還原歷史真相，讓我們在歷史的海洋里，汲取營養(yǎng)，開闊我們的視野。

今天我要講的這位歷史人物，是一位皇帝，而且是一位的篡位的皇帝，他就是王莽。可以說王莽可以成為篡權(quán)者的代表了。

那王莽真的如同歷史說的那樣城府很深、極度假仁假義的人嗎？

那我略微發(fā)表一下我的觀點。

我們知道，我們看歷史，要抽絲剝繭，力求找到接近歷史的真實，畢竟我們沒有生活在當(dāng)時的那個時代，如果用我們現(xiàn)在的思維，衡量以前的生活的情景，本身就反了一個大的錯誤。所以，我們要實事求是。

要了解王莽這個人，我們要從王莽的為人，以及處事的態(tài)度，從細微處見真情。

還有就是后人對王莽的評價，畢竟，我們都是讀著后人對前人的評價來了解這個人，如白居易對王莽的評價。

再就是王莽在位時，他是實行的改革，“托古改制”，他的這一前無古人的改革。

通過這三方面的表述，或許客觀的會對王莽一個客觀的評價。

首先聲明，我只表述事實，讓您來評價。

王莽小的時候，父親和兄長就早早的去世了，雖然他的姑母是皇后，但是，并沒有得到皇家的封賞，他要照顧自己的母親，而且寡嫂還有侄子。

但是他卻有自己的志向，他拜訪當(dāng)時的名士陳參為師，苦讀經(jīng)書，而且還結(jié)交廣大的朋友，因此，王莽從小就養(yǎng)成了尊卑有序，謙遜有禮的勤奮節(jié)儉的好習(xí)慣。

在公元前22年時，由于王莽對正在生病的伯父王鳳照顧的無微不至，孝順的程度超過了他的子女，加上王莽的人品和學(xué)識，感動了他。于是，這位獨攬朝政的伯父，向皇太后和成帝請求給王莽委任官職。于是王莽就左上了黃門郎。

另外呢，在公元前16年，王莽的叔父成都候王商請求成帝將自己的戶邑分封給王莽，當(dāng)時有很多的名士也聯(lián)名上書，盛贊王莽的人品和才德。這里要注意的是名士和盛贊的語意。

王莽的官職越來越高，但在生活的方面依舊節(jié)儉。

當(dāng)時，王莽的母親生病了，朝中的王侯多派夫人去探視，當(dāng)看到出門迎接的是一位剛剛蓋過膝蓋的粗布衣服的女人時，以為是他們家的一位仆人，其實那是王莽的妻子。

這是王莽小時候養(yǎng)成的習(xí)慣，本性難改嗎！

另外還有一個鮮明的事例，就是做到了“王子犯法與庶民同罪”的道理。這么說王莽一點也不為過。

有一次，他的親生兒子在家殺了一位奴婢，我們知道，在封建社會的奴婢的地位是很低的，再說王莽當(dāng)時的地位是很高的，完全是可以庇護自己的孩子的。但王莽的做法卻是，痛斥后逼令其自殺。

另外，在說一例王莽為民的例子吧。

在公元2年，出現(xiàn)了波及全國的大旱情，而且蝗蟲為禍。很多的地方都是顆粒無收的。

看到這種情形，王莽的做法就是，首先派遣官吏了解民情，籌措救災(zāi)的的錢糧。他捐錢百萬，獻田三十頃，更主要的是，他的這一做法，讓百官紛紛效仿，很快就解決了百姓的危機。這不折不扣是百姓的福音。

現(xiàn)在，我在說一首詩歌，“周公恐懼留言日，王莽謙恭未篡時。設(shè)使當(dāng)日身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？，這首詩，是白居易寫的。

這首詩的大體意思就是說王莽的大奸大惡。那白居易的評價是公正的嗎？畢竟他是一位影響力很大的大詩人呀。

但是，我們轉(zhuǎn)換一個思路，就是白居易也是讀著史書，了解王莽的吧?；蛟S是他的一時心血來潮，迎合當(dāng)時的執(zhí)政者，也未可知呀。畢竟，在封建社會，篡權(quán)是大逆不道的。

那既然說，王莽是篡位。那王莽當(dāng)上皇帝后，為什么要實行改革呢？或者更為現(xiàn)實的說，既然當(dāng)上了皇帝，就沒有必要去改革，觸碰當(dāng)朝王侯的利益，把自己推上絕境的。做好一個本分的皇帝，和做好一個為了天下百姓的著想的皇帝，是有質(zhì)的區(qū)別的。王莽當(dāng)時的就是想做一個為民著想的皇帝。

那王莽的改革是什么呢？

他的改革就是“托古改制“。

托古改制，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是失敗了，但是它的思想的前衛(wèi)性以及對后世的啟示，卻是一個里程碑方式的出現(xiàn)。

那我就講“托古改制“的核心的內(nèi)容說一下。

1.王田制：土地歸國家所有，禁止自由買賣

2.奴婢制：改奴婢為“私屬“，也不能買賣

3.實行：五均六莞“，意思是，就是在國都長安和五大城市設(shè)立五均官，政府要管理五均賒貸及物價，征收商稅，經(jīng)營鹽、鐵、酒、鑄錢。

4.改革幣值。

另外還有很多，就不一一贅述了。通過這四點，明顯的可以看出，王莽是為天下的蒼生著想，并不是有些史書所寫的為了搜刮錢財。

那我們仔細分析頭一條吧。

王田制是為了貧苦大眾有田耕，不許買賣是為了防止有人占有大量的田地，可以說王莽的這個想法，很有前衛(wèi)性，也是惠及百姓最好的，最直接的方法。但是受到當(dāng)時社會制度的限制，沒有成功。

另外奴婢制，其實和王田制的性質(zhì)是一樣的。

可以說，王莽是嚴重的對封建勢力估計不足，以至于讓自己功敗垂成，再加上“皇帝可以昏庸，臣子不可篡權(quán)”，這樣的封建倫理的前提，王莽篡權(quán)也就不為奇了。