對(duì)于我們中國(guó)讀者而言，在《文化失憶》中，未曾見(jiàn)到任何一位中國(guó)人，甚至連熟知的亞洲人的名字都難覓蹤跡。誠(chéng)然，這或許與作者所處的環(huán)境存在關(guān)聯(lián)。除此之外，這也提醒我們，對(duì)于中國(guó)文化發(fā)展史，是否也存在失憶現(xiàn)象，甚至是刻意遺棄歷史的情況呢？我們?cè)?jīng)遺失了它們，是否應(yīng)該有人將其拾起，并將它們銘刻在我們的歷史之中呢？

人們不應(yīng)忘記歷史，更不應(yīng)讓自己陷入一無(wú)所知的遺忘狀態(tài)。一個(gè)人若沒(méi)有過(guò)去，便不再是完整的人，國(guó)家亦是如此。倘若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有歷史，遺忘歷史，那也將不再是一個(gè)完整的國(guó)家。而這本《文化失憶：寫(xiě)在時(shí)間的邊緣》，能夠警醒我們時(shí)刻銘記歷史，抵御遺忘，傳承并銘記20世紀(jì)的文明人文主義精神。

有許多事物，若無(wú)人將其記錄下來(lái)，便會(huì)成為過(guò)往。就像《論語(yǔ)》，它并非孔子本人所著，而是由他的弟子將他講述的內(nèi)容記錄下來(lái)。王陽(yáng)明也是如此，因?yàn)橛兴牡茏觽冇涗浰v的心學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行整理。所以，有些光彩照人的人物，往往不愿或無(wú)暇留下文字。但也有人會(huì)將這些內(nèi)容記錄下來(lái)，流傳給后人。