《浪淘沙·北戴河》作者毛澤東（1954年）
大雨落幽燕⑵，白浪滔天⑶，秦皇島外打魚船⑷。一片汪洋都不見⑸，知向誰邊⑹？
往事越千年⑺，魏武揮鞭⑻，東臨碣石有遺篇⑼。蕭瑟秋風(fēng)今又是⑽，換了人間⑾。
【作品注釋】
⑴浪淘沙：詞牌名。北戴河：在河北省東北部渤海邊秦皇島市西南海濱，是著名夏季休養(yǎng)地。
⑵幽燕：古幽州及燕國，在今河北省北部及東北部。
⑶滔天：形容水勢(shì)很大，大到好像與天連接起來一樣。
⑷秦皇島：三面環(huán)海，是渤海灣一個(gè)不凍良港，現(xiàn)已設(shè)為市，相傳秦始皇求仙曾到此，它因此得名。
⑸汪：指水勢(shì)大，深且闊。
⑹誰邊：何處，哪里。
⑺往事：過去的事，這里指公元207年（建安12年）曹操東征烏桓（古代部族名）經(jīng)過碣石山時(shí)寫下《觀滄?！芬辉娭?；越：越過；千年：只是一個(gè)大概數(shù)，實(shí)際已一千七百多年。
⑻魏武：即曹操（公元155~220年）。曹操死后，他兒子曹丕當(dāng)上皇帝追封他為魏武帝。揮鞭：原指揮鞭策馬，這里指騎馬出征。
⑼碣石：碣石是古代山名，位于現(xiàn)今何處，學(xué)術(shù)界尚有爭議，河北樂亭說、河北昌黎說，山東無棣說等。 本詞應(yīng)指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1千米，與北戴河毗鄰，面積28.8平方千米，形成歷史久遠(yuǎn)，自然風(fēng)光秀美，歷史文化淵源，地理位置優(yōu)越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀海勝地、佛教勝地和旅游勝地。遺篇：遺留下來的詩篇，指《觀滄?！芬辉?。
⑽蕭瑟秋風(fēng)：曹操《觀滄海》：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?
⑾人間：社會(huì)制度。
【作品譯文】
大雨落在了幽燕， 滔滔波浪連天， 秦皇島之外的打漁船， 在起伏的波濤里都已經(jīng)看不見， 也不知漂去了哪里。
往事已經(jīng)有千年， 那時(shí)魏武帝曹操躍馬揮鞭， 東巡至碣石山吟詠過詩篇。 秋風(fēng)瑟瑟到了今日， 人間卻換了新顏。
【創(chuàng)作背景】
新中國成立以后，提前完成第一個(gè)五年計(jì)劃，國家實(shí)力增強(qiáng)，農(nóng)村的合作化運(yùn)動(dòng)已有較大的進(jìn)展，對(duì)工商業(yè)的改造也開始著手，建設(shè)一個(gè)工業(yè)化的強(qiáng)國的偉大目標(biāo)也開始提出。以上就是這首詞的寫作背景。1954年夏毛澤東到北戴河住過一些日子，在此填了這首詞。 詞中描繪了北戴河壯闊的場景和漁民出海的情形，懷古思今，熱情地歌頌了新時(shí)代的新生活。
【作品鑒賞】
這首詞一開始就給人們展現(xiàn)出雄渾壯闊的自然景觀?！按笥曷溆难唷币痪渑趴斩鴣恚o人以雨聲如鼓勢(shì)如箭的感覺；繼之以“白浪滔天”，更增氣勢(shì)，寫出浪聲如雷形如山的洶涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飛落，一騰起，相觸相激，更兼風(fēng)聲如吼，翻云掃雨，推波助瀾，真是聲形并茂氣象磅礴。
在《浪淘沙·北戴河》上闋中，毛澤東寫道：“秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊？”道出了毛澤東同老漁民交談的美好回憶，也寄托著毛澤東對(duì)海上漁船安危的牽掛和關(guān)懷。毛澤東在《浪淘沙·北戴河》的下闋中說到曹操，并將曹操的“秋風(fēng)蕭瑟”升華為“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，讓人們感受到了一種強(qiáng)烈的豪邁激情。
上闋前兩句，一為仰觀，一為前瞻，隨著視角的變化，空間畫面也由陸而海，從上而下。后三句則顯示視線由近而遠(yuǎn)的漸次推移，極富層次感?！扒鼗蕧u外打魚船”回應(yīng)開頭一句的“幽燕”，點(diǎn)明地點(diǎn)，又與題目相吻合。“打魚船”、“一片汪洋都不見，知向誰邊”的意境或也取自于古人對(duì)大海驚濤駭浪的描寫，但《浪淘沙》是小令，不直鋪敘，用精煉的設(shè)問句式寫出來，化實(shí)為虛，以簡馭繁，真乃神來之筆！與其說是寫人寫船，不如說是以小襯大，將較小的意象置于廣闊巨大的空間之中，進(jìn)一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛曠悍，突出風(fēng)雨中的海天莫辨、浩?；煦?、曠蕩無涯的景象，從而擴(kuò)大作品的空間容量，顯示出一種寥廓深邃的宇宙感。
上闋寫景，景中含情，而下闋抒情，情中有景。秦皇島外，白浪滔天，一片汪洋。此時(shí)此地此景，自然會(huì)使人聯(lián)想起一千多年前曹操登臨碣石山觀海的歷史往事和那首《觀滄?！吩??！安懿偈且粋€(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）。東漢末年，豪強(qiáng)群起割據(jù)，“勢(shì)利使人爭，嗣還自相戕”（曹操《蒿里行》）。連年混戰(zhàn)，民不聊生，曹操雄才崛起，“挾天子以令諸侯”，經(jīng)過幾十年的征戰(zhàn)，終于掃蕩了分割的世族軍閥與豪強(qiáng)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國北方，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，在歷史上具有一定的進(jìn)步作用。他同時(shí)又是一位著名的文學(xué)家，其詩“氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切?！保ㄇ鍎⑽踺d《藝概·詩概》），表現(xiàn)了他的政治抱負(fù)、雄才大略和進(jìn)取精神，同時(shí)也反應(yīng)了漢末人民的苦難生活，開建安文學(xué)風(fēng)氣之先。詞的下闋先發(fā)思古之幽情，以一句“往事越千年”倒轉(zhuǎn)時(shí)空，展現(xiàn)歷史的畫面?！拔何鋼]鞭，東臨碣石有遺篇”恰似一幅生動(dòng)、傳神的剪影，簡括而鮮明地勾勒出曹孟德當(dāng)年策馬揚(yáng)鞭、登山臨海的雄姿，讓人感覺十分壯麗?！笆捝镲L(fēng)今又是，換了人間?！笔屈c(diǎn)明主旨的句子，升華了詩詞的主題。
【補(bǔ)充】
魏武帝曹操《觀滄?！烽_篇第一句，提到作者觀滄海的地點(diǎn)，即東臨碣石。
碣，本義為齊胸高的石塊；引申義為刻石中的一類形制。《后漢書·竇憲傳》注：“方者謂之碑，圓者謂之碣?！睗h代以前的刻石沒有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或獨(dú)立的自然石塊上，后人將刻有文字的獨(dú)立天然石塊稱作“碣”。那么曹操觀滄海時(shí)，是站在一塊臨海的圓石上還是站在一個(gè)名叫碣石的山頂上，讓人模棱兩可。俗語：站得高，看得遠(yuǎn)。單單站在滄海邊上的一塊圓石，放眼望去，也只是一片海面和海面洪波巨瀾、洶涌起伏，看不到竦峙的山島以及島上繁茂樹木、豐美百草。因此，碣石，是一個(gè)地點(diǎn)，碣石山；而不是一塊叫“碣”的石頭，碣石門。碣石門是由屹立在近海里的石柱，即海蝕柱形成的。
碣石，具體在哪，有諸多說法。一說在今河北省昌黎縣境，北戴河以西；一說在在今遼寧省綏中縣西南的海濱，西距山海關(guān)約三十里。碣石的確定位置，對(duì)《觀滄?！返奈锞澈颓榫扯际种匾€會(huì)影響到意境。畢竟今天的昌黎縣與綏中縣直線距離有近150公里。換句話說，換算成東漢時(shí)的里，漢代的一里相當(dāng)于今天的415.8米，那可是近400里。要定位碣石山的確切位置，還是要從史書找依據(jù)?！度龂尽の簳分杏兴奶幱涊d曹操北征烏桓這事，即《武帝紀(jì)》、《田疇傳》、《郭嘉傳》及《烏丸傳》。從這四處對(duì)曹操北征事件所記載的地名，梳理曹操去討伐烏桓行軍路線：鄴縣（今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)）→易縣（今河北雄縣西北十五里古賢村）→無終（今天津市薊州區(qū)）→徐無山（今河北遵化市東）→盧龍塞（今河北遷西縣北喜峰口一帶）→平岡（今遼寧凌源市西南）→白狼山（今遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣南六十里大陽山）→柳城（今遼寧朝陽縣西南十二臺(tái)營子）。然而《三國志》未對(duì)曹操的回師線路詳細(xì)記載。但31年后，即（魏）景初二年（238年），司馬懿征遼東時(shí)在《晉書·宣帝紀(jì)》有一條行軍路線，即洛陽（今河南洛陽市東北）→孤竹（今河北盧龍縣南）→碣石→遼水（今遼寧境內(nèi)渾河）。司馬懿征遼東的行軍路線可佐證曹操得勝歸來的回程：柳城→盧龍塞→易水（有三條，都在易縣內(nèi)：一為古武水；一為古濡水，又名沙河；一為雹河，今瀑河）→易縣→鄴。
從曹操北伐烏桓的行軍、回師路線以及司馬懿征遼東行程，可知曹操東臨碣石應(yīng)在孤竹城駐軍期間，時(shí)間應(yīng)農(nóng)歷九月末或十月初。因此，碣石應(yīng)為碣石山，處在孤竹城東面，位置也與史實(shí)相合。由此，曹操登臨觀海的確切地點(diǎn)是碣石山。碣石山，在河北省東北部昌黎縣城北，東距渤海僅15千米。碣石山與渤海邊相距15公里，不借助儀器設(shè)備，僅憑人的肉眼是看不到海，也看不見海面的洪波涌起的壯觀，更看不到山島上的草木茂美。以今人的視角看古人的視野，偏差在所難免。更何況以現(xiàn)代城市中的能見度去推斷一千八百年前的古人眼界，那就差之毫厘，謬以千里。正如詩詞鑒賞所說：“詩要用形象思維去看待，不能如散文那樣直白直說，所以比、興兩法是不能不用的。”因而，站在碣石山頂，遠(yuǎn)望凸于海中的北戴河半島，也會(huì)給人以“山島竦峙”的景象。
另有明末清初沿革地理學(xué)家和學(xué)者顧祖禹，在《讀史方輿紀(jì)要》提及：碣石山“縣西北二十里。山勢(shì)穹窿，頂有巨石特出，因名?！逼渲鞣逑膳_(tái)頂(俗稱娘娘頂) 峭拔挺俊，海拔695米，東臨大海，自古被擇為北方沿海地區(qū)重要的地理坐標(biāo)，為古今觀海勝地。歷史資料記載，登碣石山觀滄海，不單是魏武帝曹操一人，前有秦皇嬴政、漢武劉徹，后有北魏文成帝拓跋濬、北齊文宣帝高洋以及唐宗李世民等，他們都可能曾登臨過。
在古代就是因?yàn)橛许偈蕉环Q為碣石之地。據(jù)史書記載，秦始皇、秦二世、漢武帝、魏武帝、晉宣帝、北魏文成帝、北齊文宣帝、隋煬帝、唐太宗，曾先后來到或路過這里。
第一個(gè)臨碣石的皇帝是秦始皇。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓，刻碣石門?！庇诠?15年，秦始皇在碣石一帶海邊開展了大規(guī)模求仙活動(dòng)，并派人找到了居住在碣石山上的仙人羨門子高，求長生不死之藥，并派人下海尋找仙人，命丞相李斯在碣石門題刻了《碣石門辭》。
第二個(gè)臨碣石的皇帝是秦二世胡亥?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載，胡亥繼位后，于公元前209年（二世皇帝元年） “東行郡縣”時(shí)，亦“到碣石，并海南至?xí)?，而盡刻始皇所立刻石”。
第三個(gè)臨碣石的皇帝是漢武帝劉徹。酈道元的《水經(jīng)注·濡水》記載：“濡水又東南至絫縣碣石山……漢武帝亦嘗登之，以望巨海，而勒其石于此。”濡水，即現(xiàn)在的灤河，絫縣，即現(xiàn)在的昌黎縣。就是說，公元前110年，漢武帝劉徹來到碣石山觀海，并開展了求仙活動(dòng)?，F(xiàn)碣石山主峰仙臺(tái)頂，又名“漢武臺(tái)”，就是因?yàn)闈h武帝曾經(jīng)登臨而得名。
第四個(gè)臨碣石的皇帝是魏武帝曹操。公元207年7月（東漢建安十二年），死后被追封為“魏武帝”的曹操東征烏桓，出盧龍塞。8月，登白狼山（遼寧建昌城東）與烏桓首領(lǐng)蹋頓接戰(zhàn)，大破蹋頓，烏桓軍20萬人投降，殺蹋頓。9月，從柳城班師。將軍隊(duì)帶到碣石山一帶休整了一個(gè)多月。留下了千古絕唱《碣石篇·觀滄海》。他又在西歸途中，吟出《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》，記敘了當(dāng)時(shí)碣石山鄰近地區(qū)的景象，盡情地表達(dá)了自己“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志。
第五個(gè)臨碣石的皇帝是謚號(hào)“晉宣帝”的司馬懿。公元238年（魏明帝景初二年），司馬懿率兵赴遼東征伐公孫淵時(shí)，也經(jīng)過了碣石山一帶?！稌x書·宣帝紀(jì)》記載，司馬懿于“景初二年，帥金牛、胡遵等步騎四萬，發(fā)自京都?！爝M(jìn)師，經(jīng)孤竹，越碣石，次迂遼水”。說明司馬懿東征，經(jīng)過了孤竹國，越過了碣石一帶，又繞過了遼河。
第六個(gè)臨碣石的皇帝是北魏文成帝拓跋濬。據(jù)《魏書·高宗紀(jì)》記載，北魏文成帝于公元458年（太安四年）“四年春正月丙午朔，初設(shè)酒禁。乙卯，行幸廣寧溫泉宮，遂東巡平州。庚午，至于遼西黃山宮，游宴數(shù)日，親對(duì)高年，勞問疾苦。二月丙子，登碣石山，觀滄海，大饗群臣于山下，班賞進(jìn)爵各有差。改碣石山為樂游山，筑壇記行于海濱。戊寅，南幸信都，畋游于廣川。”說明北魏文成帝也曾慕名碣石山，專門來此地登山觀海。
第七個(gè)臨碣石的皇帝是北齊文宣帝高洋。《北齊·齊本紀(jì)》記載，天保四年“冬十月丁酉，……大破契丹”，“丁巳登碣石山，臨滄海。十一月己未，帝自平州還，遂如晉陽?！闭f明北齊文宣帝高洋在打敗契丹后，在歸途登上了碣石山，登山觀海。
第八個(gè)臨碣石的皇帝是隋煬帝楊廣。《隋書·煬帝本紀(jì)》記載，“大業(yè)八年春正月，帝親征高麗。遣二十四軍，分道并出。……右武侯將軍趙孝才出碣石道……?！彼鍩蹢顝V在公元612年（大業(yè)八年）親征高麗時(shí)，曾路經(jīng)碣石古道。
第九個(gè)臨碣石的皇帝是唐太宗李世民?！缎绿茣ぬ诩o(jì)》記載：“十九年二月庚戌，如洛陽宮，以伐高麗?！锞旁驴?，班師。十月丙午，次營州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎謁于臨渝關(guān)。戌午，次漢武臺(tái)，刻石記功?！碧铺诶钍烂裨诠?45年（貞觀十九年）春天，親帥大軍出臨渝關(guān)，與高麗大戰(zhàn)于遼東。當(dāng)年秋，班師歸來，登上碣石山的主峰漢武臺(tái)，并令人像秦皇、漢武那樣刻石記功。唐太宗是最后一位登上碣石山的皇帝。
