優(yōu)我讀書計(jì)劃第八天打卡

《這才是心理學(xué)》讀書計(jì)劃

第一章《心理學(xué)充滿生機(jī)：在科學(xué)陣營里左右逢源》

顧名思義，這才是心理學(xué)，就意味著我們之前認(rèn)知的某些內(nèi)容并非真正的心理學(xué)，甚至是打著心理學(xué)的幌子在誤導(dǎo)我們，那么到底什么是心理學(xué)，我們該如何更加理性、科學(xué)的看待它，本書給出了答案。

第一章是提綱挈領(lǐng)的一章，通過短短的20頁內(nèi)容告訴了我們?nèi)绾握_看待，以及全書的架構(gòu)，邏輯性很強(qiáng)很清晰的讓人對全文有了大致的了解。

開篇用著名的心理學(xué)家“費(fèi)羅伊德”的案例，告訴我們，在專業(yè)的心理學(xué)領(lǐng)域，他其實(shí)是個(gè)偽心理學(xué)家，而這個(gè)人偏偏影響力巨大，影響了或者說誤導(dǎo)了很多人對心理學(xué)的認(rèn)知。由此引出，現(xiàn)代心理學(xué)共有的唯一而普通的特征是：用科學(xué)的方法去尋求對行為的理解。

那么又該如何正確認(rèn)知“現(xiàn)代心理學(xué)”呢？它包括大量的內(nèi)容和觀點(diǎn)，有著令人驚嘆的廣泛性和多樣的調(diào)查方法，比如美國心理學(xué)會(huì)（APA）就有著56個(gè)分支，但這些分支，每一個(gè)都包含非常廣泛的研究領(lǐng)域。所以說，現(xiàn)代心理學(xué)是多樣性的，即，構(gòu)成心理學(xué)的不是一整套宏大的理論，而是許許多多不同的理論，每個(gè)理論僅僅能夠解釋行為的有限方面。事實(shí)上，由于“心理學(xué)”并不能反映學(xué)科的特性，所以，美國知名大學(xué)的學(xué)院將其改名為《心理科學(xué)學(xué)院》?？茖W(xué)承載了本章的重要信息：1是多元化，2是統(tǒng)一性。

那么說到心理學(xué)是科學(xué)，而科學(xué)又是具有統(tǒng)一性的，如何來證明呢？有兩點(diǎn)：1是心理學(xué)研究用科學(xué)方法來研究人類及動(dòng)物的所有行為；2是從這一知識衍生出來的實(shí)際應(yīng)用是具備科學(xué)基礎(chǔ)的。但心理學(xué)作為科學(xué)，有具有不同于其他行為研究領(lǐng)域的地方：1、心理學(xué)中有關(guān)行為的結(jié)論都是有科學(xué)論據(jù)的；2是心理學(xué)的應(yīng)用都源于科學(xué)方法，并經(jīng)過了科學(xué)方法的檢驗(yàn)。

那么，本章一直強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是科學(xué)，又有科學(xué)做理論依據(jù)，什么是科學(xué)呢？它是一種思考和觀察事物，以便深入理解其運(yùn)行機(jī)制的方法。它有三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的特征：1、應(yīng)用系統(tǒng)的實(shí)證主義，即科學(xué)家通過驗(yàn)證來找尋世界的規(guī)律；2、產(chǎn)生公共知識，指，通過可重復(fù)性來實(shí)現(xiàn)其公共課檢驗(yàn)性的理念；3、驗(yàn)證可解決的問題，科學(xué)針對的是可解決的、明確具體的問題，即科學(xué)家們所致力解決的問題是通過現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)獲得答案的。

心理學(xué)恰好吻合以上的特征，故稱其為科學(xué)。

心理學(xué)作為新興的科學(xué)，經(jīng)常和我們所熟知的世俗智慧發(fā)生沖突，這些世俗智慧常年的指導(dǎo)著我們的生活，甚至奉為人生信條，借此重新做個(gè)認(rèn)知，正確的引導(dǎo)我們更科學(xué)更理性的生活。