巴蜀春秋之三十七
揭秘馬可·波羅中國之旅：他游歷東方十七年究竟在做什么？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文? 和運(yùn)超
? ? ? 700多年前，游歷東方十七年的馬可波羅回到威尼斯，傳開所謂的“東方見聞錄”，西方世界很多人都覺得，雖然不懷疑他到處游走經(jīng)商，但要說他到過中國，被蒙古皇帝接見還封他做官，多數(shù)人都會(huì)覺得他的說法太夸張，“注水”太嚴(yán)重。后來的學(xué)術(shù)界，包括中國很多研究者出于“游記”本身很多事實(shí)謬誤，也不認(rèn)為馬可波羅在中國的可信度有多高。
直到楊志玖、蔡美彪等一批學(xué)者不懈努力，從各種語言史料中比對(duì)鉤沉，解決了馬可波羅一些生平疑點(diǎn)，今天已經(jīng)沒有太多人會(huì)懷疑馬可波羅到中國的真實(shí)性，但也不意味著他的說法全都可信，他具體在中國那么長時(shí)間究竟在做什么，似乎還存在許多的疑點(diǎn)。
一、馬可波羅來中國見忽必烈的背景
? ? ? 馬可波羅出生于中世紀(jì)后期著名的自由城邦威尼斯，這里是西方近代資本主義興起的源頭，依托商業(yè)貿(mào)易繁榮了兩百多年。馬可波羅算是商人世家出身，他的父親尼克羅和叔叔馬菲都是商人，早就到過中國，并見過蒙古大汗忽必烈。
? ? ? 當(dāng)時(shí)，尼克羅兄弟經(jīng)商在地中海南端的君士坦丁堡，然后從陸路到金帳汗國的不花剌（今烏茲別克斯坦的絲路名城布哈拉），見到金帳汗別兒哥（蒙古大軍西征俄羅斯、匈牙利的著名統(tǒng)帥拔都的弟弟），當(dāng)時(shí)別兒哥與忽必烈弟弟旭烈兀正在爭奪高加索地區(qū)，尼克羅兄弟在不花剌耽擱了三年，一時(shí)無法返回歐洲，所以干脆前往中國見到了忽必烈，帶著蒙古大汗的金牌，這才順利通過旭烈兀的伊爾汗國返回歐洲。
? ? ? 威尼斯作為一個(gè)自由邦，當(dāng)時(shí)的城市并不大，他們回來引起一陣轟動(dòng)，據(jù)說帶著蒙古大汗忽必烈的旨意去羅馬拜會(huì)教皇，方便蒙古與羅馬教廷取得聯(lián)系。之前蒙哥大汗在位時(shí)，西征的聲威已經(jīng)遠(yuǎn)播歐洲，當(dāng)時(shí)就有過聯(lián)絡(luò)教廷。尼克羅兄弟倆完成了任務(wù)，并再次作為教廷代表訪問中國，馬可·波羅這一次就一起上路。因?yàn)槟峥肆_返家的時(shí)候，妻子已經(jīng)去世，馬可波羅已經(jīng)十五歲，他對(duì)父親去中國的經(jīng)歷非常感興趣。所以，也不能再扔下一個(gè)人在威尼斯這一次光前往中國就走了三年。
? ? ? 馬可波羅隨父親先到伊爾汗國的報(bào)達(dá)城（今伊拉克首都巴格達(dá)），這是一座唐朝時(shí)期，由中國人幫助大食國哈里發(fā)王修筑的城市。西域的怛羅斯之戰(zhàn)，唐軍有幾千俘虜帶著紙張、書籍、指南針、兵器等到大食，這些俘虜參與修建大食國新都城，有一定程度的東方風(fēng)格。旭烈兀的蒙古大軍攻打大食，報(bào)達(dá)外城受到一定毀壞。但最終旭烈兀是引出大食軍在城外消滅的，入城以后搜掠了一番，并沒有如傳言一樣被大肆破壞。
? ? ? 漫長的旅途大多在大食、波斯和中亞，馬可波羅本身沒什么文化根底，父親和叔父長年不在身邊，過去與母親相依為命，雖然人很聰明，但沒有受過什么教育，也不大會(huì)寫作。在路上主要是跟著父親、叔父學(xué)習(xí)語言和經(jīng)商。歷來傳說馬可·波羅會(huì)四種語言，其實(shí)馬可波羅的父親、叔父也就長年在大食和波斯地區(qū)經(jīng)商，除了流行的拉丁語和波斯語相對(duì)純熟，他們盡管到過中國，對(duì)蒙古語并不熟悉，所以馬可波羅同樣如此。哪怕馬克波羅后來在中國生活十來年，一些史書認(rèn)為他學(xué)會(huì)了蒙古語和漢語是根本不真實(shí)的。這就是為什么他的游記被后世認(rèn)為虛假和錯(cuò)誤的重要原因，大多數(shù)中國地名都是轉(zhuǎn)譯名稱，而且基本都是波斯語轉(zhuǎn)譯，既不是漢語也不是蒙古語，今天我們翻譯的游記涉及南方城市地名當(dāng)然基本用漢語名稱了，當(dāng)年原文卻不是這樣的，大量北方和西北地名還是能看出他名稱留下的問題。
? ? ? 公元1275年，他們到達(dá)大都見到忽必烈，這也是馬可波羅被爭議的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他到底有沒有受到忽必烈接見？或者哪一年被接見？他在游記提到幫助元朝軍隊(duì)制作先進(jìn)的回回炮攻下襄陽城是一個(gè)巨大的漏洞，襄陽是在1273年被攻下，按說馬可波羅那時(shí)還在路上，他不可能在襄陽戰(zhàn)場出現(xiàn)。
? ? ? 馬可波羅說受到忽必烈的熱情接待，很詳細(xì)的記錄了宴會(huì)情況，甚至寫了忽必烈的外貌體型等等，而且以后還多次見他，忽必烈對(duì)馬可·波羅很喜歡。今天我們已經(jīng)知道，這方面的內(nèi)容的確都很有問題。盡管馬可波羅寫出了許多元朝上層貴族的情況，但總有時(shí)間誤差的毛病，而且他對(duì)忽必烈容貌形象的描述也不大準(zhǔn)確?？陀^來看，如同楊志玖、蔡美彪等先生當(dāng)年的一些分析，中國和海外很多學(xué)者認(rèn)為馬可波羅完全沒有到中國，他就是一個(gè)講故事的人也站不住腳。
? ? ? 首先，馬可波羅記錄當(dāng)時(shí)許多重要事件，以及地理、習(xí)俗的基本事實(shí)都是大體真實(shí)的，只不過主要疑點(diǎn)就是時(shí)間有偏差，甚至種種事跡的細(xì)節(jié)，他都能留意到，絕不是道聽途說和發(fā)揮想象可以寫的那么詳細(xì)。因?yàn)轳R可波羅的文化程度不高，他要編那么符合中國人文風(fēng)俗情況的內(nèi)容是編不出來的。假如馬可波羅沒有來過中國，只在波斯等地轉(zhuǎn)悠，他應(yīng)該遇不到那么多到過中國的波斯商人講述中國故事，即使遇到一些真正中國人他也無法溝通，他不懂漢語。
? ? ? 第二，即便不是當(dāng)時(shí)每一件重要的事馬可波羅都親身經(jīng)歷（如攻襄陽），但一定了解過比較接近事實(shí)的人。如馬可波羅寫忽必烈親征海都，以及關(guān)于流傳海都的一些故事，他沒有到過中國或者漠北及西域是無法了解的。例如他寫忽必烈的身體情況，腳上有病等都是細(xì)節(jié)。以及海都在西域的性格和口碑，包括海都女兒的故事（也許是事實(shí)，也許有一定傳聞加工的虛構(gòu)）。還有當(dāng)時(shí)丞相阿合馬被刺殺，書中馬可波羅記下漢人官員的名字拼寫是錯(cuò)誤的，但蔡美彪先生分析，這個(gè)事情是忽必烈在位期間發(fā)生的事實(shí)，馬可波羅是從當(dāng)時(shí)眾多色目人官員口口相傳記下的，而不是來自漢人官員這邊。還是因?yàn)轳R可波羅不懂漢語，沒法同漢人順利溝通的原因。
? ? ? 馬可·波羅本身是很聰明，渴望學(xué)習(xí)，但是作為一個(gè)西方外來商人，他主要是懂得波斯語才能順利在絲綢之路上進(jìn)行交流，何況當(dāng)時(shí)中國主要的外來商人都是西域各部族，蒙古族經(jīng)商的畢竟不算多，漢人商人雖然多，但馬可波羅要深入中原內(nèi)地才能接觸到。所以，他的蒙古語是波斯語的音譯。他沒有辦法直接與忽必烈和其他蒙古官員交談，那么，馬可波羅見到忽必烈的情況即便不是假的，但也多少打了一些折扣，也許就是那種官方色彩的大批貿(mào)易使臣性質(zhì)的接見，馬可波羅并沒有把忽必烈認(rèn)得很仔細(xì)，他寫忽必烈對(duì)他的推崇和喜愛多少有點(diǎn)夸大其詞。
二、馬可波羅到過四川嗎？他到底在中國做什么？
? ? 《馬可波羅游記》記錄了許多關(guān)于中國南北各地的人文、地理、風(fēng)俗和一些傳說事跡，而且都以馬克波羅本人的見聞為視角。眾所周知，他來到中國以后待了有十年左右時(shí)間，除了號(hào)稱他曾經(jīng)做過元朝官員外，書里并沒有過多描寫他到底做了什么事，盡管能夠看出馬可波羅應(yīng)該是在中國各地游歷，但今天也很少有人分析他到底在中國做什么，要說他就像今天的游客一樣各地觀光顯然不大可能。
? ? ? 馬可波羅的見聞除了少數(shù)集中在大都外，主要對(duì)南方的描寫比較詳細(xì)，尤其揚(yáng)州、杭州沿海一帶，讓人能夠相信他應(yīng)該是親身經(jīng)歷，因?yàn)樗卧鞔耐鈦砩倘硕际窃诮涎睾８劭趨R聚。其他地方，能夠確定馬克波羅到過的地方似乎不多。他描寫比較集中的就是西南地區(qū)包括四川，問題是馬可波羅是聽別人講述的呢，還是確實(shí)來過四川西南？爭議就比較大，這就涉及分析馬可波羅在中國的大部分時(shí)間究竟在做什么？
? ? ? 馬克波羅本身是威尼斯商人，雖然局限于史料，多數(shù)研究者還是傾向于主要的事情并不是旅游，而是在中國各地經(jīng)商。馬可波羅一家得到忽必烈的接見和許可，根據(jù)中國唐宋時(shí)代以來，經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)是南方，所以馬可波羅主要就在南方活動(dòng)。
? ? ? 關(guān)于馬可波羅在揚(yáng)州任職的事情爭議也很大，他說自己是負(fù)責(zé)鹽務(wù)方面的官員，實(shí)際上可能只是輔助性職務(wù)。唐宋以來，鹽、茶、馬、酒等是朝廷官府重要的經(jīng)濟(jì)來源，基本是官辦性質(zhì)，馬可波羅原本作為商人，從絲綢之路到中國內(nèi)地，他對(duì)中國商業(yè)貿(mào)易的特點(diǎn)很快就了解清楚。
? ? ? 忽必烈在位時(shí)期，由于消滅南宋、征討日本、征討安南、平定海都等，軍事活動(dòng)非常頻繁，財(cái)政方面顯得緊張，所以先后有阿合馬、桑哥、盧世榮幾個(gè)善于積累財(cái)富的宰相。馬可波羅作為商業(yè)上比較有經(jīng)驗(yàn)的青年才俊，參與經(jīng)濟(jì)、財(cái)稅方面事務(wù)也有可能。只不過限于他的身份以及語言的情況，馬可波羅可能只是從旁協(xié)助的“編制外人員”。
? ? 鹽茶，美玉和香料貿(mào)易是西方商人所看重的貨物，例如當(dāng)時(shí)緬甸玉和香料，基本是南方，包括西南是主要產(chǎn)區(qū)，尤其有一種香料他們認(rèn)為很有價(jià)值，所以，馬可波羅為此到過四川和西南應(yīng)該是事實(shí)。
? 游記記載從關(guān)中翻越秦嶺，到廣元再前往成都，路上大約要走20來天。他在《成都府》一節(jié)中寫道：“那里有一個(gè)名叫成都府的地區(qū)?！袃?nèi)有一座大橋橫跨其中的一條河上。從橋的一端到另一端，兩邊各有一排大理石橋柱，支撐著橋頂……”這就是當(dāng)時(shí)成都的萬里橋，今天的廊橋，他把這座橋與家鄉(xiāng)威尼斯的嘆息橋相提并論。
? ? 他描寫附近的錦江：“有一大川，經(jīng)此大城，水中多魚，川流甚深，廣半里，長延至海洋，距離有八十日或百日程，其名曰江水。水上船舶甚眾?！庇涗浂急容^準(zhǔn)確。萬里橋附近當(dāng)時(shí)是著名的碼頭船只匯聚之地。馬可波羅還發(fā)現(xiàn)很多商人把生意做到橋上和橋邊，觀察很細(xì)致。因?yàn)檫@里船只有商船、漁船和游玩的民用船只，他記錄：“橋上有房屋不少，商賈工匠列肆執(zhí)藝其中，橋上有大汗征稅之所，每日稅收不下千兩。”
? ? ? 馬可波羅從成都出發(fā)往西南也記錄一些聽說的見聞，如土番州的情況就不是親身經(jīng)歷。有研究者認(rèn)為可能是經(jīng)過雅州（今雅安市）時(shí)聽到的見聞，這里往西就前往打箭爐（今康定市），因?yàn)樵瘯r(shí)雅安屬于吐蕃宣慰司屬地，所以馬可波羅稱是土番州。他記錄下傳說山中的熊虎等野獸橫行，行人在山中行走需要燃放爆竹，他寫是一種當(dāng)?shù)氐拈L竹，燃燒時(shí)會(huì)發(fā)出爆炸的聲音，馬可波羅夸張地形容“聲聞十里”。四川雅安至今是產(chǎn)竹之地，這些細(xì)節(jié)都非常真實(shí)和引人入勝。但推斷不會(huì)是某種竹子點(diǎn)燃就能那么夸張的爆炸，研究者認(rèn)為應(yīng)該是原始的火槍火銃，裝填火藥到竹筒里進(jìn)行引爆，的確可能就是經(jīng)過改良作為原始火器的爆竹，能夠有一定殺傷力。
? ? ? 到建都州（今西昌越西一帶），馬可波羅記錄當(dāng)?shù)禺a(chǎn)金子，稱“河中金沙甚饒”，因?yàn)檫@里本身就是金沙江流域，自古產(chǎn)金。到永昌府（府治在今云南省保山市，早年永昌為郡名，能夠管轄緬甸部分地區(qū)，古永昌道是“蜀身毒道”南端重要的一段）以南，他見到一個(gè)集市：“每周開市三次，以金易銀，以精金一兩，易純銀五兩，銀價(jià)既高，各地商人攜銀到此易金而獲大利。”
? ? ? 整個(gè)西南各邦，馬可波羅發(fā)現(xiàn)流通紙幣、海貝，用來貿(mào)易鹽茶、絲綢等物資，而且玉石、寶石、珊瑚等也很名貴，如他記錄下流行西昌邛海的一種美玉，以及云南永昌、會(huì)川等地的美玉。他還詳細(xì)記錄了四川產(chǎn)鹽的工藝流程，以及販賣鹽到西南各邦交易的經(jīng)過。
? ? ? 所以，對(duì)照游記可以發(fā)現(xiàn)，馬可波羅的游歷只體現(xiàn)一方面，他在元朝做官的說法迷惑了后人，另一方面是一直保持商人身份，記錄的游歷過程也就是在中國經(jīng)商的過程。只不過元朝的包容，像大量西域色目人進(jìn)入內(nèi)地生活，同樣馬可波羅這種來自西方的商人也相對(duì)比較寬容，至少?zèng)]有像其他朝代那樣壓制商人。加上馬可波羅偶爾還輔助官員處理一些經(jīng)濟(jì)稅收方面的業(yè)務(wù)，他能夠獲得某種便利條件。
? ? ? 例如馬可波羅到西南就非?？粗叵懔系牟少彛l(fā)現(xiàn)西昌地區(qū)的麝香，認(rèn)為是中國原產(chǎn)的香料。另外丁香、樟腦、肉桂、月桂等，也都認(rèn)為是歐洲沒有的，于是馬可波羅購買了很多，最后他完成使命離開中國，一路沿海經(jīng)商貿(mào)易，返回歐洲還成了百萬富翁。
? ? ? 可不可捉摸的命運(yùn)和馬可波羅開了一個(gè)大玩笑，這個(gè)能說會(huì)道的威尼斯商人由于對(duì)中國的經(jīng)歷非常自豪和驕傲，回到歐洲以后卻對(duì)人加油添醋，反而當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為他言過其實(shí)，很長一段時(shí)間內(nèi)，并沒有多少人相信他游歷的見聞。但對(duì)后來一些勇敢的探險(xiǎn)家，馬可波羅一直是一個(gè)神話的締造者，鼓舞很多人繼續(xù)前往遙遠(yuǎn)的東方，例如哥倫布、麥哲倫等，直到開啟大航海時(shí)代。
? ? 2019年4月
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