人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。

什么叫“幸?！保?br>

叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。

如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了“無聊”的狀態(tài)之中。

一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。

所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。

1. 智者在與他人相處了一段時間之后，就會隱退，如果他有極高的智慧的話，那更會選擇獨居。一個人內(nèi)在所具備的越多，求之于他人的就會越少，他人能給予他的也就越少，所以人的智慧越高就越不合群。

2. 人要獲得獨立自主和閑暇，必須自覺克制欲望，隨時修身養(yǎng)性，更要不受世俗喜好和外在世界的束縛，這樣人就不至于為了功名利祿，或為了博取同胞的喜愛和歡呼而去向世俗低下的欲望和愚昧低頭。

3. 無知的人的閑暇是人走向死亡的道路，是活的墳?zāi)埂?br>

4. 對大多數(shù)人來說，當(dāng)他們無所事事的時候，是很難沉寂下來的。

5. 出身富家的女人，對于金錢的管理早已養(yǎng)成習(xí)慣，所以她們知道怎么支配錢財；但是如果只是因為結(jié)婚才變得富有并能支配錢財?shù)呐?，他們會更容易隨意揮霍，因為她們沒有養(yǎng)成保護財富的天性。

6. 如果我們只是認為謙虛才是世界上最好的美德，那么著毫無疑問讓那些蠢人鉆了空子，因為謙虛就是讓每一個人掩蓋自己的才華而不表現(xiàn)出來，這樣一來，普羅大眾都一樣。這才是虛假的面子上的追求，這是對自然本性的一種掩蓋。

7. 即使最強壯的手臂也不能把一根羽毛投擲出去，如同在一個蠢人面前，再機智的言語也會使其入睡、但我們不應(yīng)泄氣，因為將石頭扔進泥淖里根本就不會有聲。

8. 人們更習(xí)慣于追隨權(quán)威，在那些萬眾歡呼里，百分之九十九的人都是在盲從。

9. 認為自己有健全的理智和正確的判斷力，而缺乏天才的人，就不要畏懼鉆研的艱苦。只有經(jīng)過了刻苦的鉆研，才能讓自己超越一般大眾。

10. 年輕的時候，我們總是以為世界是遍布歡笑與幸福的，只是我們要花力氣去實現(xiàn)它，尋找它。而到了年老的時候，我們就會明白，這世界其實一無所有，幸福也只不過是美麗的虛幻，所以心境也變得平和了，對于現(xiàn)狀感到滿足，即便是那些瑣事也會讓人覺得快樂。