原本2月份就該讀完的一本，一直拖到了4月才看完，拖到了今日才來寫總結。
《愛的序位》，全盤記錄了海靈格三天工作坊的點點滴滴，是一個智者在解答凡人的困惑。
看書的過程，會驚訝于海靈格的坦誠和武斷?！拔也恢浪鼮楹纹鹱饔茫抑恢浪鹱饔谩?，“女人跟隨男人，男人服務于女人”，“在我告訴你解決方法時，你打斷了我。當你重復你的問題時，我正要告訴你答案。我看到你正開開心心地活在問題中，所以我還是不要冒昧地打擾你的幸福！”
海靈格如何成為了海靈格？別人的生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，為什么他可以自在地穿梭在其中。武志紅說“我找到的答案是：自由與臣服?！?br>
從這本書里，我看到的答案是“真相若被見到，是友善的”。所以每一個生命都要得到肯定和尊重，所以這本書中每一次的治療都分為兩個階段。第一個階段讓困頓者透過能量場（又稱識知場）看到真相；第二個階段讓困頓者感受正確的序位下愛如何自在地流動。
看見真相意味著你攜帶一個真實的問題，而不是在頭腦中假設一個問題。
弗蘭克：我想問，在這個個案中我們可不可以假設，特婭的母親當時也是生活在充滿殺氣的怒憤中？
海靈格：你現(xiàn)在所做的……
弗蘭克：我還沒說完。
海靈格：但你所說的已經(jīng)足夠帶出疑問的影響力，去質疑一個解決之道是危險的行為，讓我告訴你我的經(jīng)驗。當某人向我敘述他們的問題時，我心中便會出現(xiàn)一副系統(tǒng)畫面，突然間我就可以很清楚地看到重點所在。如果我開始去懷疑我所看到的，并且開始提出一些假設性的問題，這個畫面便會消失，同時我和當事人對行動所需要的能量，也會被減弱。你明白嗎？
弗蘭克：我認識到有這種情況。我只想知道，我的看法是否有可能？
海靈格：你不能做這種比較，因為在這里發(fā)生的是可以看到的。如果我們開始去推測其他可能的動力，那么真實情況的能量便消失了。如果你描述出一個真實具體的個案，那么我們便以具體真實的方法來處理，那樣便會有能量，但是像現(xiàn)在這樣，問題只會停留在假設的層面，而且缺乏能量。如果你真實地凝視一座山，也就無須再問山的形態(tài)了。
達格瑪：我還有另一個問題，特婭的母親和特婭住在一起，她現(xiàn)在要怎樣對待母親？
海靈格：如果我回答你的問題，便會削弱特婭的力量。這問題是關于特婭的，她已經(jīng)明白是怎么一回事了。當你提出問題時，你的注意力便不再停留在特婭的個案上，而是轉移到自己身上，注意力是放在知識上，而不在行動上。
達格瑪：但問題也與我無關。
海靈格：不是。你是將一個陌生的問題套在自己身上，你不可以這樣。如果你有屬于你自己的問題，而問題必須與你和你的需要有關，那么我將樂于和你一起探索，但是那必須是一個具體而真實的問題。
一個具體而真實的問題才具有行動的力量；一個關于自己的具體而真實的問題才具有讓自己行動的力量。參加過很多的活動，也做個一些個人的讀書分享，感觸很深的一點是：真正能觸發(fā)我改變的原因，只有一個，那就是我有這個問題。
所以我會腳踝骨折恢復后去練習跑步；會在大腿后側經(jīng)絡變緊后去練習瑜伽；會在加班加到凌晨一二點，連續(xù)加班一個月后去參加個人管理課程；會在內(nèi)向封閉的個性中探究心理的奧秘。
感受友善意味著你真的看到了真相，然后給自己一個適合位置，和這個真相相處。既是實相，避無可避，何不看著它，帶著它一起往前走，彼此陪伴，共同成長。
此刻的我，坐在桌子前，敲著文字，靜下來，四周望望，我會看到最右邊的“炫彩時代”，那是上次跑步贏得的一組杯子，我準備把它送給一位好友，還沒來得及聯(lián)系他。杯子的右邊是一個紙箱，里面放著待洗的衣物，明天該洗了。再看過來，是一堆跑步、健身、旅行的雜物，剛從南京回來，很多東西還沒來得及收撿。順時針跨過大門口，放著一桌子零食，姐姐寄過來的芝麻、朋友送的啤酒、自己買的蜂蜜散落其間，不知道什么時候能收拾了。零食桌旁邊是衣柜，這一區(qū)倒是滿整潔，也是這個房間我最滿意的地方了。回到我的左右邊，那是飄窗，我把它當做陽臺用，很多日用品放在上面。
這就是我住的地方，一直想收拾好，卻一直沒拿出時間來做，有時候煩躁，甚至想把所有東西都扔了?？墒谴丝蹋颐靼?，其實所有的東西都按照我的需求排列著，所以即使閉上眼睛，我也能找到我要用的東西。雖然視覺上它們是亂的，可是在實相上，它們圍繞著我的需求有序地排列著。所以其實我現(xiàn)在并不怎么想動它們。我也知道，有一天它們會被挪動，因為我的需求也在動。
真相若被見到，是友善的，讓我想起奇葩說里，馬東問許晴“那為什么你看著他們（帥哥）的時候就那種深情的目光”，許晴反問到“我看你不深情嗎？……誰說話，我就會認真的看著他，然后眼睛里的反應、瞳孔大小，都是他在說什么我在反應?！?我想面對困惑，也是如此，好好地看著它，感受它，跟隨它走到適合的位置上。
Panda
2016-04-19
