求學(xué)之路結(jié)業(yè)時(shí)，有個(gè)甘肅的同學(xué)，建議他去一個(gè)“世外桃源”。

她干爹的名字叫高尕遠(yuǎn)，那同學(xué)就說(shuō)：

“尕遠(yuǎn)兄，你不是拉面發(fā)燒友嗎？結(jié)業(yè)后去甘肅玩玩唄？我知道一處人間仙境，去不？”

他不單是拉面發(fā)燒友，還是一位驢友，本就打算結(jié)業(yè)后先出去走一圈，就問(wèn)那同學(xué)：

“說(shuō)說(shuō)唄，啥地方？看能不能勾起我一點(diǎn)興趣來(lái)?！?/p>

那人樂(lè)了，說(shuō)：

“你一準(zhǔn)兒能有興趣了！你名字跟那地方有緣，那地兒外地人都不咋知道，是我省甘南藏族自治州，迭部縣內(nèi)的一座天然‘石頭古城’，是涅甘達(dá)娃神，一手摁出來(lái)的世外桃花源香格里拉，那兒‘仙氣十足’，是‘植物學(xué)的博物館’，也被譽(yù)為是亞當(dāng)和夏娃的誕生地，還俗有‘閻王殿’之稱(chēng)！咋樣？心動(dòng)了否？”

“真有這樣的地方？”

“老子騙你不是人！保你去一趟，心靈都得被凈化嘍！”

“就叫‘石頭城’？”

“我不是說(shuō)了嘛，跟你的名字有緣，藏語(yǔ)里叫‘扎尕那’！”

對(duì)方說(shuō)完，見(jiàn)他一頭霧水，抽出中山裝衣袋里的原子筆，把地名寫(xiě)在手心里給他看。

“‘扎-尕-那’？”

他的確沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)，聽(tīng)對(duì)方那樣說(shuō)了以后，他倒是很想去實(shí)地見(jiàn)識(shí)一下，就又問(wèn)：

“為甚叫個(gè)‘閻王殿’？”

“它俗稱(chēng)‘閻王殿’，實(shí)則“人間香巴拉”呀！這名字的由來(lái)，主要是它太偏僻，崇山奇峻富有獰厲美，地勢(shì)險(xiǎn)要，像蠻荒秘境中一座規(guī)模宏大的巨型石頭城堡，陰雨天氣，詭譎莫測(cè)的云霧繚繞，天即將黑魆魆的時(shí)候，置身其境，的確像是入了閻王殿。”

此同學(xué)的言語(yǔ)，就像是一種蠱，他深受蠱惑，后來(lái)就真的去了。

到了扎尕那，名副其實(shí)的石頭城，當(dāng)?shù)厮拿姝h(huán)山，依山而建，很原始的天然巖壁，如是捍衛(wèi)里面村落的城墻，石相一派蒼然遠(yuǎn)古神韻，圣神威嚴(yán)蕩滌人的靈魂。

湛藍(lán)純凈的天，鬼斧神工、巍峨峻嶺、奇詭的令人心生膜拜的神山，壯美的圣湖流水，似是入了洪荒秘境！

還有那使人滿(mǎn)眼望不盡的高山原野、綠草甸，和那些絢爛花海，淳樸彪悍的藏民以及他們無(wú)比虔誠(chéng)、純粹的信仰……

他很慶幸自己能夠來(lái)到這種出塵絕世的地方，宛若是從人間俗世“穿越”到此種神跡般的“夢(mèng)幻天堂”，綺麗神奇的地方令他暈眩，像是有一種蠻荒部落的神秘力量，加上對(duì)避世仙境中，涅甘達(dá)娃開(kāi)創(chuàng)神的幻妙遐想，他被癡癡地迷醉了。

或許，真就是他的名字跟這地方有緣吧，是扎尕那的涅甘達(dá)娃神在召喚他。

低低的泥墻木瓦藏寨踏板房，鱗次櫛比，層疊而上，有圣潔的白塔在云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，層層疊疊的印有經(jīng)文咒語(yǔ)，和佛像神馬等圖案的五彩經(jīng)幡，時(shí)不時(shí)地隨山風(fēng)舞動(dòng)幾下，獵獵作響。

當(dāng)?shù)仉y得有會(huì)幾句漢語(yǔ)的藏民告訴他，說(shuō)經(jīng)幡每隨風(fēng)舞動(dòng)一次，就代表誦讀了一遍上面的經(jīng)文，還說(shuō)上天諸佛會(huì)庇佑那些懸掛經(jīng)幡的人們，哪兒有經(jīng)幡，哪兒就有善良吉祥。

那位藏民叫多吉，藏語(yǔ)有“金剛”的意思，他俊朗彪悍，人如其名，熱心地幫他掛了經(jīng)幡，夜里住在他的家里。

全木質(zhì)的房屋，屋外的院子里是牛羊馬匹，屋里亮著酥油燈，墻壁上掛滿(mǎn)了獸皮、獸骨，桌子上還擺放了大大小小、滿(mǎn)是珠光寶氣的各種法器，宗教氣息濃郁。

很快，干牛糞餅燃起了炊煙， 喝青稞酒，品酥油茶，吃著羊羔肉和糌粑，美味不是一個(gè)“爽”字能夠表達(dá)。

吃了飯，多吉用簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)跟他閑聊，有老人在里屋，徐徐悠悠地在手里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒祈禱，神情極是虔誠(chéng)。

藏族同胞是一個(gè)全民信教的民族，在扎尕那的日子，幾乎隨處可見(jiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的信徒，他們不分男女老幼，人人手中拿著一個(gè)經(jīng)輪，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。

多吉告訴他，他們的信仰從不停歇，甚至隨身攜帶，一有空就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)經(jīng)筒這種法器，又叫“瑪尼解脫輪”，能令六道眾生從極大的痛苦中解脫出來(lái)。

多吉精美的瑪尼輪上面，刻有經(jīng)文和藏傳佛教的六字真言，還鑲了珊瑚，經(jīng)輪里面裝有經(jīng)咒，經(jīng)輪每轉(zhuǎn)一圈，即為誦經(jīng)一遍，金輪側(cè)面還垂著小銅墜子，他們認(rèn)為轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，是在誦經(jīng)，增加功德，同時(shí)也是在消災(zāi)避禍，懺悔過(guò)錯(cuò)。

多年以來(lái)，瑪尼解脫輪就在這些虔誠(chéng)的信徒手中，一圈又一圈無(wú)限循環(huán)地旋轉(zhuǎn)著，今生的祈愿，來(lái)世的寄托，乃至生死輪回，盡在喃喃低語(yǔ)的神奇六字真言中訴說(shuō)著。

她干爹在那片隔世的“神域”待了幾天，看到他們?cè)谏胶?，用刻了?jīng)文、動(dòng)物保護(hù)神等圖案的石頭，一邊焚煙，一邊往龐大的石堆上壘石子，呈下大上小的階梯狀壘砌，口里念念有詞。

多吉解釋說(shuō)，那是他們藏民除了掛五彩經(jīng)幡外的另一種祈愿禮俗，是“煨?！?，堆“阻穢攘災(zāi)朵幫”。

藏語(yǔ)中的“朵幫”，也叫瑪尼堆，指的就是堆起來(lái)的石頭，但卻被稱(chēng)為是“神堆”。

“煨桑”，是焚香祭祀的煙火，是一種凈化、供奉行為，是他們祭祀天地諸神的宗教儀式。

他們認(rèn)為，煨桑的煙可以同神靈溝通，使神歡喜，護(hù)佑他們平安如意，攘除災(zāi)難邪穢。

她干爹在當(dāng)?shù)氐纳介g、湖邊也看到過(guò)瑪尼堆，上面刻著各種吉祥圖案、文字和咒語(yǔ)，一個(gè)個(gè)瑪尼堆就像是點(diǎn)綴在扎尕那高原上奇異而又神圣的風(fēng)景。

他站在瑪尼堆前，看著那些雕刻著“俺嘛尼叭咪吽”六字真言的石頭，還有那些無(wú)比虔誠(chéng)的信徒們，手里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口誦六字真言，順時(shí)針?lè)较蚶@著瑪尼堆轉(zhuǎn)圈，他的心里禁不住百端交集，內(nèi)心的浮躁也趨于寧?kù)o，古老的藝術(shù)，執(zhí)著的信仰傳承，令他也不禁把額頭輕輕觸碰在了那些粗糙不規(guī)則的巖石上。

多吉說(shuō)瑪尼堆是神居住的地方，風(fēng)中，瑪尼堆上的五彩經(jīng)幡呼啦啦地響，像是神靈在與他的心靈對(duì)話(huà)，默默在心中誦了一聲六字真言：

“俺嘛尼叭咪吽！”

他在扎尕那最后一程，去了拉桑寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)了很多身穿猩紅色僧衣的喇嘛在轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不料有一位干瘦的老喇嘛突然昏厥。

他是學(xué)醫(yī)的，前去救了那位老喇嘛，為了感激他的救命之恩，和善的老喇嘛在他臨走前，贈(zèng)送了一串異常珍貴的嘎巴拉給他。

或許，一切都是天意吧！

涅甘達(dá)娃神召喚他來(lái)的目的，就是為了讓他遇見(jiàn)這一切，尤其是那位老喇嘛，他甚至連人家怎么稱(chēng)呼都不清楚，只記得，他恬靜慈祥地笑著對(duì)他說(shuō)：

“一切都是天意，遇見(jiàn)該遇見(jiàn)的，做你該做的去吧，嘎巴拉會(huì)給你力量！”

那串嘎巴拉，是喇嘛高僧的遺骨制成的靈珠法器，受過(guò)無(wú)數(shù)虔誠(chéng)入髓的經(jīng)咒洗禮，有無(wú)量的愿力，能超度亡靈，佑生者平安，乃至，還有驅(qū)邪除魔的力量。

離開(kāi)扎尕那后，他就一直在揣摩老喇嘛的話(huà)，也正是那老喇嘛改變了他的一生。

想著嘎巴拉是人骨制品，又無(wú)比貴重，是老喇嘛那種高僧佩戴的，他一個(gè)普通人便不敢把它戴在身上，打算買(mǎi)個(gè)高檔點(diǎn)的盒子把它收藏起來(lái)，可回來(lái)不久后的一天夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)。

夢(mèng)里，他再次來(lái)到了扎尕那圣湖邊，不單有他，還有個(gè)身穿猩紅色僧衣的高大喇嘛背對(duì)著他。

喇嘛的手里拿著他那串嘎巴拉，并一手把它捏碎成了齏粉灑落進(jìn)了湖里。

他在夢(mèng)里很是愕然，那喇嘛說(shuō)：

“回去照我做的做吧，這是你的機(jī)緣?！?/p>

醒后，那喇嘛的話(huà)還清晰地在他耳邊回響。

真實(shí)又虛幻的夢(mèng)，是高僧托夢(mèng)？還是日有所思夜有所夢(mèng)？

想著自己也沒(méi)朝那方面想過(guò)呀，如果是前者，那是在告訴他，要把嘎巴拉碾碎投進(jìn)“紫珠林”那片河域嗎？

他家赤腳醫(yī)生代代相傳，到了他這一代還受了專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，結(jié)業(yè)前，就想好了要在公路邊的紫竹林上方開(kāi)個(gè)私人診所，他父親當(dāng)時(shí)就提議他換個(gè)地方，可他執(zhí)拗不聽(tīng)。

老爺子沒(méi)辦法，就跟他提了那地方不太干凈的事，他問(wèn)他那地兒為啥不干凈，老爺子也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)過(guò)傳聞，最終還是改變不了他的想法，也就依了他。

他后來(lái)就在想，自己常朝河里跑，什么也沒(méi)有啊，是真沒(méi)有，還是嘎巴拉在保護(hù)著他呢？