自古文章一大難，難在身負(fù)兩座大山。一山名曰:沒啥可寫；一山名曰:寫不生動(dòng)，不知如何讓文思在筆尖流瀉？
其實(shí)寫作并不是什么高深的學(xué)問，寫作就是一次生命的旅程。
它就如同我們的生命一樣，獨(dú)立而鮮活的存在著，只要我們善于去激發(fā)內(nèi)心的感官，協(xié)調(diào)運(yùn)用好我們的“七情六欲”， 將生活中所感所悟，歸納總結(jié)提煉，再以文字為載體表現(xiàn)出來，這就是一篇篇感人肺腑，凝結(jié)靈魂清香的好文章！
? ? ?生命歷程就是“素材”之源
因此，要想寫出好文章，首先要了解自己，做好人的學(xué)問，從學(xué)習(xí)醫(yī)道開始，在浩瀚的中華文化經(jīng)典中，醫(yī)道是中國(guó)文化最集中的體現(xiàn)，一是“道以醫(yī)顯”，陰陽、五行、中庸等觀點(diǎn)在醫(yī)道中無不盡其所極的鋪設(shè)張揚(yáng)。
另一方面，“從醫(yī)入道”又是掌握傳統(tǒng)文化精髓的捷徑，大道天地宇宙，小到個(gè)體生命，天與人盡在此中融合，象與數(shù)也不在虛無飄渺，而是如我們的每一次呼吸，那樣真實(shí)而令人感動(dòng)……學(xué)習(xí)它，玩昧它，按照圣人指點(diǎn)去挖掘探尋我們的身體和靈魂之秘，將是我們發(fā)現(xiàn)人生，完善人生的重要旅程，也是我們寫作中取只不盡用之不竭的素材源泉。
? ? ? 生活之道即是“生動(dòng)”之門
世界上最高的學(xué)問都是研究人的學(xué)問。思想、哲學(xué)上的差異并無法阻隔對(duì)人類生命肉體認(rèn)識(shí)的一致性和共同性。
只要是人就會(huì)有喜怒哀樂和悲傷恐懼，因此，從某種意義上講，醫(yī)學(xué)又是人類中最高的學(xué)問。而且此學(xué)問在中國(guó)又體現(xiàn)為生活之道，中國(guó)的圣人為了說清楚其中的道理，統(tǒng)統(tǒng)采取了打比方的方法，他不去說這個(gè)概念是什么，而是說它像什么？然后去感悟真理;在《易經(jīng)》里畫出卦來讓你看它像什么;在《詩經(jīng)》里他用賦比興的方法來描述人的心情;在歷史書里她講故事，在醫(yī)書里，他說春夏秋冬……中國(guó)傳統(tǒng)文化從來不用大概念壓人，而是挖掘生活的點(diǎn)滴來映照我們的心靈。
因此，中國(guó)的經(jīng)典都是智慧之書，而不是知識(shí)之書，他一方面向我們講解通俗易懂的生活哲理，一方面又教會(huì)我們簡(jiǎn)單實(shí)用的寫作技巧，那就是畫畫與說話。
所謂畫畫，就是利用各種修辭手法，讓看不見，摸不著的抽象的東西，變成一個(gè)具體的形象。比如花，只要畫出花的顏色、形狀、香味、花期、功效以及賞花者的眼神、衣著、心情等等，同時(shí)還可以運(yùn)用類比和聯(lián)想的方法，讓畫面更加具有震撼力和沖突效果。
所謂說話，一方面是指自言自語，就是把自己的心情表達(dá)出來，可以自問自答，也可以托物言志，借物抒情。另一方面就是和別人聊天。通過和別人的對(duì)話過程中表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。比如《論語》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
所謂技巧，無技巧便是最高的技巧，“取象比類”的思維方式，如中醫(yī)的五行，易經(jīng)的八卦，都蘊(yùn)含著一個(gè)最準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的方法就是陰陽，古人有句話叫:大道至簡(jiǎn)，當(dāng)我們面對(duì)任何事物時(shí)，只要思索其內(nèi)在的氣質(zhì)，就可以揣摩他未來的走向。只要掌握了生活的哲理，就自然掌握了寫作之道。
? ? ? ?醫(yī)學(xué)之道便是“寫作”之鑰
可能我們不大明白，為什么要“冬吃蘿卜夏吃姜”，為什么中國(guó)人說“買東西”而不說“買南北”，何為咽喉要道？為什麼子為鼠，寅為虎等等的原理，當(dāng)我們探究到他的深處，我們才知道，原來很多真理都是從身體里變現(xiàn)出來的，是自自然然的東西。
因此參悟了這門學(xué)說可以讓我們了解到人體與自然的奇妙和諧，兩者和諧程度越高，就越接近于至善，如何依從我們的生命本性去生活和做人，這是我們每一個(gè)人所必須認(rèn)知的事情，通過學(xué)習(xí)醫(yī)道養(yǎng)生智慧可以幫助我們盡量的完成對(duì)自我生命本體的認(rèn)知過程，然后將認(rèn)知過程展現(xiàn)出來，這就是我們寫作的生命歷程。
要想寫出好文章，要源于一種根本的深沉的愛，源于一種深沉的力量及心靈的閱讀。
他熨帖著我們生命的根，學(xué)習(xí)醫(yī)道真正的作用不是機(jī)械的對(duì)疾病進(jìn)行治療，而是像一位老師，告訴我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪懈牡魧?dǎo)致我們身體衰弱的壞習(xí)慣，如何建立起良好的，符合我們生命本性的生活習(xí)性，并引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量，順其自然的去寫作。
寫作的本質(zhì)就是一次關(guān)于身體的認(rèn)領(lǐng)和解讀，也是我們對(duì)于生命的深沉的思考。
在浮躁的今天我們開始了自己閱讀的旅程，在模糊的字跡背后，我們找尋，關(guān)于宇宙，關(guān)于生命，關(guān)于寫作，關(guān)于靈魂的秘密……
