江蘇特級(jí)教師凌宗偉老師正在組織讀書(shū)小組共讀《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)》。和我們一樣，他們也寫(xiě)寫(xiě)劃劃做批注，這些做法體現(xiàn)了“可見(jiàn)的學(xué)習(xí)”。

讀《今天，我們?cè)鯓幼鲋袑印返拈g隙，我重讀了德國(guó)教育家雅斯貝爾斯《什么是教育》。這也是我的一種讀書(shū)習(xí)慣:幾本書(shū)交替閱讀。

雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，其次才是科學(xué)獲知的過(guò)程，其內(nèi)涵在于喚醒人的本質(zhì)。本真的教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人與人之間無(wú)止境、永不設(shè)限的交流。

回想自己經(jīng)歷的求學(xué)之路和教師經(jīng)歷，我們是否真正理解“好的關(guān)系就是好的教育”？古語(yǔ)有云，親其師，信其道。研究學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，研究教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑，研究家校社共育模式，這些研究要立足于“人”和“人性”。人的本質(zhì)是一種社會(huì)關(guān)系的總和。人性則有諸多假設(shè): 本善，本惡，無(wú)善無(wú)惡，亦善亦惡……

既然閱讀不總是愉快的，如何度過(guò)閱讀過(guò)程中的枯燥？和現(xiàn)實(shí)建立鏈接。據(jù)我所知，孫中舉校長(zhǎng)收藏閱讀了賈平凹的幾乎所有作品，是我們身邊的賈平凹專(zhuān)家。這讓我想起青島的一位小學(xué)老師，因?yàn)橄矚g紅樓夢(mèng)，她的業(yè)余生活全部投入到研讀《紅樓夢(mèng)》，她在教師培訓(xùn)中分享讀書(shū)感悟，讓聽(tīng)眾如沐春風(fēng)。讀書(shū)方法千萬(wàn)種，有三個(gè)方法推薦給大家，即讀爛一本書(shū)（反復(fù)讀)，讀透一位作家（主題讀），讀思行結(jié)合。

美國(guó)管理學(xué)家戴明先生提出任何一項(xiàng)工作均可以用“戴明環(huán)”模型來(lái)表示。計(jì)劃，執(zhí)行，總結(jié)，再計(jì)劃，再執(zhí)行，再總結(jié)，這是一個(gè)螺旋上升的圓環(huán)，哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，工作就出現(xiàn)問(wèn)題。而人的作用，組織的功能，最為關(guān)鍵。

以這次假期體育場(chǎng)所開(kāi)放工作為例，由孫毅主任和魏永海主任擔(dān)任組長(zhǎng)，其他部門(mén)給予配合。我們學(xué)校之所以成為首批對(duì)社會(huì)開(kāi)放校園資源的學(xué)校之一，首要原因不僅僅是我們的場(chǎng)所規(guī)整，而是我們堅(jiān)持認(rèn)為，學(xué)校不是一座孤島，是沒(méi)有圍墻的文化高地，打開(kāi)校門(mén)辦學(xué)，走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，應(yīng)該是一種常態(tài)。其次，我們做了大量的計(jì)劃籌備工作，包括會(huì)議征集研討，宣傳發(fā)動(dòng)，硬件設(shè)施改造等。一旦開(kāi)放辦學(xué)的理念成為黃河路小學(xué)每一位教干職工的共識(shí)，“每一個(gè)家庭都是重要的鏈接”就不是一句空話，以校風(fēng)影響家風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，就不再是一種奢望。學(xué)校（教師)存在的價(jià)值是引領(lǐng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。體育場(chǎng)所開(kāi)放這一單項(xiàng)工作向公眾傳遞“健身就是健康，運(yùn)動(dòng)就是生活”，不正是引領(lǐng)嗎？看到幾位教師帶著孩子常來(lái)鍛煉，這不正是我們想要的結(jié)果嗎？當(dāng)然，我們要做好過(guò)程調(diào)度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)溝通解決，要做好階段性總結(jié)，以確保以后的開(kāi)放更加有序，有效。