南非社會(huì)權(quán)力活動(dòng)家德斯蒙德.圖圖的一句話引入我今天要回答的這個(gè)問題。“我的人性與你緊密相連。我們站在一起，始成人類?！本S護(hù)和增強(qiáng)個(gè)人在其他人和自然面前的尊嚴(yán)、能力和福祉，應(yīng)是21世紀(jì)教育的根本宗旨。這種愿望可以稱為人文主義。人文主義精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化，這也是教育關(guān)切的問題。

《反思教育》站在更高的角度，對(duì)教育做出了思考，時(shí)代在變，教育也必須變革。為了人類可持續(xù)發(fā)展的未來，作者重申人文主義教育觀，提出了教育要轉(zhuǎn)向全球共同利益的理念，為我們進(jìn)一步思考、討論教育的功能和方向提供了指南。

當(dāng)前，各大學(xué)校都在沖刺中考，決戰(zhàn)高考。勵(lì)志報(bào)告會(huì)上，同學(xué)們那聲嘶力竭的只要學(xué)不死，就往死里學(xué)的呼喊，彌漫著一種嚴(yán)酷血腥的戰(zhàn)場(chǎng)的味道。這還是教育嗎？還是我們成就生命成長(zhǎng)的教育嗎？

這種隆重的強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、成敗，無疑在強(qiáng)化著一種勝負(fù)意識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，他會(huì)把學(xué)生引向一個(gè)你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)。在如此嚴(yán)酷的教育環(huán)境里，知識(shí)不再是對(duì)生命的涵養(yǎng)，而是一個(gè)戰(zhàn)勝他人的武器。這樣的學(xué)習(xí)帶來的不是探求知識(shí)的快樂和精神的充實(shí)，而是生死的壓力和抉擇。

如何堅(jiān)持以人民為中心的教育觀，給孩子提供一個(gè)合適的教育，辦一所家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可、符合時(shí)代發(fā)展需要的好學(xué)校，是我們作為教育人都應(yīng)該思考的問題。

江蘇省特級(jí)教師、哲學(xué)博士李慶明分享了自己帶著田園教育夢(mèng)想到邊遠(yuǎn)學(xué)校扎根教育的人生經(jīng)歷。他根據(jù)自身的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從唱一首歌、鞠一個(gè)躬、鋪一條路、耕一方地闡述了辦好一所好學(xué)校需要的是思想與理念。

北師大哲學(xué)博士薛士勇教授說，對(duì)孩子不要要求太高，要用發(fā)展的眼光看待問題。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，同時(shí)注重學(xué)生的全面發(fā)展，教師應(yīng)始終把學(xué)生放在首位，關(guān)心和尊重每一個(gè)學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生不害怕失敗的精神，不被問題所困，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，讓學(xué)生成為既有知識(shí)和技能，又有良好品質(zhì)、身心健康、昂揚(yáng)向上，幸福陽光、對(duì)社會(huì)有用的人。