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最近，微博上一個(gè)抓娃娃的app遭到眾多愛(ài)兔養(yǎng)兔人士以及部分群眾責(zé)罵和舉報(bào)。這款app并非傳統(tǒng)的手機(jī)抓娃娃，而是利用抓動(dòng)物活體如兔子和倉(cāng)鼠的噱頭來(lái)博得關(guān)注與盈利。一個(gè)個(gè)冰冷冷的鐵夾子毫不猶豫地禁錮著無(wú)路可逃的兔子，讓人看得不寒而栗。然而被千夫所指的店家甚至還說(shuō)，如果app要撤的話就直播摔兔子。但可怕的是，這種“操作”居然很有市場(chǎng)，正因如此，店家表示要再上10只兔子。
? 這件事情還僅僅只在微博小范圍地傳播中，然許多人想要為此努力卻無(wú)可奈何。首要原因便是我國(guó)目前還沒(méi)有明確的相關(guān)法律法規(guī)去保護(hù)這樣的一群可愛(ài)的生命和去約束和懲戒這些人。也因此，這樣的人便可以利用網(wǎng)絡(luò)無(wú)所顧忌地虐待動(dòng)物而不受約束。第二個(gè)主要原因是那些同樣喪失道德底線的玩家，正是他們給予了這個(gè)app市場(chǎng)，才使得這個(gè)毫無(wú)道德可言的游戲能夠發(fā)展得起來(lái)。近年來(lái)，虐貓虐狗案件頻發(fā)，其中不乏有高校在讀生這樣的低年齡人群的參與。虐貓虐狗一事之于他們只是一種情緒的發(fā)泄方式。心理學(xué)家表示，虐貓虐狗心理主要有兩種情況，一是承受壓力過(guò)大，偶然發(fā)現(xiàn)虐待動(dòng)物可以緩解自己的壓力，二是個(gè)人承受了暴力或冷暴力，不能夠?qū)κ┍┤诉M(jìn)行反擊，所以選擇對(duì)弱于自己的生命下手。歸根結(jié)底，由虐貓虐狗事件到如今的app虐兔子虐倉(cāng)鼠事件的發(fā)生，都是個(gè)人道德底線淪喪的結(jié)果。沒(méi)有了法律的束縛，道德底線便可一退再退。用一個(gè)網(wǎng)友的話來(lái)說(shuō)，如果這種軟件不被禁止的話，那么app商城就會(huì)變成一個(gè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)控制他人來(lái)虐待動(dòng)物的工具，甚至可能會(huì)發(fā)展成虐待兒童老人這些手無(wú)寸鐵之力的人的一個(gè)溫床。
? 當(dāng)今社會(huì)有許許多多的陰暗面我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)與觸碰，而在這些法律的盲點(diǎn)與缺陷之下，我們最后的一道底線——道德，也在一次次的面臨挑戰(zhàn)。道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，代表著社會(huì)大部分人的主觀意志?？上У氖?，它不是鐵的教條，沒(méi)有條律來(lái)規(guī)范，它只能依靠社會(huì)輿論來(lái)起作用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，道德的底線，取決于社會(huì)群體的直接觀念。從前，社會(huì)覺(jué)得父母打孩子是天經(jīng)地義，道德允許甚至支持這么做，也就不會(huì)有法律保護(hù)。但近幾年來(lái)，隨著人們新觀念的不斷加強(qiáng)，以及虐童事件的頻頻爆發(fā)把輿論推向了一個(gè)高潮，社會(huì)開(kāi)始反對(duì)與批判這種以前來(lái)看是旁人不可干涉的家事，于是道德底線提升，相關(guān)法律也建立了起來(lái)。因此，道德是不成文的法律，法律則是最低限度的道德。
? 因此，從“老人不扶”到“虐貓虐狗虐兔子”，盡管這些違反社會(huì)道德底線的事件還沒(méi)有被立法懲治，但是我們依然要堅(jiān)定不移地信任與發(fā)揮出道德的力量，守住自己的道德底線，不要讓社會(huì)道德底線一退再退。要明白，在法律之外，社會(huì)的發(fā)展也需要道德的力量的支持。
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