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對于“數(shù)據(jù)究竟是什么"這個問題，我們可以從三個方面來理解：
1，數(shù)據(jù)是對現(xiàn)實(shí)世界實(shí)體的映射，是在某種方法之下對實(shí)體的數(shù)字化表達(dá)。
2，數(shù)據(jù)需要元數(shù)據(jù)來說明、描寫和記錄它的關(guān)鍵特征。
3，不要把數(shù)據(jù)容器和數(shù)據(jù)本身混淆，也不要以為數(shù)據(jù)自動蘊(yùn)含信息。數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含什么信息，需要有數(shù)據(jù)思維的人專門處理。
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1，對數(shù)據(jù)精度的過分迷戀是一件要警惕的事情。根據(jù)目標(biāo)確定需要什么精度的數(shù)據(jù)，才是好的數(shù)據(jù)思維。
2，估算能讓我們在知道很少信息的情況下得出相對靠譜的數(shù)據(jù)。估算時要做到兩點(diǎn)一一敢于不精確，但不能太離譜。
3，"二八法則”和"1%法則"是兩個非常好用的估算技巧。
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如何通過練習(xí)提高自己對數(shù)據(jù)的敏感度呢？教你三個方法
一，量轉(zhuǎn)型。思考、談?wù)摵褪褂靡粋€東西時，有意識地把過去定性的方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎康姆绞健?/p>
二，量定義。如果一個事物的性質(zhì)是用某一方面的量來定義的，就搞清楚它具體是怎么定義的。
三，對應(yīng)值。在量定義的基礎(chǔ)上，為事物確定一個明確的量的標(biāo)準(zhǔn)。
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1，背景不同，數(shù)據(jù)代表的意義就不同。只有確定了數(shù)據(jù)的背景，才能準(zhǔn)確理解數(shù)據(jù)的意義。
2，掌握數(shù)據(jù)的背景可以幫助我們理解什么信息呢？
第一，理解事物的屬性；
第二，理解事物的相對情況；
第三，理解當(dāng)事人的意圖。
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單一的一個數(shù)據(jù)包含的信息也不是那么少，我們需要把隱含的信息挖掘出來。教你三個方法
1，數(shù)學(xué)推斷。先利用數(shù)學(xué)知識做出假議，然后進(jìn)行推斷。
2，邏輯推理。從各個領(lǐng)域的規(guī)則和限制條件出發(fā)，進(jìn)行合理化推測。
3.切換視角。在不同的視角、關(guān)系下觀察數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)就會發(fā)出不同的隱含信息。
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1，如果從人這一端來看，人的生物性和人與人之間的差異會導(dǎo)致我們在面對同樣的數(shù)據(jù)時，產(chǎn)生不同的感覺、解釋和觀點(diǎn)。
2，人與人的差異主要包含三個方面一，生理傾向差異；二，文化屬性差異；三，價值立場差異。
3，由于人自身的差異而導(dǎo)致對數(shù)據(jù)感知的差異，既是正常的，也是要警惕的。一定不要把自己的特點(diǎn)當(dāng)成全人類的特點(diǎn)，大家對數(shù)據(jù)的感知可能真的不太一樣。
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1，對數(shù)據(jù)精度的過分迷戀是一件要警惕的事情。根據(jù)目標(biāo)確定需要什么精度的數(shù)據(jù)，才是好的數(shù)據(jù)思維。
2，估算能讓我們在知道很少信息的情況下得出相對靠譜的數(shù)據(jù)。估算時要做到兩點(diǎn)——敢于不精確，但不能大離譜。
3，"二八法則”和"1%法則"是兩個非常好用的估算技巧。
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1，數(shù)據(jù)、變量和表格是三個不同層次的概念。數(shù)據(jù)是一個變量的具體值，變量代表一個維度的信息，表格是各種維度信息的集合。
2，數(shù)據(jù)一共有四種類型，分別是類別數(shù)據(jù)、次序數(shù)據(jù)、間隔數(shù)據(jù)和比例數(shù)據(jù)，分別對應(yīng)唐僧、沙和尚、豬八戒和孫悟空。
3，數(shù)據(jù)類型不同，處理數(shù)據(jù)的方法就不同。
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1，測量的目標(biāo)就是為了得到一組指標(biāo)。這樣一來，我們就可以用這組指標(biāo)描述一個事物了。
2，為了全面把握一個事物，測量時可以用維度拆分的方法，具體要遵循兩個原則一邊際效應(yīng)最大化原則和可靠性原則。
3，為了保證測量的就是我們想測量的，我們需要用各種方法進(jìn)行確認(rèn)，考慮關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)和完備性是三個常用的方法。
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1，只有概率樣本才能確保全面反映總體的情況。
2，現(xiàn)實(shí)工作中，非概率樣本也可以幫我們應(yīng)對一些復(fù)雜的、概率樣本難以覆蓋的情況。
3，抽樣調(diào)查的結(jié)果是一個有限制條件的范圍，而不是一個單一的數(shù)值。
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1，問卷的核心是提問，而不是問題出現(xiàn)在哪種媒介和哪個場景中。
2，問卷的含金量在于概念的操作化，也只有操作化才能打敗操作化。
3，設(shè)計(jì)問卷時，問題必須讓答題者準(zhǔn)確理解，而且要注意提問方式。你得到什么取決于你怎么問。
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1，實(shí)驗(yàn)法是通過操縱自變量、控制無關(guān)變量、觀測因變量這樣的邏輯，既找到了因果性，也能知道原因的效果大小。
2，實(shí)驗(yàn)法特別適合范圍有限、界定明確的概念和假設(shè)。因此，實(shí)驗(yàn)法最大的問題就在于結(jié)論的外推，一不小心就會把結(jié)論的適用范圍錯誤地?cái)U(kuò)大。
3，走出實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)控制與真實(shí)的社會生活接近，會讓實(shí)驗(yàn)的結(jié)論更可靠。
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1，大數(shù)據(jù)帶來了新的思維方式和利用方式，不僅沖擊了傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集方式，也極大地拓展了我們的能力，我們必須與時俱進(jìn)。
2，大數(shù)據(jù)擁有海量性、持續(xù)性和不反應(yīng)性等優(yōu)勢，但使用時也有很多要避開的坑。
3，善于把大數(shù)據(jù)和小數(shù)據(jù)相結(jié)合，才是我們利用數(shù)據(jù)的最高境界。
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1，尋找表征之前必須先真正理解問題，并反思你的認(rèn)知。這樣才能發(fā)揮數(shù)據(jù)技能的效力。
2，在面對復(fù)雜問題時，我們需要隨著信息的增加而不斷調(diào)整表征方向。
3，當(dāng)沒有現(xiàn)成的數(shù)據(jù)能表征我們想要的東西時，可以自己構(gòu)造新指標(biāo)。雖然有風(fēng)險(xiǎn)，但值得嘗試。
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1，分類就是按照量的標(biāo)準(zhǔn)把一個總體分成幾組，必須保證組內(nèi)差異小，組間差異大。
2，分類的結(jié)果一定是概率性的，有出錯的可能。
3，當(dāng)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，僅僅能通過分析數(shù)據(jù)來分類時，最重要的就是建立數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)世界的連接。只有這樣，才能確保我們的發(fā)現(xiàn)是合情合理的。
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1，所謂的分解，就是把影響一個復(fù)雜事物的各種復(fù)雜糾纏的因素分開。通過分解，可以濃縮信息探究本質(zhì)。
2，要建立分解的意識，不要一見到差異，就想當(dāng)然地認(rèn)為都源于一個單一因素。
3，分解的辦法有很多種，因子分解只是其中的一種。每種分解方法都有各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和適用條件。如果不確定你要解決的問題應(yīng)該用哪種方法，可以找數(shù)據(jù)專家咨詢。
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1，兩個變量之間因果關(guān)系成立的必要條件有三個：一，兩個變量有相關(guān)；二，兩個變量有先后；三，兩個變量的關(guān)系不能被第三個變量解釋。
2，因果關(guān)系的尋找是一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)，沒有保證成功的一般法則。其中，最大的困難就在于反事實(shí)難題的存在。
3，面對現(xiàn)實(shí)問題，我們能做的就是猜測、驗(yàn)證和迭代。如果對因果關(guān)系的追尋有一個總原則的話，那就是保持謙卑。
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1，真正利用數(shù)據(jù)指導(dǎo)決策，需要做好三步：理解挑戰(zhàn)，建立模型，量化變量。
2，建立決策模型時要學(xué)會轉(zhuǎn)換思路，從解決一個問題轉(zhuǎn)換成理解一個機(jī)制。只有徹底理解了挑戰(zhàn)背后的機(jī)制，建立的模型才是可靠的。
3，一切事物皆可量化，而量化的實(shí)質(zhì)就是降低不確定性。
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1，數(shù)據(jù)可視化是基于數(shù)據(jù)的，由數(shù)據(jù)驅(qū)動生成的圖像，幫助受眾看見并理解數(shù)據(jù)當(dāng)中隱含的信息。
2，好的數(shù)據(jù)可視化作品要兼顧高效和美觀。傳達(dá)信息快速有力，過程又充滿愉悅感和美感。
3，數(shù)據(jù)可視化是一個重要的探索工具，能讓我們發(fā)現(xiàn)其他手段難以發(fā)現(xiàn)的新信息。
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1，數(shù)字不會欺騙，是人會欺騙。西方有句俗語說，Don't hate the player，hate the game（別去恨玩家，要恨恨游戲）.
2，誤導(dǎo)的具體方法很多，不可能完全舉例說明，建議你發(fā)現(xiàn)一個就記下來一個，經(jīng)驗(yàn)多了，就會提高識別的能力和速度。
3，遇到別人用數(shù)據(jù)得出的論斷，建議先問自己五問題：誰說的？他是如何知道的？遺漏了什么？是否有人偷換了概念？這個資料有意義嗎？
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我認(rèn)為數(shù)據(jù)思維是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)之一，地位與語文素養(yǎng)一樣。理由有三
第一，這個世界是量的，只有通過量オ可能接近質(zhì)；
第二，只有通過量的競爭，才能達(dá)成質(zhì)的暫時共識；
第三，雖然定量的方法不完美，但我們只能依賴它。
