壹
一位師妹在看《史記》的解讀時，了解到“周公之禮”的來歷，贊嘆道：原來新婚之夜行房事稱為“周公之禮”，周朝創(chuàng)立的禮制禁止婚前的行為，睡覺稱為“會周公”也是來源于此，古人的大智慧。
聰聰馬上附和道：做到的舉個手！書中說到妖邪之氣入體，解釋得真妙！
師妹馬上回復(fù)：現(xiàn)代社會不適用啦，現(xiàn)代人是實(shí)用主義，婚前試車，7天內(nèi)包退貨。
聰聰調(diào)侃道：書中講得應(yīng)該是大家對自身的要求越來越低的意思吧??？師妹這么地道的解釋，笑趴！
貳
從“周公之禮”到婚前“試貨”的轉(zhuǎn)變，恰恰體現(xiàn)了古代和現(xiàn)在對婚前行為的不同理解。其實(shí)，“周公之禮”也好，婚前“試貨”也罷，其實(shí)沒有絕對的對與錯?！爸芄Y”代表的是古代的潮流文化，而婚前“試貨”代表的是當(dāng)代的潮流文化。
另外，聰聰相信，古代也有婚前“試貨”的情況存在，只是做得隱秘一些；現(xiàn)代也有人在行“周公之禮”，只不過最多算是小眾文化。這種例子在歷史上比比皆是，現(xiàn)在存在的一些現(xiàn)象，在古代也有，只是發(fā)生在少數(shù)人的身上。
叁
那么，“周公之禮”與婚前“試貨”看起來迥然不同的文化，最大的區(qū)別是什么呢？
聰聰認(rèn)為，兩者主要的區(qū)別在于在婚前行為上對自我要求高低和對婚姻要求的高低。
“周公之禮”的觀念顯然說明了古代人在婚前行為上自我要求比較“高”，也在側(cè)面證明了古代君子之風(fēng)盛行，人們注重修身的事實(shí)，也證明了大多數(shù)人嚴(yán)格堅持禮制的觀念，禁止婚前行為在當(dāng)年成為主流文化就不奇怪了。
但是古代人的婚姻和女性還受到更多觀念的影響，大多數(shù)的女性和男性基本上沒有太多擇偶的權(quán)利。也只有在婚后，才有機(jī)會去體驗(yàn)肉體上和心靈上的感受，那時哪怕覺得不滿意，受到“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”觀念的影響，基本上也就繼續(xù)這么過下去?？梢哉f，古代人對婚姻的要求比較“低”。
婚前“試貨”的觀念說明了現(xiàn)代人在婚前行為上自我要求比較“低”。思想解放，人的思維更加自由，女兒的地位也逐步上升，在一種男女相對平等的情況下，大家對婚前行為并不像以前那么去看待！這么一看，相對于古代，現(xiàn)代人在婚前行為上的自我要求“降低”了。
但是，現(xiàn)在人在婚前行為的感受的要求上卻前所未有的“高”，不僅僅體現(xiàn)在肉體的感受，還體現(xiàn)在心靈的感受?；榍啊霸囏洝钡挠^念恰恰說明了人們在選擇配偶時考慮得更加全面，思考得更加長遠(yuǎn)。也就是說，現(xiàn)代人，對婚姻的要求比較“高”。
肆
不得不說，沒有像“周公之禮”一個對自我要求和禮制信奉的婚前“試貨”，確實(shí)隨之帶來了一些社會問題。人們對婚前行為的自我要求的降低，導(dǎo)致了人對欲望的自控能力下降，讓得一些人控制不住欲望，一些人沉淪于欲望中不可自拔，有些人甚至在欲望的影響下產(chǎn)生了“病態(tài)”的想法，做了一些“病態(tài)”的行為。
另外，婚前“試貨”，給了一些人充分的理由，可以為了欲望而與你在一起，卻沒有想要和你建立進(jìn)深一層的關(guān)系，簡單來說，就是玩玩而已，壓根就沒有想要去負(fù)責(zé)任。
然而，不可否認(rèn)，婚前“試貨”的方式，也確實(shí)給社會注入了更多活力。讓兩性有了更加深入了解對方的機(jī)會，了解言行是否一致，了解性格是否合適相處，一邊相處一邊感受在一起生活是否可行。
婚前“試貨”的方式，讓婚姻的選擇更加“理智”，減少了許多不幸婚姻的出現(xiàn)，也打破了“包辦”婚姻的舊俗。這種方式，讓得婚姻，不再僅僅是男孩選擇女孩，而是相互之間的選擇。
伍
總的來說呢，“周公之禮”和婚前“試貨”都有可取之處，如果能夠融合為一，將婚前“試貨”關(guān)于婚前行為發(fā)生的標(biāo)準(zhǔn)提高一些，大家不再輕易嘗試。這樣，不僅每個人對婚前行為的自我要求高了，還能夠以一個更加平等、更加理性的角度來了解對方后，再決定是否要生活在一起。
作者簡介
孔健聰，筆名聰聰，連載平臺“聰聰視角看世界”（ID：theworldseescongcong），一個文藝而理性的世界，三大欄目“你の視角”、“聰の視角”、“尋找同類”同步上線。其中“你の視角”分為“你看世界”、“燦爸爸說”及相關(guān)聯(lián)系聰聰的方式；“聰の視角”分為四個欄目“聰看世界”、“聰看教育”、“聰寫小說”、“粵語欄目”；“尋找同類”為了尋找一群相似興趣愛好，對生活充滿激情和夢想的同類人，一起讀書、寫作、旅行、成長、文藝！愿與你一同打造“傳奇人生”！
