? ? ? 《藏北人家》與《夏日紀(jì)事》這兩部影片都是真實(shí)紀(jì)錄片的代表作之一，《藏北人家》以一家普通游牧藏民為記錄對(duì)象，講述藏族人民一天的生活，運(yùn)用大量生活的細(xì)節(jié)，表達(dá)藏族文化的精神內(nèi)涵?！断娜占o(jì)事》講述的是社會(huì)學(xué)家讓·魯什對(duì)巴黎年輕人的日常生活進(jìn)行調(diào)查，了解他們對(duì)幸福的理解，通過(guò)記錄主人公們的變化。調(diào)查中被采訪的人最后在影片第一次放映的時(shí)候聚集在一起觀看進(jìn)行討論。兩部影片都涉及人類(lèi)，可以作為人類(lèi)學(xué)研究之用。我將從以下幾個(gè)方面對(duì)兩部影片進(jìn)行對(duì)比分析：

? ? 第一部分，我從主題這一方面對(duì)兩部影片進(jìn)行分析?！恫乇比思摇肥且徊空鎸?shí)反映的藏北生活的影片，通過(guò)對(duì)措達(dá)一家生活一天的記錄，把身處邊緣文化的藏北文化帶入人們視線之中，傳遞藏北文化，引發(fā)人們的思考?！断娜占o(jì)事》則是圍繞“你是否幸?！钡闹黝}展開(kāi)，通過(guò)街頭采訪的形式進(jìn)行，探討的是情感跟精神。從文化范圍來(lái)看：《藏北人家》拍攝的是措達(dá)一家一天的生活，屬于小范圍文化；而《夏日紀(jì)事》是在巴黎街頭進(jìn)行的，采訪的人中有不同種族、不同國(guó)家的人，屬于大范圍的文化。

? 第二部分，我從敘事結(jié)構(gòu)上對(duì)兩部影片進(jìn)行分析?！恫乇比思摇肥蔷€性敘事，有散文式的美感，整部影片中的解說(shuō)詞恰倒好處，解說(shuō)詞不是在重復(fù)畫(huà)面，而是在對(duì)畫(huà)面進(jìn)行補(bǔ)充，運(yùn)用大量細(xì)節(jié)素材的堆積，展示藏北的邊緣文化；《夏日紀(jì)事》則采用“復(fù)調(diào)敘事”，從影片開(kāi)場(chǎng)的街頭隨機(jī)采訪作為單個(gè)敘事文本，再到以凱瑟琳的視角展開(kāi)，多個(gè)敘事主體重疊，將分散的敘事場(chǎng)景串聯(lián)，增強(qiáng)了影片表現(xiàn)力與真實(shí)性。《藏北人家》屬于敘事的歷時(shí)性，它表現(xiàn)的是整個(gè)社會(huì)的變遷，這是邊緣文化和現(xiàn)代文化之間體制、制度的變遷；《夏日紀(jì)事》屬于敘事的共時(shí)性，展現(xiàn)的是巴黎街頭人對(duì)“你幸福嗎？”這一問(wèn)題當(dāng)下、此刻的反映。

? ? 第三部分，從鏡頭語(yǔ)言分析?！恫乇比思摇肪皠e運(yùn)用多樣，全方位藏族的生活環(huán)境和文化；在《夏日紀(jì)事》影片的鏡頭中，拍攝者與被拍攝者在鏡頭里同時(shí)出現(xiàn)，是這部影片的最大特色，打破了作者與拍攝對(duì)象的距離和界限是拍攝者參與的影片。

? 不管是《藏北人家》還是《夏日紀(jì)事》，都是關(guān)于人類(lèi)學(xué)的真實(shí)紀(jì)錄片，都給后人留下了寶貴的素材，供后人查閱。