? 關(guān)于培訓(xùn)師修煉的工具和模型，市面上有好多關(guān)于這樣的書籍和課程，值得注意的是原來我們古代的先賢早就對這一個(gè)職業(yè)有著相關(guān)的論述，以下的觀點(diǎn)，是我從劉君祖先生所著的《新解論語》中得出的個(gè)人感悟，希望能對大家有所啟發(fā)。

? ? 《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，里面有個(gè)陰陽學(xué)說的觀點(diǎn)支撐了中國哲學(xué)、生活文化。借著陰陽的觀點(diǎn)，我們看《論語》就會(huì)更加的真實(shí)、有趣，而且發(fā)現(xiàn)之前沒看到東西。在《論語》里面“學(xué)而篇”中第一段：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。這句話耳熟能詳，估計(jì)很多小伙伴在讀小學(xué)的時(shí)候就開始背這一段。按照以前的解釋，大概的意思就是：學(xué)習(xí)而且經(jīng)常練習(xí)復(fù)習(xí)，不是令人愉悅嗎？有朋友來從很遠(yuǎn)的地方來，不是令人快樂的嗎。人們不理解但是我不生氣，不是很有君子的氣度嗎？這是目前我看到很多參考書的一種解法。

? ? ? 劉君祖先生所寫的《新解論語》提出另外一種解釋，我覺得更加能夠貼切我們的生活。先強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我沒有反對說之前的解釋不對，我也沒有說這本書講的就一定正確，只是多了一個(gè)視野看待問題，我們在面對工作時(shí)會(huì)得出新的思路和啟發(fā)。我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，特別是作為培訓(xùn)師，學(xué)習(xí)是以一件持久的事情，那么我們問一下自己，這個(gè)過程快樂嗎？如果學(xué)習(xí)沒有用上去的話就是一堆信息，我們經(jīng)常練習(xí)，但是我們?nèi)绻Ｔ谶@一步，也還是沒有達(dá)到我們想要的效果，因此我們要用到實(shí)處，那是不是用到實(shí)處就可以了呢？不是，我們還要印證（習(xí)：解釋為印證）我們學(xué)的是否就是正確。印證是要冒險(xiǎn)的，因?yàn)樗枰斗懦杀荆枰ㄙM(fèi)精力而不知結(jié)果如何，因此還要有一個(gè)合適的時(shí)機(jī)（這里的時(shí)解釋為：合理的時(shí)機(jī)），因此整句話就是：學(xué)到了東西之后能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)印證練習(xí)，不也令人愉快嗎？因此我們也因此知道：我們知道一個(gè)理念和模型，其實(shí)不重要，重要的是背后的實(shí)踐，遇到過哪些坑，修正過多少次，一個(gè)培訓(xùn)師單單會(huì)講知識(shí)是不夠的的，還要知道背后的原理和條件，實(shí)踐遇到的障礙。如果這些都能做到，那么這是第一層級(jí)。

? ? ? 第二句：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？朋友住在遠(yuǎn)方，都愿意趕過來一起相聚，以前可不是像現(xiàn)在，有快速的交通工具，因此這種朋友一定是志同道合的朋友，剛剛說過，《易經(jīng)》是講陰陽變化的，《論語》也有這樣的思想，因此上面講了學(xué)，這一句講的就是教，什么是“教”，這里的教不是講教育，因?yàn)槲覀儾豢赡苷f教朋友做事。而且雙方交流要有素材，有問題才有得講。所以這句話解釋成：志同道合的朋友從很遠(yuǎn)的地方而來，帶著他們的問題、經(jīng)驗(yàn)一起切磋交流，不是件快樂的事情嗎？前面一層做好了，名聲就大了? ，仰慕的人就多了，自己有解決問題的實(shí)力，那么自然有人來登門拜訪了，這是一件對雙方很好的事情，如果是培訓(xùn)師，不需要走出門便知道問題、經(jīng)驗(yàn)的所在，擴(kuò)充自己的視野，再次印證自己學(xué)習(xí)到的智慧。這一點(diǎn)也是做培訓(xùn)師也要特別注意，就是我們講課，真的要有印證了的知識(shí)，非常非常地謹(jǐn)慎。我還記得，以前我去拜訪過一位老師，他分享道：他的一堂45分鐘的課，買了26本相關(guān)的書，聽了差不多10堂相類似的課程，才放心去講這樣的一堂課，而且在講完課后，最后的PPT一定會(huì)寫上課程知識(shí)點(diǎn)引用了哪些書籍，是誰寫的，他說這是最學(xué)問應(yīng)有的素養(yǎng)！我聽了之后非常地震撼。以至于我在以后講課的過程中也是這樣的呈現(xiàn)，這個(gè)也是對學(xué)問的尊重。如果這些都做到了，那么就到了第二層級(jí)。

? ? ? 第三句：人不知而不慍，不亦君子乎。剛剛講到，大家一起交流，切磋，有的水平高，有的水平低，人的悟性都是不同的，因此可以解釋為：如果講到別人不理解的地方，我也不生氣。這不是君子應(yīng)有的風(fēng)范嗎？原因是每個(gè)人的境遇、經(jīng)歷都不是不一樣的，可能講的大家懵懵懂懂，大家又不好明說，于是就生氣了，那就不行了，最后第三個(gè)層級(jí)修煉的，就是人格魅力，君子風(fēng)度。老實(shí)講，我們中國人，很少人夸獎(jiǎng)這個(gè)人很聰明，或者懂得很多，很厲害。而我們一般稱贊是人的品格，例如關(guān)公，我們一般不會(huì)說關(guān)公很能打，但是我們會(huì)稱贊關(guān)公忠義。又例如孔明，我們一般不會(huì)去討論他的智慧或者應(yīng)變，但是我們會(huì)稱贊他鞠躬盡瘁，死而后已的敬業(yè)精神，我想這是很有道理的。

? ? ? 以上是我的心得，是我從劉君祖先生所著的《新解論語》學(xué)習(xí)得來的，大家如果有興趣，可以買來一閱，里面很多觀點(diǎn)可以說能打開您了解中國人工作生活智慧的一扇窗，謝謝大家。