“身份處境尷尬，待遇標(biāo)準(zhǔn)偏低，工作推動(dòng)艱難，專業(yè)技能偏離，前途發(fā)展困惑?！贝髮W(xué)生村官有此五點(diǎn)困擾者不在少數(shù)。這是實(shí)情，關(guān)鍵看怎么對(duì)待。即便是坎坷兼程，只要在猶豫與彷徨中也堅(jiān)持自己的方向，保持信心，勇敢前行，大學(xué)生村官的前途同樣光明。

身份處境尷尬？對(duì)于身份問題，大學(xué)生村官們應(yīng)該看得穿，想得透。愛因斯坦說：“一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來?！笔朗鲁Ｒ蛐木扯淖?，同樣一件事，看開了是天堂，想不開是地獄。想開了，即可寵辱不驚，閑看庭前花開花落。看透了，即可去留無意，漫隨天外云卷云舒。心境淡然知足，遇事才能看得穿，想得透。貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

待遇標(biāo)準(zhǔn)偏低？那就厲行克己，勤儉節(jié)約。有道是：勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。這是一種境界，也是一種智慧。我們說艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不只是因?yàn)槟壳斑€不富裕，即使將來進(jìn)一步發(fā)展了，也不能丟掉節(jié)儉的好傳統(tǒng)。生命，是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，幸福，是一點(diǎn)點(diǎn)聚成的。世界上的一切，都離不開“一點(diǎn)點(diǎn)”。大學(xué)生村官工資不高，更應(yīng)從“一點(diǎn)點(diǎn)”做起，珍惜“一點(diǎn)點(diǎn)”， 節(jié)約“一點(diǎn)點(diǎn)”，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)出力。

工作推動(dòng)艱難？那就從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題入手，尤其要關(guān)注困難群眾的生存狀態(tài)，為困難群眾雪中送炭。要時(shí)常督促群眾注意安全問題，安身才能立命，安居方可樂業(yè)。有人說，基層群眾有“四最”：最可親、最可敬、最可憐、最可畏。既然最可親就當(dāng)主動(dòng)聯(lián)系群眾，最可敬就當(dāng)自覺尊重群眾，最可憐就當(dāng)真情關(guān)愛群眾，最可畏就當(dāng)誠心依靠群眾。大學(xué)生村官要把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，村民才會(huì)配合你的工作，才能如魚得水，而不是如魚在釜。

專業(yè)技能偏離？只要踏實(shí)苦干，務(wù)求實(shí)效就行。很多村官的大學(xué)專業(yè)都不是與農(nóng)村行業(yè)相關(guān)的，但這并不是關(guān)鍵。只要踏實(shí)做好上級(jí)頒布的任務(wù)，著力解決群眾遇到的困難這就行了。從社會(huì)活動(dòng)的效果看，有的人留下腳印，有的人描述腳印，有的人解釋腳印。前者是實(shí)干家，中者是文學(xué)家，后者是理論家。大學(xué)生村官應(yīng)當(dāng)是解決問題的實(shí)干家，既要坐而言，更要起而行。群眾并不在乎你知道多少，他們只想知道你做了多少。

前途發(fā)展困惑？學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是走出困惑、看清前路的重要基礎(chǔ)。“村官只是權(quán)宜計(jì)，來年不做此中人?！边@是一種悲觀的、不負(fù)責(zé)任的思維?；鶎邮亲詈玫娜蹱t，也是最好的練兵場(chǎng)。大學(xué)生村官完全可以通過寶貴的基層實(shí)踐，來了解和正視自己的不足，加快知識(shí)更新，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提升動(dòng)手能力。而且，大學(xué)生村官懷揣著自己的理想和親人的希冀，面臨著諸多社會(huì)和輿論的壓力，但這又何嘗不是一種動(dòng)力？只要通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐、總結(jié)和升華，努力增強(qiáng)基本素質(zhì)和綜合能力，必能在未來搏浪淘沙，盡展才華。

逆境如霜雪，既可以凋葉摧草，亦能使菊香梅艷；逆境似激流，既可以溺人殞命，也能夠濟(jì)舟遠(yuǎn)航。懂得“天將與之、必先苦之”的道理，便不怕直面困難，敢于迎接挑戰(zhàn)，定能沖出逆境、走向坦途。前路漫漫，大學(xué)生村官當(dāng)共勉。