最近在跟著老師讀一本非?；鸬男睦韺W讀物，叫做《思考！快與慢》，作者是人類歷史上最具影響力的心理學家：丹尼爾，卡尼曼，這本書一經(jīng)出版就長期霸占暢銷書的前20名，列維特教授，也就是《魔鬼經(jīng)濟學》的作者，他評價這本書的作者，也許這個星球上再也找不到第二個人，比他更懂我們怎樣做出選擇，為什么做出選擇。所以這就是一本關于思考，關于選擇的書，他通過讓你了解大腦，之后幫你建立更加完善的思考體系。
書的結構
這本書主要分為五個部分，第一部分講述的是通過雙系統(tǒng)進行判斷，與做出決策的基本原理，主要說系統(tǒng)一（無意識運作的系統(tǒng)）和系統(tǒng)二（受控制運作系統(tǒng)）的區(qū)別，也闡明了系統(tǒng)1的核心，聯(lián)想記憶，是如何不斷對世界上所發(fā)生的事，做出連貫解釋的。
第二部分對判斷啟發(fā)法的研究做了更新，也說出了一個新課題，為什么很難具備統(tǒng)計型思維。
第三部分描述了我們大腦有說不清的局限，我們無法了解自己的無知程度，也無法了解這個世界的不確定性。很多時候我們都會低估事情的偶然性。
第四部分，也就是心理學跟經(jīng)濟相聯(lián)系了。重點是決策制定的性質(zhì)和經(jīng)濟因素為理性的前提下去討論經(jīng)濟原則。
第五部分，研究兩個自我的區(qū)別。一個叫做經(jīng)驗自我，一個叫做記憶自我。
這五部分完了之后，還會說三個區(qū)別，經(jīng)驗自我和記憶自我的區(qū)別，古典經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學的區(qū)別，以及自主的系統(tǒng)一和需要耗費腦力的系統(tǒng)二的區(qū)別。是不是聽起來有點費解，很多名詞都沒有接觸過，沒關系，我們還是先從認識大腦的倆個思考系統(tǒng)開始吧！
系統(tǒng)一和系統(tǒng)二的區(qū)別
看到這張圖片，我們的第一反應是什么呢？對，我們立馬就應該能推測出：這女人要罵街。我們知道他很憤怒，這就是我們的一個快思考。再看一道題，34x18，你能立刻判斷這是一道乘法題，但對于大多數(shù)人來說，無法一下就說出答案。大多數(shù)人想的是我到底要不要做這道題，是用筆算，還是用計算器。算出來答案是612，這個對不對呢？然后再檢查一遍。這就是按部就班的慢思考。
看到生氣的老女人，這就是系統(tǒng)一的思考方式，是無意識且快速的，不怎么費腦力的，立馬得出結論；而看到數(shù)學題就是系統(tǒng)二的思考，需要大腦來計算的，比較耗費腦細胞。我們在做自我評價的時候，往往認為自己經(jīng)常會用系統(tǒng)二思考。認為自己頭腦清晰，富有邏輯，抱有信仰。所以我們知道那些測試很大部分都是不準確的，做測試時，我們已經(jīng)開始思考了，所以其實人和人的差距主要是系統(tǒng)一上。這兩個系統(tǒng)沒有好壞之分，各司其職。
系統(tǒng)一的諸多能力，有些是天生產(chǎn)生的，比如你看到蜘蛛會害怕，還有一些是后天儲存在記憶里的，比如你看到2＋2就會馬上想到等于4，而系統(tǒng)二的運作是高度多樣化的，你必須要保持相當高的注意力，如果你的注意力分散，這種運作也會中斷，比如數(shù)錢的時候，有人跟你一打岔你就忘了數(shù)到哪里了。比如散步的時候你可以思考可以聽書，但是跑步的時候聽書思考總會被打岔，甚至感覺自己的記憶只有七秒。大腦更像智能手機，他只能在前臺運作一個程序，而不能打開太多的后臺程序。否則就會發(fā)生卡殼。
不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn)，當我們保持高注意做一件事情的時候，往往就會忘記身邊發(fā)生的事情。比如和別人聊到重要事情的時候，會忘記廚房里正在燉著的食物，盡管當時內(nèi)心多次提醒自己不要忘記。
系統(tǒng)一和系統(tǒng)二的關系
書中說，只要我們清醒，系統(tǒng)一和系統(tǒng)二就都是活躍狀態(tài)，系統(tǒng)一在自發(fā)自主運行，有點像第一反應；這時候系統(tǒng)二則通常處于不費力的放松狀態(tài)，系統(tǒng)一不斷為系統(tǒng)二提供印象，直覺，意向和感覺等信息，系統(tǒng)二會毫無保留的接受下來，只有當系統(tǒng)一遇到阻力的時候，才會向系統(tǒng)二請求支援。請求系統(tǒng)二給出，詳細的解決方法和答案，比如碰到34x18的時候，你靠直覺就無法得出答案了。
另外，系統(tǒng)一是有模式的，我們叫做常識和印象，比如一只狗站起來走路，這就違背了常識，這時候系統(tǒng)二就會被激活，好奇心會讓你去思考，他為什么能夠做到。一切違背天性的東西，也都要靠系統(tǒng)二來完成，比如別人激怒你了，這時候你要說臟話罵人了，但系統(tǒng)二告訴你，這是老板的親戚，你就會生生的把這些臟話咽回去。這時候你就會發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)二在幫助你頭腦中的系統(tǒng)一在處理問題了。我們在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常說一些人沒腦子，主要就是他的系統(tǒng)二有功能性障礙，并不能有效地工作，特別是在系統(tǒng)一明顯困難的時候，系統(tǒng)二也不出來救場。說簡單說就是單線生物，沒有思考的能力。
只靠系統(tǒng)一去判斷世界是危險的，因為那是你自己的認知和習慣等方面組成的，他是存在偏見或者成見的，而且你永遠無法關閉他。這是因為在每個人的心里都有第一反應，要挑戰(zhàn)這個第一反應是很難的。往往很多人第一反應做出了然后后悔莫及。比如提熱水瓶爬樓梯時，如果不小心撞破瓶子，很多人第一反應去碰熱水瓶，這樣一不小心就會燙傷自己。
我們生活中會出現(xiàn)很多靠系統(tǒng)一而產(chǎn)生誤判，這導致了眼見不一定為實，比如一段時間很流行的幾張圖片，兩條平行線，就因為遠近不同，你會覺得不是平行線，比如火車軌道；
很多條直線布成的方格，黑白相錯，看起來歪歪扭扭，其實都是正方形。
系統(tǒng)一是自主運行的，是不能被關閉的，所以你必須要用系統(tǒng)二時刻提醒自己，是不是被系統(tǒng)一帶進了坑里。比如有了知識，我們就知道視覺誤差，再看類似圖片的時候，就會有警覺之心。在日常生活中也是如此，上當受騙的事情通過教訓會讓我們保持警覺心，相同的錯誤不會再犯第二次。
用系統(tǒng)二來接替系統(tǒng)1？絕對不行！
說白了系統(tǒng)二是思考做出的反應，而生活中不是任何事情都有時間思考然后去做出反應的。例如你無法用系統(tǒng)二去開車，因為遇到緊急情況，沒有時間讓你去啟動系統(tǒng)二，運動員也無法用系統(tǒng)二去游泳，他可以在草稿紙上算出游泳的最佳姿態(tài)和力量，但是真正比賽時你的肌肉不可能做出來。這些必須通過長時間的訓練達成。但是作者又說在你的頭腦里并不存在這兩個單獨的系統(tǒng)，而這些都是他自己抽象總結出來的理論依據(jù)，實際上他們完全的交織在了一起，已經(jīng)密不可分了，只有通過發(fā)生事情，做出判斷中可以發(fā)現(xiàn)到底是第一反應還是經(jīng)過深思熟慮。
系統(tǒng)一才是主角
就像電影一樣，要有主角和配角，而系統(tǒng)一就是主角，系統(tǒng)二只能是配角。因為系統(tǒng)二做各項活動都需要努力，但他自身卻很懶惰，不會主動開啟。至于什么時候開啟他，完全由系統(tǒng)一說了算，所以系統(tǒng)一才是故事的真正主角。
用攝像機可以拍下自己的表情，你會發(fā)現(xiàn)自己的瞳孔都開始變化（說謊或者緊張的時候會發(fā)現(xiàn)瞳孔放大。甚至有深諳此道的高手會在談判的時候用墨鏡來遮擋眼睛，因為他們發(fā)現(xiàn)碰觸到自己底線的時候，瞳孔就會放大。那么這個實驗也就說明了， 很多人總是做到臨危不懼，甚至面無表情，但是細微變化卻是騙不了人的。瞳孔是衡量與思維活動形影不離的生理刺激標尺，我們可以通過瞳孔來了解大腦的運動。瞳孔是一個你使用大腦的參數(shù)。
隨著個人訓練的不斷提高，有些事你越做越純熟，大腦參與程度就會降低。比如一開始跑步，你會想姿態(tài)，想重心，但當你掌握了這個方法之后，你自然而然就可以變成肌肉的反應。而不會再去想動作。所以很多事情我們可以通過后天的訓練讓它成為自然反應，而不需要我們做出思考。這就是抽象了大腦思考的兩個系統(tǒng)如何運作的，從這個角度出發(fā)我們最起碼知道培養(yǎng)出來的好習慣作為第一反應是多么的重要了吧。
