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法國(guó)哲學(xué)家布里丹講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有一頭驢，主人在它面前放了兩堆體積、色澤都一樣的鮮嫩的青草，給它做午餐。
看著這兩堆沒(méi)有任何差別的青草，它沒(méi)法選擇先吃哪一堆，后吃哪一堆。
最后，這頭驢子面對(duì)兩堆青草，居然餓死了。
呵呵，已經(jīng)捧腹大笑的朋友們，請(qǐng)用您聰明的大腦思考一下。
難道，只有故事中的驢子因?yàn)闊o(wú)法決策而失去了享受美餐的機(jī)會(huì)、甚至葬送了自己的性命嗎？
當(dāng)然不是！
作為人，我們一生要面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)選擇，不管你是否愿意，都要去面對(duì)。大到國(guó)計(jì)民生，小到個(gè)人的生存和發(fā)展。
可以說(shuō)，人生就是一個(gè)不斷決策的過(guò)程。
之所以難以抉擇，就是這個(gè)決策可能涉及到全人類(lèi)、一個(gè)群體或者個(gè)人的生死存亡或者可持續(xù)性發(fā)展。
因此，基于責(zé)任及趨利避害等諸多原因，我們會(huì)慎重、會(huì)權(quán)衡，甚至計(jì)較。
可見(jiàn)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，決策能力非常重要。
那么，怎樣提高我們的決策能力，做出滿意的決策呢？
下面就和我一起到《決策，好與壞》這本書(shū)中尋找答案吧。
《決策，好與壞》的作者是美國(guó)作家克里斯．布萊克。他從事過(guò)多家全球出版集團(tuán)的跨國(guó)管理，也涉足過(guò)新興互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，還擁有私人股權(quán)行業(yè)工作的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)歷讓他從多方面、多維度地了解、體驗(yàn)決策的重要性。
因此在書(shū)中，他運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)、概率知識(shí)、撲克牌游戲技巧，幫助我們了解決策的重要性，告訴我們運(yùn)氣和判斷在決策中的作用；解析決策背后的復(fù)雜機(jī)理，用大量的案例、生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋做決策的底層邏輯；指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谧兓凶鰶Q策，指出決策時(shí)我們都有哪些偏見(jiàn)和錯(cuò)誤，以及我們?nèi)绾纬蔀楦映錾臎Q策人。
很多人都相信，只要有足夠的知識(shí)，我們就可以做出理智客觀的決定，即“正確”的決定。
然而，正如作者所言：如同人生，如同撲克牌游戲，我們做決策時(shí)，常常要面對(duì)變化莫測(cè)、危機(jī)四伏的狀況，所以優(yōu)秀的人也有時(shí)運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候，幸運(yùn)的傻瓜也會(huì)贏得比賽。
優(yōu)秀如諸葛亮，收三川，排八陣，六出祁山，七擒孟獲；取四蜀，定南蠻，東和孫吳，北拒曹魏，中軍帳里，赤壁之戰(zhàn)，大獲全勝。
尤其是“空城計(jì)”，讓諸葛亮神一般存在。
實(shí)際上，諸葛亮的空城計(jì)不過(guò)是幸運(yùn)使然。
當(dāng)時(shí)的諸葛亮，因錯(cuò)用馬謖失去街亭后，只有2500名軍士駐守在西城縣。
當(dāng)司馬懿率領(lǐng)大軍15萬(wàn)兵臨城下時(shí)，諸葛亮身邊除了文官竟無(wú)一員武將。
此時(shí)的諸葛亮的決策是：大開(kāi)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)用20個(gè)軍士，扮為百姓打掃街道，自己則焚香撫琴。
司馬懿見(jiàn)狀選擇撤退。
當(dāng)兒子司馬昭問(wèn)他為什么退兵時(shí)，司馬懿說(shuō)：“諸葛亮平時(shí)一向十分謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)。今天大開(kāi)城門(mén)，必定有重兵埋伏。我們?nèi)裘叭贿M(jìn)攻，必定中計(jì)?！?br>
故事中的諸葛亮在兵臨城下、敵眾我寡的危急時(shí)刻還能焚香撫琴，這樣的決策風(fēng)險(xiǎn)大、成功系數(shù)小，卻顯示其從容不迫的氣度、運(yùn)籌帷幄決勝千里的氣魄。
將司馬懿因膽小如鼠、生性多疑而錯(cuò)失大好時(shí)機(jī)的形象塑造得栩栩如生。
果真是諸葛亮的決策讓司馬懿束手無(wú)策、倉(cāng)皇撤退的嗎？
當(dāng)然不是！
恰恰相反，是司馬懿的決策成全了諸葛亮，實(shí)現(xiàn)了諸葛亮和司馬懿的雙贏！
試想：不管諸葛亮有沒(méi)有伏兵，兵力占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的司馬懿，都可以輕松應(yīng)對(duì)：可以派兵調(diào)查城內(nèi)情況，可以派少量人馬試探性進(jìn)攻，還可以圍而不攻。
諸葛亮駐守的西城是一個(gè)小城，就算有伏兵，能有多少呢？能敵得過(guò)司馬懿的15萬(wàn)人馬嗎？
就是說(shuō)，即使西城外圍有伏兵，諸葛亮也必輸無(wú)疑。
穩(wěn)操勝券的司馬懿為什么選擇撤退呢？
這才是關(guān)鍵所在！
司馬懿當(dāng)時(shí)輔佐的是曹睿，曹睿比較多疑，不相信任何人。
盡管是與他有過(guò)師生之情且曾經(jīng)支持他上位的司馬懿，他也不相信。
所以讓司馬懿去抵抗諸葛亮，用消耗司馬懿的方式考驗(yàn)他的忠誠(chéng)。
對(duì)此，司馬懿當(dāng)然心知肚明，他更知道：因?yàn)橹T葛亮的存在，才能凸顯司馬懿的利用價(jià)值——只有司馬懿才能和諸葛亮抗衡。
如果諸葛亮不在了，對(duì)于曹睿來(lái)說(shuō)，司馬懿不僅沒(méi)有利用價(jià)值了，還會(huì)成為禍患、威脅到自己的政權(quán)。
所以，處于如此境遇的司馬懿，面對(duì)空城計(jì)，可以輕松打敗諸葛亮卻選擇迅速撤退，可見(jiàn)，最不希望諸葛亮死的應(yīng)該是司馬懿了！
因?yàn)樗抉R懿知道，諸葛亮的生死在一定程度上與自己是捆綁著的，他深諳“狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)集良弓藏”的道理?！?/b>
也正是這個(gè)決策，成就了諸葛亮的光輝形象，保全了司馬懿及其家族，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
也說(shuō)明諸葛亮的幸運(yùn)險(xiǎn)勝！
寫(xiě)在后面
決策沒(méi)有對(duì)錯(cuò)！
在15萬(wàn)敵軍兵臨城下時(shí)，沒(méi)有可以上陣的將軍、只有2500名士兵的時(shí)刻，諸葛亮冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)采用的空城計(jì)，就是對(duì)的嗎？
司馬懿擁軍15萬(wàn)，憑著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)不攻城破敵，就是錯(cuò)的嗎？
顯然不是！
瑞士軍事理論家菲米尼坦言：一次良好的撤退，應(yīng)和一次偉大的勝利一樣受到獎(jiǎng)賞。
無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)者還是普通人，我們每時(shí)每刻都在面臨選擇、決策，如果想提升決策認(rèn)知和決策能力，不妨看一看《決策，好與壞》這本書(shū)，幫助我們拓展決策思維，從而成為更好地決策者。
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