“三種境界”論出自晚清學(xué)者王國維的《人間詞話》之二六，原文如下：
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。
王國維的三重境界說，歷來有諸多解讀。而實(shí)際上，王國維提出的三境界是有對(duì)象的：“成大事業(yè)、大學(xué)問者”，也就是說他是指學(xué)業(yè)，事業(yè)攀登路徑上的三重境界，是成就過程中的三個(gè)階段。
所謂“成大事業(yè)、大學(xué)問者”，早就在事業(yè)、學(xué)問上已經(jīng)超過一般人了。
所以起手第一境界便與眾不同，句子出自晏殊的《蝶戀花》：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
“獨(dú)上高樓”，說明求學(xué)問者達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)高度的狀態(tài)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了普羅大眾。“望盡天涯路”，因?yàn)橐暯歉叱龀Ｈ?，發(fā)現(xiàn)了知識(shí)如海，產(chǎn)生了遠(yuǎn)大的理想與個(gè)人能力之間的矛盾，因而產(chǎn)生人生的迷茫。
這種迷茫是認(rèn)識(shí)到知識(shí)、學(xué)問、人生可以達(dá)到的高度，卻感覺無從下手，不知道要如何從這種無力感中解脫的疑惑。這種迷茫是基于對(duì)世界、對(duì)自己的冷靜認(rèn)識(shí)。在這一境界中，學(xué)者對(duì)如天地蒼茫般的學(xué)問充滿了無力感。而那些到處宣揚(yáng)自己的才華，自得于半桶水學(xué)問的人是感受不到這種知識(shí)的壓迫感的。
而第二階段是苦心鉆研學(xué)問的狀態(tài)，也是為事業(yè)拼搏、思考的狀態(tài)。句子出自柳永的《鳳棲梧》：
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
認(rèn)識(shí)到世界的廣博，認(rèn)識(shí)到自己的不足和淺薄，于是奮力追求，極盡所能，為了破除迷茫，而孜孜以求，身心為之疲憊而不悔。知識(shí)帶來的精神愉悅感完全讓人忘卻了求學(xué)過程中的疲憊，讓人沉迷其中，不可自拔，憔悴于身，滿足于心。
在孜孜不倦，舍生忘死的追求下，終于達(dá)到了學(xué)問、事業(yè)的另外一個(gè)階段。出自辛棄疾的《青玉案》：
眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。
在長年累月的辛苦追尋中，終于實(shí)現(xiàn)了自身認(rèn)知的突破，達(dá)到了一個(gè)階段性的成長。但是這個(gè)階段也并非就是最終境界。這種類似于頓悟的感覺，不過是在長期地努力中，終于在博大的知識(shí)海洋中發(fā)現(xiàn)了自己的努力方向而已。
經(jīng)過了如此漫長痛苦的三個(gè)境界，也只是剛剛知道：“我知道我該干什么了?！?/b>以后的方向，以后的求知，都從這一刻走上了合乎求學(xué)者，求業(yè)者的正途。學(xué)問之路，越走越寬。
這是“悟道”的釋然，是對(duì)目標(biāo)的確認(rèn)，是追求目標(biāo)的開始。
“三境界”的真正可貴在于“思考”，無論是成就事業(yè)，還是成就學(xué)問，只有通過謙虛地求學(xué)，大量艱苦地奮斗，才能靈犀一閃，發(fā)現(xiàn)自己未來真正的方向，成就自己的人生。
“那人卻在，燈火闌珊處”，這第三境界并非事業(yè)或?qū)W業(yè)的最高成就，而僅僅是指通過不懈地努力，發(fā)現(xiàn)了自己要追求的層面到底在哪里。
找到寶藏的方向，和找到寶藏同樣甚至更讓人欣喜，因?yàn)槟莻€(gè)正確的方向后面是無盡寶藏的希望。
孔子說：“四十而不惑”，大致相當(dāng)于第三個(gè)境界，一個(gè)人到了中年，對(duì)未來有了確定的方向，但并未真正成就，而“不惑”之前的迷茫、刻苦追尋，大致相當(dāng)于前兩層境界，這些階段都是漫長甚至痛苦的，換來的是“不惑”的人生開朗。然而，這也僅僅是個(gè)開始，“五十而知天命”，到了五十，也許在認(rèn)識(shí)上能更近一步，還只是也許吧。對(duì)人生的領(lǐng)悟，是需要時(shí)間的積累的。
你看，這三重境界說在哪里都可以用的。但是有一點(diǎn)，第一層境界起點(diǎn)就是很高的，而最后一層境界不過是真知或者說正確方向的起點(diǎn)，即便到達(dá)了這層境界，未來也不過才敞開大門。
所以，王國維的這三重境界只是人生、學(xué)問、事業(yè)中間一個(gè)比較關(guān)鍵的從博雜入專業(yè)，從粗疏入精致的思想轉(zhuǎn)換過程，并不是整個(gè)人生。
