2025年5月4日 鄭麗玲隨筆

讀《南京大屠殺》有感

讀到這段關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，內(nèi)心久久不能平靜:戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是一個(gè)農(nóng)民的孩子，被迫遠(yuǎn)赴千里之外，與另一個(gè)農(nóng)民的孩子兵戎相見。在戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中，政客運(yùn)籌帷幄提供彈藥，富人精于計(jì)算提供食物，而窮人，卻只能獻(xiàn)出自己的孩子。當(dāng)硝煙散去，政客收回剩余的彈藥，富人在土地上耕種更多糧食，唯有窮人，在荒野中尋覓孩子的墳?zāi)埂?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前，富人帶著財(cái)富逃往安全之地，繼續(xù)他們的優(yōu)渥生活；而窮人，卻無處可去，只能在命運(yùn)的洪流中隨波逐流，甚至把生存的希望寄托于侵略者的仁慈。南京大屠殺期間，留守的民眾對(duì)在關(guān)鍵時(shí)刻拋棄百姓、倉(cāng)皇逃竄的國(guó)民黨首領(lǐng)失望透頂，他們?cè)煺娴匾詾槿毡颈蛟S會(huì)善待自己，甚至有不少人舉旗歡迎，可等來的卻是慘絕人寰的屠殺與折磨。他們被困在城中，如待宰的羔羊，無處可逃，這段歷史，令人痛心疾首。

多年后，當(dāng)幸存者們聽到中日友好建交的消息時(shí)，許多人痛哭失聲，甚至?xí)炟实沟?。他們的眼淚里，飽含著戰(zhàn)爭(zhēng)留下的深深創(chuàng)傷，那是無法愈合的傷疤，是一輩子的痛。

史書總是熱衷于記載戰(zhàn)役的起止日期，羅列將領(lǐng)們的勛章與戰(zhàn)績(jī)，卻從未計(jì)算過，一位母親在廢墟中尋找孩子遺體時(shí)，指甲磨損了多少層；也從未統(tǒng)計(jì)過，某個(gè)村莊連續(xù)三代人的戶口本上，“男丁”一欄是否始終空白。當(dāng)政客們?cè)谡勁凶狼坝H切握手，當(dāng)資本在戰(zhàn)后重建中涌動(dòng)，窮人們卻還在荒草萋萋的墳場(chǎng)，辨認(rèn)著模糊不清的墓碑，用他們渾濁的淚水，澆灌著那遲到了半個(gè)世紀(jì)的和平。和平，從來都不是外交辭令中輕飄飄的三個(gè)字，而是無數(shù)無辜生命堆砌而成的血色黎明。

如今，世界依舊不太平，還有許多國(guó)家的百姓，在戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱中苦苦掙扎。我們有幸生在和平的中國(guó)，過著幸福安穩(wěn)的生活。但遠(yuǎn)方的炮火，真的與我們毫無關(guān)聯(lián)嗎？當(dāng)然不是。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的珍貴，需要我們永遠(yuǎn)銘記。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來之不易的和平，同時(shí)也要對(duì)那些仍處于戰(zhàn)火中的人們心懷悲憫，因?yàn)槿祟惖拿\(yùn)，本就是休戚與共的。愿世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，愿和平的陽(yáng)光，灑滿每一個(gè)角落。

2025年5月4日 徐新云晨記：

讀《百年孤獨(dú)》的第一天

其實(shí)對(duì)于小山老師布置的背主人公名字的作業(yè)，我完成得馬馬虎虎的，每天在上下班的途中，不停地記，但總是早上記，下午忘；下午記，晚上忘。但也不是完全沒有作用，模糊又清晰的印象還是有的，這大概只能證明這些天的記人名的作業(yè)是我的記憶中還是留下一道淺淺的痕跡的。只希望在慢慢讀的過程中，不至于這外國(guó)拗口的人名隨風(fēng)而去。

對(duì)于主人公何塞，我記不住長(zhǎng)長(zhǎng)的人名，我就給他的長(zhǎng)名字簡(jiǎn)化為非常中國(guó)化的名字“老何”。這是一個(gè)狂熱分子。吉卜賽人梅爾基亞德斯在第一個(gè)三月來到馬孔多，在“萬物皆有靈，只需喚起它們的靈性”的催眠之下，老何就用一頭騾子和一對(duì)山羊換了兩塊磁鐵。這兩塊磁鐵有什么作用呢？老何是天真地想用這兩塊磁鐵來挖掘地下的金子，用來發(fā)家致富。但是老何唯一的成果就是挖到了一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲，里面是一具已經(jīng)鈣化的骷髏，骷髏的頸子上掛著銅質(zhì)的圣物盒，盒子里有一縷女人的頭發(fā)。

吉卜賽人梅爾基亞德斯在下一個(gè)三月又來到馬孔多，在“科學(xué)消除了距離，用不了多久，人們不出家門就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情”的催眠下，老何又用這兩塊磁鐵和三枚殖民地金幣，換回了一個(gè)放大鏡。老何同志還沒從磁鐵實(shí)驗(yàn)的失利中平復(fù)，就被這個(gè)新玩意兒吸引了，又萌生了一個(gè)新的奇特的想法：把放大鏡作為新武器用于戰(zhàn)爭(zhēng)，這陽(yáng)光戰(zhàn)的原理就是放大鏡可以聚焦陽(yáng)光，點(diǎn)燃干草，利用這一原理可以灼傷敵軍的身體。

老何在等待政府多年沒有音訊而失望至極，吉卜賽人梅爾基亞德斯收回放大鏡，把那三枚金幣還給了老何，還留下一些葡萄牙人的地圖和多種航海儀器。從此，老何就沉迷于觀測(cè)和研究，完全拋棄了家庭責(zé)任。終于在十二月一個(gè)星期二的午飯時(shí)分，老何向家人們激動(dòng)地透露了自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，就像個(gè)橙子?！逼拮訛鯛柼K拉在狂怒之下摔碎了老何的星盤。但老何不為所動(dòng)，甚至又造了一臺(tái)。吉卜賽人梅爾基亞德斯在大家都認(rèn)為老何瘋了的時(shí)候，為老何澄清了真相，并送給他一樣對(duì)村子的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的禮物：一間煉金實(shí)驗(yàn)室。

就這樣，老何和梅爾基亞德斯成了好朋友，那是一段偉大友情的開始。老何從此就全身心地投入在實(shí)驗(yàn)室里，最終把烏爾蘇拉寶貴的30枚多卜隆金幣變成一坨碳化的油渣，死死粘在鍋底。

后來，吉卜賽人又帶來了新的發(fā)明——假牙。老何同志瞬息間就又轉(zhuǎn)移興趣了，認(rèn)為“世上正發(fā)生著不可思議的事情 ”，認(rèn)為“在河的另一邊，各種魔法機(jī)應(yīng)有盡有，我們卻還像驢子一樣生活”，因此他又萌生出要走出馬孔多，要找到與外面文明世界的連接。

吉卜賽人真的很神奇，老何是建立了馬孔多，是一個(gè)富于進(jìn)取心，勇于開拓的，儀表整潔的人，現(xiàn)在卻變成一個(gè)外表懶散、不修邊幅的人，所有的雄心壯志在磁鐵迷狂、天文演算、煉金幻夢(mèng)以及見識(shí)世上奇觀的熱望中消磨殆盡。他能一次又一次地接受著新鮮事物，一次又一次地投入如此大的熱情和資本，卻又一次又一次地殺?而歸。更神奇的是他的妻子烏爾蘇拉卻都能容忍，都能接納。都說讀書是打開眼界的，我再一次體會(huì)到了。這大概就是小山老師說入戲地讀小說了。因?yàn)槲彝耆≌f情節(jié)和內(nèi)容吸引得躬身入局了，而忘記了出戲了，沒有去思考馬爾克斯的作者思維。如果讓我寫一部這樣的小說的話，怎么能夠幾筆幾個(gè)段落，幾句話幾個(gè)字，就能夠把一個(gè)人物的性格和心理一下子描述的這么準(zhǔn)確，這么深度，這么傳神，如此的有畫面感呢？

2025年5月4日曾瑞云晨間隨99

“把一切的能力教給練習(xí)！”晨讀鄧?yán)蠋熃o我們這句話開啟《道德經(jīng)》第三十八章“上德不德，是以有德！下德不失德，是以無德！上德無為而無以為，下德為之而有以為！上仁之而無以為，上義為之而有以為！上禮為之而莫之應(yīng)！則攘臂而扔之！故失道而后德！失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮，夫禮者！忠信之薄！而亂之首！前識(shí)者！道之華，而愚之始，是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實(shí)，不居其華！故去彼取此！”

感謝鄧?yán)蠋煄易x，之前讀的好的地方又出現(xiàn)了瑕疵，真是服了鄧?yán)蠋煹哪托模蛔忠痪?，一個(gè)音一個(gè)音的糾，假如老師也是走馬觀花的帶我的話，就不會(huì)知道那讀的好根本就不是自己的真功夫，不是老師托舉，音不知跑哪個(gè)爪哇國(guó)去了。

今天繼續(xù)正音，音準(zhǔn)的把握度及對(duì)文本的理解度都有提高與加深！總共練了35遍，有了很大進(jìn)步，繼續(xù)加油，象老師一樣至少練到100遍。

現(xiàn)在己開啟《道德經(jīng)》的德篇，而德又分上德與下德，上德之人做了許多功勞的事，而并不把功勞居為自己個(gè)人，而歸功于大伙。

下德之人做了一點(diǎn)點(diǎn)好事就召告天下，生怕他人不知道。甚至還盜用他人的功勞，如做的實(shí)驗(yàn)成果，寫的論文將別人的名字抹去，改上自己的大名，干些欺世盜名的勾搭！令人不恥。簡(jiǎn)直就是無德可言。

對(duì)于處罰，當(dāng)事者當(dāng)以一人做事一人當(dāng)，而很多的處罰卻會(huì)累及到無辜，讓人感覺并不是最上等的仁義，如小孩子沒有完成作業(yè)，有些人不問青紅皂白就一頓猛如虎的批評(píng)指責(zé)講大道理，根本沒有給孩子一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，試問這樣教導(dǎo)的孩子會(huì)服管嗎？

多數(shù)人是寬以侍己，嚴(yán)以待人，而不是嚴(yán)以律己，寬以待人！

當(dāng)嚴(yán)以律己時(shí)，上行下效，桃李不言，下自成蹊。

從中檢討自己平時(shí)對(duì)待伙伴與顧客是不過于嚴(yán)苛，而對(duì)己卻寬容。

也想到修身修心對(duì)個(gè)人方方面面起著絕對(duì)的作用。

今日晨讀將蘇軾的文章反復(fù)的讀書老師們來讀，令人暢快淋漓！對(duì)我來說非常有必要，這樣可以快速糾正讀錯(cuò)的字，熟悉文本，加深理解，強(qiáng)記好詞好句！

一舉多得！

2025年5月4日元實(shí)日記

《元實(shí)五四青年節(jié)感懷》

元??心長(zhǎng)向新時(shí)取，

實(shí)??意猶從萬卷求。

??漫卷風(fēng)云開視界，

??輕拂歲月競(jìng)飛舟。

??襟懷若納千重浪，

??意氣當(dāng)凌百尺樓。

??莫嘆流光催鬢改，

??青春不老自長(zhǎng)留。

2025年5月4日龔紅梅札記

德是什么？

近日，肖某醫(yī)生事件引發(fā)輿論熱議。當(dāng)當(dāng)事人以"個(gè)人生活作風(fēng)問題與醫(yī)德無關(guān)"為辯護(hù)理由時(shí)，不禁讓人思考：醫(yī)德評(píng)判是否真能與個(gè)人品德割裂？手術(shù)臺(tái)上"消失四十分鐘或二十幾分鐘"的爭(zhēng)議細(xì)節(jié)，更如一面棱鏡，折射出醫(yī)療行業(yè)倫理建設(shè)的深層命題。

"修身齊家治國(guó)平天下"的大學(xué)之道，揭示了品德修養(yǎng)的遞進(jìn)邏輯。老子"上德不德，是以有德"的哲思，強(qiáng)調(diào)真正的德行應(yīng)超越外在規(guī)范，內(nèi)化為生命自覺。肖醫(yī)生將生活作風(fēng)與醫(yī)德切割的論調(diào)，顯然誤解了"德"的整體性——家風(fēng)敗壞者，難掩價(jià)值觀扭曲；私德有虧者，必有公德缺損之虞。正如希波克拉底誓言所強(qiáng)調(diào)的，醫(yī)者的首要準(zhǔn)則是"不傷害"，這既包括專業(yè)操作的審慎，也包含對(duì)職業(yè)尊嚴(yán)的敬畏。一個(gè)在私生活中缺乏節(jié)制的人，又怎能保證在職業(yè)行為中嚴(yán)守邊界？

事件中，肖醫(yī)生面對(duì)媒體一直強(qiáng)調(diào)"只離開麻醉病人二十幾分鐘"的細(xì)節(jié)之所以觸目驚心，在于它直接沖擊了患者對(duì)醫(yī)療安全的根本信任。聯(lián)想到三年前，我的弟弟膝蓋韌帶開刀的經(jīng)歷，這則消息更令我毛骨悚然：當(dāng)時(shí)弟弟進(jìn)手術(shù)室前，醫(yī)生說手術(shù)時(shí)間最多兩個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)，可我們?cè)谑中g(shù)室外整整等了四個(gè)半小時(shí)。弟弟出手術(shù)室時(shí)，麻醉藥已經(jīng)失效了，一直喊痛。我們問他手術(shù)怎么做這么久？他說麻藥打好后，一直在等主刀醫(yī)生，大概等了一個(gè)多小時(shí)，才有醫(yī)生來主刀。當(dāng)時(shí)，這件事讓我們非常氣憤，找主刀醫(yī)生理論了很久。弟弟只是一個(gè)小手術(shù)，可在麻醉狀態(tài)下被擱置一個(gè)多小時(shí)，承受的不僅是生理疼痛，更是對(duì)生命尊嚴(yán)的漠視。手術(shù)臺(tái)是醫(yī)療行為的核心現(xiàn)場(chǎng)，每一分鐘的空白都可能危及生命。當(dāng)肖醫(yī)生將"準(zhǔn)時(shí)返回"視為值得標(biāo)榜的職業(yè)操守時(shí)，恰恰暴露了行業(yè)底線的滑坡——這不是"醫(yī)德高尚"的證明，而是職業(yè)責(zé)任的失守。

德是什么？《道德經(jīng)》第三十八章：是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。

2025年5月4日 星期日郭鳴鳳日記

昨天前往快遞驛站取件時(shí)，發(fā)現(xiàn)取件流程悄然改變——如今需要掃碼亮燈取件，不再是熟悉的報(bào)取件碼模式。習(xí)慣了舊方式的我，總覺得少了幾分便捷與親切感。沒想到，這次取件還遭遇了一場(chǎng)小插曲。

在核對(duì)取件信息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)快遞顯示已簽收，可我明明還沒去取。類似情況以前也出現(xiàn)過，通常是系統(tǒng)延遲，實(shí)際去取時(shí)都能順利拿到，所以這次我也沒太在意，想著應(yīng)該和之前一樣。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了我一個(gè)意外。我在驛站找了一圈，始終不見那個(gè)快遞的蹤影，最終還是沒能順利取到。驛站老板讓我先回家，說等找到后會(huì)通知我。

中午12點(diǎn)半左右，手機(jī)收到一條信息，原來是有人拿錯(cuò)了我的快遞。我有些納悶，現(xiàn)在都是掃碼亮燈取件，怎么還會(huì)出錯(cuò)呢？但轉(zhuǎn)念一想，這世上粗心大意的人不在少數(shù)，偶爾出點(diǎn)小差錯(cuò)也在所難免。幸運(yùn)的是，拿錯(cuò)快遞的人愿意歸還。等我再次來到驛站時(shí)，發(fā)現(xiàn)快遞的外包裝已經(jīng)被拆開，只剩下里面的物品。老板解釋說是拿錯(cuò)的人拆開的，還詢問我是否介意。我倒覺得沒什么，反正東西拿回家都要清洗，為了這點(diǎn)小事計(jì)較，既費(fèi)神又費(fèi)力，實(shí)在不值得。

有人可能會(huì)覺得這是驛站老板的責(zé)任，應(yīng)該讓她給個(gè)說法。但我常來這家驛站取件，對(duì)老板的為人比較了解，而且這里服務(wù)的都是附近居民。再說了，不過是幾十塊錢的東西，因?yàn)檫@點(diǎn)小事鬧得不愉快，實(shí)在沒必要。更何況，這次意外我自己也有責(zé)任，如果能及時(shí)取件，或許就不會(huì)發(fā)生這樣的事。這也給我提了個(gè)醒：以后收到取件通知，只要有時(shí)間就該盡快去取，做事不能總是拖拖拉拉。換個(gè)角度看，這次經(jīng)歷何嘗不是一次生活的啟示，提醒我要合理安排時(shí)間，及時(shí)完成每一件事。

把這件小小的取件經(jīng)歷寫成文字，感覺奇妙極了。原本難以言說的心情，在筆尖流淌的過程中變得清晰而生動(dòng)。我不禁好奇，那些作家們是不是也像這樣，憑借細(xì)膩的情感和豐富的文筆，為平凡的生活故事賦予了獨(dú)特的韻味呢？

2025年5月5日 鄭麗玲隨筆

“五一”假期第二天，河北某地一初中生騎車被撞。晚上校長(zhǎng)得知消息后，連忙給八（3）班班主任聯(lián)系，要求迅速查看一下，安全檔案是不是齊全？老師答復(fù)說有安全教育主題班會(huì)記錄，有家長(zhǎng)群提示安全截圖，有學(xué)生辦的安全手抄報(bào)，有主題班會(huì)照片。校長(zhǎng)仍不放心“你還是去學(xué)生家看看吧！免得以后被牽連！”，老師正在外地旅游，一時(shí)半會(huì)趕不回來，猶豫之間也很生氣：學(xué)生假期出事，有交警處理，為什么校長(zhǎng)這么害怕？難道學(xué)生在校外出事，也和學(xué)校有關(guān)系？

現(xiàn)在當(dāng)老師，安全這根弦簡(jiǎn)直繃得比琴弦還緊。這學(xué)期孩子們盼星星盼月亮的春游說取消就取消了，背后全是無奈——學(xué)校要做詳盡的安全預(yù)案、和家長(zhǎng)簽N份協(xié)議、給每個(gè)班配足護(hù)導(dǎo)老師，還要反復(fù)排查路線隱患?？杉幢懔鞒套叩玫嗡宦l(shuí)也擔(dān)不起一丁點(diǎn)意外的責(zé)任，索性一刀切取消，孩子們眼里的光瞬間就滅了，老師心里也跟著空落落的。

平常在學(xué)校更是如履薄冰。有次，班上孩子課間跑太快摔破膝蓋，我馬上給孩子消毒，看孩子走路正常，沒有告知家長(zhǎng)。晚上回去后，家長(zhǎng)拍照在班級(jí)群質(zhì)問:孩子摔得怎么嚴(yán)重，怎么沒有老師告知我？我忙在群里解釋一番，家長(zhǎng)才罷休。班主任像個(gè)隨時(shí)要被問責(zé)的“責(zé)任人”，而非教書育人的老師。體育課更成了“高危環(huán)節(jié)”，單杠不敢讓練太久，跑步要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“勻速”，就連跳繩都得盯著怕崴腳。

當(dāng)班主任的每天晨會(huì)第一句必是“注意安全”，放學(xué)前最后一件事是檢查教室隱患。不是不想讓孩子撒歡兒玩，實(shí)在是怕萬一出了事，家長(zhǎng)的責(zé)問、上級(jí)的追責(zé)像山一樣壓過來。孩子們的童年好像被一層無形的保護(hù)網(wǎng)裹得太緊了，而老師就在這網(wǎng)里，一邊提心吊膽護(hù)著孩子，一邊無奈地看著童真的翅膀被輕輕捆住。

2025年5月5日曾瑞云晨間隨筆100

不知不覺與大家一起開寫又到第100篇。

聽鄧?yán)蠋熣n程結(jié)束寫在家做美味佳肴給家人吃，一家人其樂融融，甚好，特別是小寶貝孫子也說青菜好吃，胡蘿卜好吃。兒子也愛吃她做的菜。

雖沒有寫文章但能把親情，人照顧才是最重要的，在有限的時(shí)間做好最重要的事比什么都好。我到是佩服鄧?yán)蠋熥鍪掠兄鞔沃郑幌笪颐济右话炎ァ?/p>

第一次讀蘇洵的《張益州畫像記》當(dāng)時(shí)“妖言流聞，京師震驚。方命擇帥。天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定”。既不可以文令，又不可以武競(jìng)”張方平有擔(dān)當(dāng)“寇來在吾，無爾勞苦”當(dāng)時(shí)的情形是，“未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。而張公安坐其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退、無矜客。以齊魯之人待蜀人。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，其不忍為也。愛蜀人之深，待蜀人之厚，自張書平前的官員，蘇洵也未有見到過。蜀人都敬佩他，以畫像聊以敬念。

當(dāng)官視百姓為自己的孩子一樣愛護(hù)，誰(shuí)會(huì)不擁戴呢？

2025年5月5日 徐新云晨記：

讀《百年孤獨(dú)》的第2天

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)這本書好像是一篇魔幻小說。

比如第28頁(yè)中寫道：“一天下午，飛毯載著吉普賽馭手和幾個(gè)村里的孩子從實(shí)驗(yàn)室窗前迅捷掠過，他們?cè)陲w毯上興奮地?fù)]手致意。”作者馬爾克斯也太能扯了，怎么會(huì)有會(huì)飛的飛毯呢？不要說幾百年前了，就是現(xiàn)在也沒有發(fā)明出會(huì)飛的飛毯啊。老馬同志到底想表達(dá)什么呢？巫師有會(huì)飛的掃帚，作為他們常用的交通工具。哈利波特的飛行工具就是飛天掃帚，據(jù)說時(shí)速可達(dá)60公里 。但是《哈利波特》是英國(guó)作家羅琳與1997年-2007年所寫的魔幻文學(xué)系列小說，而《百年孤獨(dú)》寫于1965年-1967年，比《哈利波特》早了30年啊。

再比如第34頁(yè)中說吉普賽人梅爾基亞德斯“逾越了人類知識(shí)的界限，已從大地上被抹去”。天哪，什么叫“已從大地上被抹去”？是說梅爾基亞德斯智慧太多，泄露天機(jī)太多，折陽(yáng)壽了，遭到上帝的反噬了嗎？就好比魯迅先生評(píng)價(jià)諸葛亮是“多智而近妖”，諸葛亮也是一個(gè)智慧多到就不像是一個(gè)人，而近似一個(gè)妖怪了。這是不是也強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“適度原則”的哲學(xué)思想??？

還比如第38頁(yè)，小山老師說這是《百年孤獨(dú)》中的第二個(gè)高潮——失眠癥的肆虐。整整五頁(yè)都是在寫失眠癥，說這個(gè)病會(huì)通過食物傳播，具有傳染性，你傳染給我，我傳染給你。最后整個(gè)小鎮(zhèn)上的人都睡不著覺。不僅睡不著覺，還會(huì)逐漸的一步一步加深喪失記憶。那遺忘了怎么辦呢？小兒子奧來里亞諾向老何傳授了一個(gè)方法，他們用小刷子沾上墨水，給每樣?xùn)|西注明名稱，并且寫好用來記住物品和情感的簡(jiǎn)要說明。他們還在村子路口上立起一塊牌子，上寫“馬孔多”；中心大道立有一塊更大的牌子，上寫“上帝存在”。有問題就解決問題，而不是逃避，而不是退縮，這種精神永遠(yuǎn)值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。

我真的很佩服老馬這種天馬行空般的想象力，這真的太魔幻了。但是老馬又把這個(gè)魔幻拉回到現(xiàn)實(shí)之中，給東西注名稱，在路口立牌子，現(xiàn)實(shí)生活中就是這樣的啊?，F(xiàn)代社會(huì)中失眠的人多之又多，晚上睡不著，白天睡不醒，丟三落四，忘東忘西。

大概作者老馬是一個(gè)預(yù)言家吧。

2025年5月5日 謝洪霞 晨讀雜記

“民無常性，惟上所待”——讀《張益州畫像記》有感

今天早上讀蘇洵的《張益州畫像記》，張益州治蜀的故事如同一幅徐徐展開的歷史畫卷，展現(xiàn)了一位卓越官員的治理智慧與人格魅力，也讓我對(duì)古代的為官之道、治世之策有了更為深刻的理解與思考。

文章開篇以“蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚”描繪出蜀地局勢(shì)的緊張與混亂，百姓人心惶惶，朝廷也為之擔(dān)憂。在這危急時(shí)刻，張益州臨危受命，他到了益州之后，立刻“歸屯軍，撤守備”，安撫了眾人，沒有大張旗鼓地調(diào)兵遣將，并對(duì)地方官說，“寇來在吾，無爾勞苦”，用此方法安定民心。這種處變不驚的魄力與對(duì)局勢(shì)的精準(zhǔn)判斷，令人欽佩。他深知在謠言四起、人心不穩(wěn)之時(shí)，過度的軍事行動(dòng)反而可能加劇恐慌，唯有以平和的態(tài)度、堅(jiān)定的信心才能穩(wěn)定民心，這種冷靜與智慧，正是一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。

? 正是這樣，一年，“蜀人相慶如他日，遂以無事”；再一年，百姓“相告留公像于凈眾寺”，他贏得了民心。

文中并未寫張益州到任后，采取了怎樣一系列寬仁的治理措施。借蘇洵之口，我們知道了，他沒有嚴(yán)厲懲處那些因恐慌而產(chǎn)生不當(dāng)行為的百姓，也未秉持著“待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法”的原則，而是以寬容的胸懷和公正的法律來治理蜀地。他認(rèn)為百姓并非天生作亂，而是在特殊的環(huán)境下受到影響，“民無常性，惟上所待”，只要給予他們信任和引導(dǎo)，便能恢復(fù)秩序。因此，他“以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身”，蜀地百姓安居樂來，社會(huì)秩序井然。

這種寬仁的治理方式，與傳統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法形成鮮明對(duì)比，可見張益州對(duì)人性的深刻理解和對(duì)百姓的尊重。他明白，真正的治理不是依靠暴力和威壓，而是贏得百姓的信任和愛戴，讓百姓從內(nèi)心愿意遵守秩序、維護(hù)穩(wěn)定。

也因此，我們愈能明白蘇軾在《刑賞忠厚之至論》這篇考場(chǎng)作文中所說的，“仁可過也，義不可過也”；“以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道，故曰忠厚之至也”。少用嚴(yán)刑峻法，而以寬仁之心待之，天下必然會(huì)安定和諧。

當(dāng)張益州任期已滿即將離開時(shí)，百姓請(qǐng)求為他畫像立祠。這種發(fā)自內(nèi)心的尊敬與不舍，是對(duì)張益州治理功績(jī)的最高褒獎(jiǎng)。可見，為官者與百姓并非對(duì)立的關(guān)系，而是相互依存、相互信任的共同體。官員只有真正做到心系百姓、為民謀福祉，才能贏得百姓的衷心擁護(hù)，在百姓心中樹立起不朽的豐碑。

無論是在古代還是現(xiàn)代，為政者都應(yīng)該以民為本，才能贏得民心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。歷史上那些真正為百姓著想、為國(guó)家奉獻(xiàn)的官員，將永遠(yuǎn)被人民銘記和敬仰。

（本文為豆包所潤(rùn)色，把本人的想法表達(dá)的更完美。）

2025年5月5日 星期一 郭鳴鳳日記

五一假期第一天在出游的車上，孩子一臉期待地對(duì)我說：“媽媽，你要幫我個(gè)忙！老師選了五個(gè)同學(xué)講古詩(shī)五首，我需要一個(gè)PPT課件，到時(shí)候講課要用！”聽到這話，我瞬間感到一陣頭疼。說得倒是輕松，可制作課件對(duì)我來說談何容易？我本就對(duì)初中古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容不太熟悉，即便去網(wǎng)上搜索，篩選、比較優(yōu)質(zhì)資源也得耗費(fèi)大量時(shí)間，更何況許多網(wǎng)站下載資源都需要會(huì)員。而且，光有課件還不夠，講課總得有配套稿件才行。沒辦法，我只能硬著頭皮上陣。

前前后后花了大約三個(gè)小時(shí)，我終于幫孩子完成了課件制作，還一并撰寫了講課稿件，剩下的就靠他自己熟悉流程了。至于最終效果如何，只能看他在課堂上的發(fā)揮，這方面我實(shí)在愛莫能助。

雖說忙完后身心俱疲，但心里總縈繞著一種難以名狀的感覺。從孩子口中得知，老師之前也組織過類似活動(dòng)，效果不錯(cuò)，所以這次又讓他們嘗試。看樣子，如果這次順利，以后或許還會(huì)有更多這樣的機(jī)會(huì)。罷了，就當(dāng)是鍛煉孩子膽量的好機(jī)會(huì)，而且孩子講得不全面的地方，老師也會(huì)補(bǔ)充講解。

昨晚，我觀看了電影《人生開門紅》，這部影片聚焦當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)。其中，最令我印象深刻的情節(jié)是樂樂的男朋友，起初他義憤填膺地表示要為樂樂報(bào)仇，可沒過多久，他自己便投身直播帶貨領(lǐng)域。他利用樂樂的離世，博取觀眾的憐憫，一邊聲淚俱下地講述“樂樂的夢(mèng)想”，一邊高呼“上鏈接”。就連樂樂生前最愛的向日葵玩偶，也被包裝成“愛情紀(jì)念款”，在他的表演下銷量一路飆升，他也借此賺得盆滿缽滿。

影片中，香腸歌揭露直播公司老板李天龍操控賣假貨的真相后，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)移。這不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，就像董小姐的熱點(diǎn)熱度未消，“胖東來”與“胖都來”的話題便接踵而至。真相往往掌握在背后的策劃者手中，普通大眾看到的，不過是他人想讓我們看到的表象，而非事件的真實(shí)面目。

世界從不缺少熱點(diǎn)話題，這本就是一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。電影源于生活，卻又高于生活。它需要從生活熱點(diǎn)中汲取素材，吸引觀眾走進(jìn)影院。當(dāng)然，電影拍攝完成后還需經(jīng)過審核?！度松_門紅》這部影片，正是迎合了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的亂象，深刻揭露了網(wǎng)絡(luò)直播背后一些人的丑惡嘴臉。

真與假，往往因世間的紛繁復(fù)雜而難以分辨。正如名著《紅樓夢(mèng)》中所言：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！庇捌校艽蠼ㄏ隳c歌）和小海茉在經(jīng)歷種種后迷途知返，這背后實(shí)則是良心與利益的激烈博弈。無論哪個(gè)行業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底都離不開人，核心是對(duì)人性和人心的考驗(yàn)，這是亙古不變的定律。

《人生開門紅》給出了雙結(jié)局：周大江和小海茉的選擇，是電影相對(duì)理想化的結(jié)局，體現(xiàn)了導(dǎo)演易小星的美好愿景；而現(xiàn)實(shí)結(jié)局則體現(xiàn)在樂樂男友身上，他從“屠龍少年”變成了“惡龍”，踩著樂樂的尸體上位，在直播間賺取人血饅頭。兩個(gè)小時(shí)的觀影過程中，前半段充滿歡聲笑語(yǔ)，后半段卻如一記悶拳直擊胸口，后勁十足，也讓我們不禁思考：如果真有機(jī)會(huì)成為網(wǎng)紅，你我能否守住底線和初心？

如果你也對(duì)這類題材感興趣，不妨走進(jìn)影院，觀看這部充滿喜劇元素的電影——《人生開門紅》。

5月5日楊慢慢《幸與不幸》

昨日16時(shí)，7級(jí)暴風(fēng)雨如猛獸般席卷貴州，黔西南州烏江十里畫廊核心景區(qū)內(nèi)，兩艘核載40名游客與4名船員的輪船，在狂風(fēng)驟雨的肆虐下失去平衡，轟然側(cè)翻。這場(chǎng)突如其來的災(zāi)難，致使84人深陷險(xiǎn)境。截至目前，9條鮮活生命消逝，70人在醫(yī)院接受緊急救治，還有1人下落不明，生死未卜。

或許有人會(huì)說，那4名未受傷的人是“幸運(yùn)兒”。然而，災(zāi)難面前，真的存在幸運(yùn)嗎？答案顯然是否定的。每一個(gè)數(shù)字背后，都承載著截然不同卻又同樣沉重的情緒。70名傷者雖僥幸逃過死神的魔爪，劫后余生的驚恐與傷痛，卻會(huì)如影隨形，成為他們余生都難以磨滅的記憶；而9這個(gè)冰冷的數(shù)字，背后是9個(gè)破碎的家庭，是無數(shù)親人的淚水與無盡的悲傷。

在此次事故中，船員的處境令人唏噓。與游客不同，他們無法自由選擇是否登船，因?yàn)檫@是他們的工作，是賴以生存的謀生手段。五一假期，本是他們賺取更多收入的好時(shí)機(jī)，上班時(shí)或許還懷揣著“累并快樂著”的心情，計(jì)劃著假期結(jié)束后好好休息?？烧l(shuí)能料到，一場(chǎng)災(zāi)難毫無預(yù)兆地降臨，讓他們別無選擇地卷入這場(chǎng)生死考驗(yàn)。其實(shí)，不僅是船員，飛行員、航空機(jī)組人員、司機(jī)等眾多職業(yè)，都面臨著類似的風(fēng)險(xiǎn)。他們堅(jiān)守崗位，在享受工作帶來的成就感與經(jīng)濟(jì)回報(bào)的同時(shí)，也不得不承受職業(yè)所附帶的潛在危險(xiǎn)。從某種意義上說，人生在世，誰(shuí)又能真正避開生活中的種種風(fēng)險(xiǎn)呢？

蘇洵在《木假山記》中寫道，樹木在成長(zhǎng)過程中，要經(jīng)歷風(fēng)雨的摧殘、折損，能長(zhǎng)成參天大樹已是萬分不易。即便長(zhǎng)成大樹，多數(shù)也難逃被砍伐，或淪為柴火，或被制成器具的命運(yùn)。只有極少數(shù)樹木，能夠幸運(yùn)地被人發(fā)現(xiàn)，雕琢成木假山，受人青睞與觀賞。然而，在荒江岸邊，又有多少這樣的樹木，因未被“好事者”發(fā)現(xiàn)，最終被樵夫砍伐當(dāng)柴燒，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)?？梢?，即便在看似幸運(yùn)的樹木中，也藏著不為人知的不幸。

反觀此次輪船側(cè)翻事件，卻呈現(xiàn)出另一種狀況：在不幸者之中，竟也出現(xiàn)了相對(duì)幸運(yùn)的人。這種命運(yùn)的無常與吊詭，讓人不禁感嘆，生命在災(zāi)難面前如此脆弱，而“幸運(yùn)”與“不幸”的界限，又是這般模糊與難以捉摸 。

2025年5月5日熊鳳珍晨記一一

讀蘇洵文：品父子才情與賢吏風(fēng)范

今天讀《古文觀止》里蘇洵的文章，以前讀書就知道蘇洵是唐宋八大家之一，還有蘇軾和蘇轍，他們仨是父子！一家出了三個(gè)大文豪，這也太牛了吧！

更讓我驚訝的是，蘇洵27歲才開始努力讀書?？赡芤?yàn)樗雷约浩鸩酵恚栽诮逃⒆由咸貏e用心。他給兩個(gè)兒子取的名字都很有講究，還專門寫了篇《名二子說》來解釋為啥這么取?！拜Y”是古代車上供手扶的橫木，看起來好像沒那么重要，但少了它車就不完整了。蘇洵是想讓蘇軾就算處在顯眼的位置，也要懂得收斂，別太愛出風(fēng)頭。畢竟蘇軾性格外向，蘇洵怕他在外面說話太直，不懂得藏鋒芒?！稗H”是車輪印，車的功過禍福都和車轍沒啥關(guān)系，車轍既能躲開災(zāi)禍，也不搶功勞，平平安安過日子。蘇轍性格沉穩(wěn)，確實(shí)讓人很放心。

蘇洵教育孩子還有個(gè)好辦法，就是經(jīng)常和兩個(gè)兒子一起寫同題作文，激發(fā)他們的寫作興趣。怪不得《六國(guó)論》有的版本作者是蘇轍，有的是蘇軾，還有的是蘇洵呢，原來是他們父子三人從不同角度討論交流，一起提高寫作水平。后來蘇軾名氣更大，看來蘇洵真的很會(huì)教孩子！

今天讀的是蘇洵的《張益州畫像記》，他把古代好官的樣子寫得特別生動(dòng)，很多治理的方法都值得我們思考。文章開篇四字之言，就讓人感覺到蜀地因謠言騷亂，人心惶惶，一觸即發(fā)的緊張局勢(shì)。張益州臨危從容受命，到任后“歸屯軍，撤守備，使謂郡縣?！逡痪洹翱軄碓谖?，無爾勞苦"，來安定民心。他沒有急著用武力解決問題，而是用寬厚溫和的政策安撫大家，能看出來他特別冷靜，有遠(yuǎn)見?！安挥靡槐蛔洌匀峥藙偂?，這種治理智慧真的很厲害。他能成功，就是因?yàn)樗牙习傩辗旁谛纳?，尊重老百姓，所以才得到了大家的信任?/p>

吳調(diào)侯和吳楚才兩兄弟評(píng)價(jià)蘇洵這篇文章，說“前敘事，后議記。敘事古勁，而議記許多幹旋回護(hù)，尤高”，說得真的很對(duì)。蘇洵還借張方平的口說“民無常性，惟上所待”。要是統(tǒng)治者把老百姓當(dāng)盜賊，那肯定沒好結(jié)果。他主張“約之以禮，驅(qū)之以法”，真的是很愛護(hù)蜀地的百姓，也難怪蜀地的人要給他畫像留念，留下“公歸京師，公像在堂”的佳話。

2025年5月5日龔紅梅札記

松弛的五一節(jié)

這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)，因?yàn)轵v訊會(huì)議號(hào)被封七天，讓我的各種懶惰有了新的借口。于是，那個(gè)平時(shí)就反對(duì)我窩在家里，窩在書房里的孩子爸不斷的賄賂我：逛美食城，宅家追劇，陪父母下鄉(xiāng)。只要我在看電視，打掃貓屋，拖地擦桌，他統(tǒng)統(tǒng)大包大攬，可以說是勝過20多年前坐月子那會(huì)兒。這大概就是網(wǎng)上說的中年油膩男吧！

就這樣，我在他的縱容下，不斷的被同化，早上睡到太陽(yáng)曬屁股才起，非必要不出門，一起宅家追劇，這個(gè)假期我們一起看了《理想之城》，現(xiàn)在又在追《絕密反擊》。真是一場(chǎng)被子里蓋不出兩種人喲！

不，我得檢討，還是我意志力不夠堅(jiān)定！唉，現(xiàn)在說什么也沒有用了，明天就得上班了。

2025年5月6日 鄭麗玲隨筆

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”在歷史的長(zhǎng)河中，張良便是這段話的絕佳印證，他的"忍"，成就了他有勇有謀的一生。

那是一個(gè)普通的日子，張良在橋上偶遇一位老者。老者故意將鞋丟到橋下，傲慢地讓張良去撿。換作旁人，恐怕早已怒目而視，可張良卻隱忍不發(fā)，俯身去橋下拾起了鞋。更令人意外的是，老者竟又讓張良為他穿上。張良雖有些驚訝，但還是恭恭敬敬地跪在地上，為老者穿上了鞋。老者見狀，滿意地笑了，約定三日后在此相見。前兩次，張良都因遲到被老者責(zé)備，他沒有抱怨，只是默默記住教訓(xùn)。第三次，他更是半夜就來到橋上等待。終于，老者被他的"忍"和誠(chéng)意打動(dòng)，贈(zèng)他一部兵書。

此后，張良潛心研習(xí)兵書，憑借著過人的智慧和堅(jiān)韌的"忍"性，成為了劉邦的重要謀士，助其成就大業(yè)，成為名垂青史的帝王之師。倘若張良當(dāng)初沒有選擇"忍"，或許就與這部改變命運(yùn)的兵書失之交臂，歷史的篇章中，也會(huì)少了一個(gè)有勇有謀的傳奇人物。

2025年5月6日 徐新云晨記：

讀《百年孤獨(dú)》的第3天

今天，小山老師說隨著閱讀的深入，可以給我們講了《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”二字，這本書里面的孤獨(dú)是無處不在的。

老何就是一個(gè)孤獨(dú)的人。他是一個(gè)天生的科學(xué)狂人，對(duì)宇宙和真理的好奇，令他陷入了癲狂。他的一生都徘徊在對(duì)家庭、對(duì)村莊的責(zé)任以及科學(xué)的癲狂吸引力之間，終其一生不得解脫，老何就是一個(gè)孤獨(dú)的人。

烏爾蘇拉在整個(gè)布恩迪亞家族中，是一個(gè)最正常的人了，但是她在幾十年如一日的維系著這個(gè)家族在維持著整個(gè)瘋狂家族的運(yùn)轉(zhuǎn)，無人能體會(huì)她的正常。烏爾蘇拉也是一個(gè)孤獨(dú)的人。

老何家的兩個(gè)兒子：老大和上校，在他們迷茫的青春期里面沒有人知道他們?cè)谙胧裁?，他們跌跌撞撞鬼使神差的完成了自己莫名其妙的性啟蒙。兩性教育和愛情啟蒙完全沒有的，路在何方，前途在哪兒？他們也是孤獨(dú)的人。

在《百年孤獨(dú)》這本書國(guó)。老馬想要表達(dá)的絕不僅僅是以上所說的這四個(gè)人的孤獨(dú)，而是書中每一個(gè)人物的孤獨(dú)，而且絕不僅是書中每一個(gè)個(gè)體的孤獨(dú)，老馬更想表達(dá)的是整個(gè)拉美的孤獨(dú)。

小山老師還教給了我們閱讀的方法：就七個(gè)字——尊重自己的感受。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們要體會(huì)文學(xué)的動(dòng)人之處。

再看第44頁(yè)，“數(shù)月后，好漢弗朗西斯科回來了。他是個(gè)將近近百歲歲江湖藝藝人，常來馬孔多吟唱自編的歌謠。他通過這些歌謠不厭其詳?shù)闹v述旅行途中的各地見聞，從馬孔多一直講到大澤區(qū)的邊界，如果有人又捎帶口信或發(fā)布消息，就附兩個(gè)生太伏請(qǐng)他加入到曲目中。烏爾蘇拉便是這樣偶然得知母親過世的消息?！碧炷模@太妙不可言了！在當(dāng)時(shí)整個(gè)混亂的拉美，科技非常落后，還沒有建立起完整的遍布全國(guó)的交通系統(tǒng)，郵政系統(tǒng)的。然后兩個(gè)地方的人又被山河所隔。那大家怎么互通消息呢？居然是通過江湖藝人的吟唱來傳遞消息，了解自己親人的近況的。所以老馬的這個(gè)想象力真的是妙不可言，非常非常的動(dòng)人。

讀到這里時(shí)，我不禁在想，歌謠真的是富有魅力的一種口頭創(chuàng)作，來自于老百姓的真實(shí)生活，中國(guó)是這樣，外國(guó)也是如此，就直接來表達(dá)人民的思想感情和意志愿望，心之憂矣，我歌且謠。我越讀越佩服小山老師的解讀，也就越佩服老馬的才華。

2025年5月6日鄧錦蕓晨間雜記：

謝謝您！

刀郎的歌又風(fēng)靡了，《2002年的第一場(chǎng)雪》《西海情歌》《手心里的溫柔》《愛是你我》《羅剎海市》《翩翩》《路南柯》《珠兒》《沖動(dòng)的懲罰》。每一首歌，我一聽就上癮。

當(dāng)然，最觸動(dòng)我心弦的是《謝謝你》，旋律舒緩深情，如流水般輕柔，柔和的旋律線自帶安撫感，貼近內(nèi)心，溫暖治愈。歌詞溫暖感人：

假如人生能夠留下可以延續(xù)的記憶

我一定選擇感激

如果在我臨終之前還能發(fā)出聲音

我一定會(huì)說一句謝謝你

如果生命之重可以用我雙手托起

你一定是我生命的精靈

如果愛能讓我們永遠(yuǎn)在一起

我一定對(duì)她說句謝謝你。

聽著這歌，我的淚就止不住地流。

一個(gè)人，選擇了感激，你就會(huì)幸福。我在心里想著，在走過的日日夜夜里，我們每天都要用感激的心面對(duì)，感激天，讓我獲得溫暖與光明；感激地，是大地?zé)o私的奉獻(xiàn)，讓我看見了絢麗多彩的世界；感激父母，那我?guī)У饺耸篱g，感激我的朋友，讓我不覺孤單，感激我的敵人，讓我看到了自己的不足與不堪。

刀郎的歌詞，質(zhì)樸無華，直擊心靈：

謝謝你

讓我可以在平凡世界發(fā)現(xiàn)我自己

不管是否有陽(yáng)光照耀我依然美麗

你讓我明白愛你就是愛我自己

你讓我學(xué)會(huì)珍惜生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

三個(gè)字：謝謝你！力量真大！

2025年5月6日曾瑞云晨間隨筆101

《史記》卷五十五<留侯世家7第二十五，寫張良的事跡，五世為相國(guó)，可謂家世顯赫，力大無比。

因報(bào)家仇國(guó)恨于秦王，觸犯秦皇帝，為躲避秦追殺，更名改姓。逃匿下邳。

[“良嘗開從容 步游下邳， 圯上有一

老父 衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧

謂良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲毆之

為其老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:“履我!”良

業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之父以足受,笑而

去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還

曰:“孺子可教矣。後五日平明,與我會(huì)

此。”良因怪之,跪曰:“諾?！蔽迦掌矫?良往，父己先在，怒曰："與老人期,後,何

往,父已先在 怒曰:

也?"去,曰:“後五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴

良往.父又先在,復(fù)怒曰:"後,何也?"去

曰:"後五日復(fù)早來。"五日,良夜未半往.

有項(xiàng),父亦來,喜曰:“當(dāng)如是?！背鲆痪?/p>

書",曰:“讀此則為王者師矣。後十年興

十三年孺子見我濟(jì)北,穀城山下黃石即

我矣?！薄彼烊?無他言,不復(fù)見。旦日視其

書,乃《太公兵法》也”。良因異之,常習(xí)誦讀之。]

佩服張良的忍耐，得奇書，常習(xí)誦讀，

素養(yǎng)極高又天賦異稟，加上勤學(xué)苦練，還能審時(shí)度勢(shì)為劉邦出謀劃策，成就偉業(yè)！

感激晨讀能聽到鄧?yán)蠋煹闹v課真好。

2025年5月6日熊鳳珍晨記一一

張良得《太公兵法》

張良本是韓國(guó)貴族，其祖父至父親連續(xù)五代在韓國(guó)為相。秦滅韓后，他一心復(fù)仇，于博浪沙刺殺秦始皇未果，便逃至下邳（今江蘇睢寧北）隱居起來。

那日，暮色給石橋鍍上一層昏黃，張良正漫步橋上，忽見一位身著粗布短衣的老者迎面走來。那老者身形佝僂，步履蹣跚，行至張良身前，忽然頓住腳步，枯瘦如柴的手隨意一甩，腳上的草鞋“撲通”一聲墜入橋下湍急的溪流中。緊接著，老者渾濁的眼珠一轉(zhuǎn)，布滿皺紋的臉上似有一絲狡黠閃過，他伸出骨節(jié)分明的手指，直直地指著張良，用蒼老而又帶著命令口吻的聲音喊道：“小子，下去把鞋給我撿上來！”

張良瞬間瞪大了眼睛，雙眉緊緊擰成一團(tuán)，臉上滿是驚愕與難以置信，心中暗想這分明是故意刁難！一股無名火“騰”地竄上心頭，拳頭不自覺地攥緊，腳步也往前邁了半步，恨不得當(dāng)場(chǎng)教訓(xùn)這無禮的老頭。可當(dāng)他瞥見老人單薄佝僂的身軀，滿頭如雪的白發(fā)在風(fēng)中凌亂飄動(dòng)，那飽經(jīng)滄桑的面容上刻滿歲月的痕跡，到嘴邊的怒斥又生生咽了回去。他深吸一口氣，強(qiáng)壓下滿腔怒火，沿著陡峭濕滑的石階小心翼翼地下到河邊，河水冰涼刺骨，浸濕了褲腳也渾然不覺。好不容易將鞋子撈起，又匆忙跑回橋上。

誰(shuí)知老人卻仰起頭，微微抬起一只腳，下巴一揚(yáng)，不緊不慢地說道：“把鞋幫我穿上！”張良愣在原地，握著鞋子的手微微顫抖，臉上神情復(fù)雜。但稍作猶豫后，他還是緩緩屈膝跪地，膝蓋重重磕在石板上發(fā)出悶響。他小心翼翼地捧起鞋子，輕輕抬起老人的腳，動(dòng)作輕柔地為其穿上，還仔細(xì)地系好了鞋帶。老人見狀，嘴角勾起一抹意味深長(zhǎng)的笑意，一言不發(fā)，背著手慢悠悠地離開了，只留下張良呆立原地，望著老人遠(yuǎn)去的背影，滿心疑惑與不解。

過了片刻，老人竟又折返回來。他上下打量著張良，眼神中透著幾分審視，片刻后，緩緩開口道：“你這小子值得教導(dǎo)。五天后天亮?xí)r，還在此處與我相會(huì)。”張良雖滿心詫異，但還是鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

五天后的清晨，天邊剛泛起魚肚白，張良便匆匆趕到橋上?？蛇h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那熟悉的身影早已立在橋中央。老人一見張良，臉色瞬間陰沉下來，怒目圓睜，厲聲斥責(zé)道：“跟老人約會(huì)，怎么能遲到？五天后再來！”說罷，拂袖而去。

第二次，天還未破曉，村子里的公雞剛發(fā)出第一聲啼鳴，張良就摸黑起身，一路小跑著趕到橋邊。然而，老人依舊先他一步到了，這次老人更加惱怒，胡須氣得直顫，大聲呵斥著同樣的話語(yǔ)，轉(zhuǎn)身又走了。

第三次，張良不敢有絲毫懈怠，連覺都不敢睡，等到半夜，月光如水灑在橋上，他便提前趕到。這次，他在橋邊靜靜等候許久，終于看到老人拄著拐杖，慢悠悠地走來。老人見張良早到，臉上露出欣慰的笑容，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，從懷中掏出一卷泛黃的書冊(cè)，遞到張良手中，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說道：“讀了這本書，便可成為帝王的老師。十年后你必將有所作為，十三年后，你會(huì)在濟(jì)北與我相見，谷城山下的那塊黃石，便是我。”說完，不等張良開口，便轉(zhuǎn)身消失在夜色之中，此后再未現(xiàn)身。

等到天色大亮，張良迫不及待地展開書冊(cè)，才發(fā)現(xiàn)竟是《太公兵法》。他如獲至寶，將這本書視若珍寶，日夜研讀，反復(fù)鉆研。后來，正是憑借從書中領(lǐng)悟的智慧謀略，張良輔佐劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)籌帷幄，屢建奇功，為漢朝的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 。

2025年5月6日 謝洪霞 晨讀雜記

今天早上讀《留侯世家》。

對(duì)張良還是有些了解的，相信很多人對(duì)“圯上拾履”、“鴻門宴”的故事耳熟能詳。那知不知道“約法三章”、“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”、“定都關(guān)中”、“運(yùn)籌帷幄”都和張良有關(guān)？

張良的出身非常好，可以說是贏在起跑線上的，因?yàn)樗母缸嫖迨老囗n，這樣的家世，張良躺在父祖的余蔭上，一定是順風(fēng)順?biāo)^續(xù)大富大貴。

如果不是世道變了，就沒有后面的故事了。

秦末，天下大亂，各路牛人紛紛登場(chǎng)，書寫自己的英雄傳奇。

在張良廟有一副對(duì)聯(lián)，“博浪一聲震天地，圯橋三進(jìn)升云霞”，寫的就是張良在博浪沙刺殺秦始皇后隱姓埋名，在下邳偶遇黃石公，得《太公兵法》成就豐功偉業(yè)的故事。

張良偶遇沛公劉邦，從此一步步走上人生巔峰。

漢初三杰之蕭何、韓信、張良，助劉邦成就大業(yè)。最后，蕭何自毀名節(jié)，壽終正寢，韓信被夷三族，只有張良得以善終。

為什么只有張良幸得善終？

看另一副對(duì)聯(lián)，“送秦一椎，辭漢萬戶”，因?yàn)橐蛔荡糖?，得以幸遇劉邦，成就大業(yè)后，劉邦讓他“自擇齊地三萬戶”。張良辭讓，只要了“留”地一個(gè)小地方，故張良被稱為留侯，此時(shí)已形同隱居。也因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)，再加上他以后一直稱病不出，才得以幸免于“鳥盡弓藏”的下場(chǎng)。

張良能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，在巔峰之時(shí)急流勇退，道理很多人都懂，但是在那個(gè)位置上能夠說退就退，實(shí)屬難能可貴?？梢哉f，張良深諳黃老之術(shù)。因?yàn)閺埩嫉墓?jī)，后為稱張良為“英雄神仙”。

馮玉祥將軍在1915年路過留壩縣張良廟，留下一副對(duì)聯(lián)，高度概括了張良的一生：

上聯(lián)：豪杰今安在，看青山不老，紫柏長(zhǎng)存，想那志士名臣，千載空余憑吊處；

　　下聯(lián)：神仙古來稀，設(shè)黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作消遙游。

明人趙貞吉在張良廟留下一首詩(shī),《望紫柏山》,

詩(shī)云：

紫柏山前車馬道，道上紅塵滅飛鳥，塵里行人不知老。

朅來幾度懷山好，年少懷山心不了，年老懷山悔不早。

君不見，京洛紅塵多更深，英雄著地皆平沉。

歷史上謀略出眾的人那么多，只有張良被稱為“謀圣”，這是為什么？謀天下、謀國(guó)、謀家、謀己，這幾件事張良幾乎都做到了極致！

具體的故事 ，有空再來聊。

2025年5月6日元實(shí)日記

把昨天提交的已通過的詩(shī)詞當(dāng)日記吧！

望岳雅集公益詩(shī)詞學(xué)校八期初級(jí)班第二次作業(yè)

學(xué)員：何英

學(xué)號(hào)：WY8-D105-38

1.立夏秀田即景（下平八庚）

古樹籠煙生，新秧拂露清。

書聲穿霧起，勁隼向云鳴。

2.游獅山鎮(zhèn)（上平五微）

千門夜火輝，萬井市聲圍。

稚女嬉游樂，遲遲忘返歸。