63紅黑游戲
紅黑游戲的來(lái)自于圖克（Tucker）1950年提出的一個(gè)著名的博弈模型“囚徒困境”，在博弈論中，這是一個(gè)完全信息靜態(tài)博弈的典型案例。（所謂的完全信息博弈是指各博弈方都完全了解其他博弈方在各種情況下?lián)p失或收益，也知道自己在在各種情況下的損失或收益。）
囚徒困境博弈的基本假設(shè)如下：警察抓住了兩個(gè)合伙犯罪的罪犯，但卻缺乏足夠的證據(jù)指證他們所犯的罪行。只要有一人供認(rèn)犯罪，就能確認(rèn)罪名成立。
為了得到所需的口供，警察將這兩名罪犯分別關(guān)押以防止他們結(jié)成攻守同盟。如果他們兩人都拒不認(rèn)罪，則他們會(huì)被以較輕的罪名各判1年徒刑；如果兩人中有一人坦白認(rèn)罪，則坦白從寬，立即釋放，而不認(rèn)罪者則將重判8年徒刑；如果兩人同時(shí)坦白認(rèn)罪，則他們將被各判5年監(jiān)禁。
兩人不能串通且完全理性的前提下，一定是每個(gè)人都追求自己的利益最大化而不會(huì)顧同伙的利益，并且雙方又都不會(huì)相信對(duì)方的合作精神，最后的結(jié)果，只能實(shí)現(xiàn)對(duì)他們都不理想的結(jié)果（各判5年），即他們擺脫不了的“囚徒困境”。該結(jié)局也被稱(chēng)為“納什均衡”，也叫非合作均衡。
紅黑游戲基本上不會(huì)有贏家。沒(méi)有人在這場(chǎng)游戲會(huì)感覺(jué)自己真正贏了，所有的人都在反思，為自己人生的盲點(diǎn)和誤區(qū)，為人性深處的欲望，人與人組成的社會(huì)總是欲望與利益相糾葛。
64囚徒的救贖的啟示
（1）、不要嫉妒
在一個(gè)非零和世界里，你沒(méi)有必要一定比對(duì)方做得更好，也不必去妒忌對(duì)方的成功，因?yàn)樵陂L(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)囚徒困境中，別人的成功是你成功的前提。
（2）、不要首先背叛
不會(huì)占“傻瓜”的便宜是沒(méi)用的，雖然不善良在起初看起來(lái)似乎是有利的，但是長(zhǎng)期下去它會(huì)毀壞你成功所必需的環(huán)境和條件。
（3）、對(duì)合作和背叛都要給予回報(bào)
要學(xué)會(huì)感恩，也要學(xué)會(huì)懲戒，太多的寬恕也是要付出代價(jià)的。
（4）、不要耍小聰明
與零和博弈不同，在非零和博弈里，要從和對(duì)方的合作中得到好處，訣竅在于鼓勵(lì)合作，一個(gè)好的方式是清楚地表明你愿意回報(bào)，這就是“一報(bào)還一報(bào)”如此有用的原因。
65競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)下的人性特點(diǎn)
生活本身就是矛盾的統(tǒng)一體。沒(méi)有永遠(yuǎn)平靜的大海，也沒(méi)有永遠(yuǎn)波濤洶涌的大海。我們選擇什么，不完全由我們自己決定，我們生存在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，不是一個(gè)想像的空間。
我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地參與到社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中去。我們想哭的時(shí)候，也許我們還得強(qiáng)裝笑顏。我們笑的時(shí)候，也許我們心里在哭。你能說(shuō)，我們就此放棄生存與生活嗎？我們沒(méi)有，我們是站起來(lái)了。因?yàn)榛钪?，真好！因?yàn)槭澜缈偸敲篮玫?。我們總是有著美好的希望。?duì)吧！
在美國(guó)的教育理念里有一條：我們要培養(yǎng)的是著眼于全球的、有全球觀的人。我們不要求學(xué)習(xí)美國(guó)人的霸權(quán)，但也不要學(xué)習(xí)中國(guó)人一味的謙躬奴性。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)人，把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，站高點(diǎn)。不要人云亦云。也不要唯人獨(dú)尊。
天下沒(méi)有永遠(yuǎn)的第一。天下只有永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士。為生存與生活而戰(zhàn)斗的人，為理想而奮斗的人。任我行可以是戰(zhàn)士，也可以成為將軍。但戰(zhàn)士不一定是失敗者，或者說(shuō)是弱者；將軍未必是強(qiáng)者，或者說(shuō)是成功者。在資本市場(chǎng)或商場(chǎng)上，成功是第一位的，利潤(rùn)是第二位的。
只有不斷地發(fā)展和壯大自己，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)，我們才有資格和能力與對(duì)手討價(jià)還價(jià)，就像今天的微軟。所以，不管我們?cè)趺慈ピu(píng)價(jià)紅與黑者不重要了，重要的是我們必須努力去做我們?cè)撟龅氖聝?。把事情做好了，成功了，你出的是紅牌還是黑牌，都一樣的。
人生其實(shí)是很公平的，上帝會(huì)讓你失去很多，也得到很多。
紅黑游戲在某種程度上表達(dá)了現(xiàn)實(shí)生活中人對(duì)人的態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)“盡可能相信你的朋友或者合作伙伴，不要用惡意的想法去揣測(cè)對(duì)方”，在我們輸?shù)舯荣惖耐瑫r(shí)卻贏得同事之間的信任和支持。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的路，選擇好自己要走的路，選擇好適合自己的一條路并朝著這個(gè)的方向一直不斷的去努力，相信在輸?shù)羯磉吅芏鄸|西的同時(shí)贏得卻是更寶貴的東西。
那么，馬走日，象走田，你走哪呢？
紅<>打敗對(duì)方，致對(duì)方于死地，黑<>共同進(jìn)步，絕對(duì)的信任，信任<>不爭(zhēng)取個(gè)人的發(fā)展空間信任<>任我行不去與其它的同類(lèi)產(chǎn)品生產(chǎn)商競(jìng)爭(zhēng)團(tuán)結(jié)<>不需要競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)<>不需要團(tuán)結(jié)現(xiàn)實(shí)商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是：紅＋黑 并存;團(tuán)結(jié)＋競(jìng)爭(zhēng) 并存。
66紅黑游戲下的啟示
出來(lái)混的，遲早要還。
首先是誠(chéng)信問(wèn)題。有相當(dāng)多失在游戲開(kāi)始時(shí)和自己的競(jìng)爭(zhēng)伙伴達(dá)成了雙贏協(xié)議，而在進(jìn)行過(guò)程中卻背叛了。一個(gè)目光遠(yuǎn)大的企業(yè)家，一定是誠(chéng)信的。無(wú)論是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，還是一個(gè)民族，其最大的敵人不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是你自己。
老子曰：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！?/b>
意思是說(shuō)，戰(zhàn)勝別人的只是有力量，能夠戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。要戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，比如過(guò)度膨脹的欲望，短期利益的誘惑，得意時(shí)的忘形，失意中的放棄等，只有這樣，才能夠成為真正的強(qiáng)者。
達(dá)己必先達(dá)人。
其次是策略思考。有些人希望雙贏，但是又認(rèn)為在激烈競(jìng)爭(zhēng)中基本不存在真正的雙贏選擇。雖然他們認(rèn)同雙贏的重要性和好處，卻很難真正的去實(shí)施——因?yàn)槿绻阏娴牡谝粋€(gè)去做了，就極有可能由于對(duì)手的背叛而遭遇失敗。
按照博弈論的理論，他們陷入了一個(gè)“囚徒的困境”，大家都明白合作能導(dǎo)致最好的結(jié)局，但誰(shuí)也不愿意付諸行動(dòng)，他們的顧慮的確是博弈學(xué)術(shù)界的難題，與重要課題。
如果對(duì)手的最佳利益是你輸，而不是共同把蛋糕做大，你就必須學(xué)習(xí)《孫子兵法》，準(zhǔn)備玩一場(chǎng)零和游戲了。至于如何在零和游戲中取勝，這并非是通過(guò)玩幾盤(pán)紅黑游戲就能解決的。
67我們?cè)趺崔k？
激勵(lì)失效的中國(guó)社會(huì)，問(wèn)題有些變得難以解決。曾經(jīng)流行以下口訣：
騙子橫行，賺了就跑。
公車(chē)改革，難以推進(jìn)。
公款吃喝，屢禁不止。
耕地保護(hù)，化整為零。
數(shù)字干部，屢試不爽。
一票否決，萬(wàn)無(wú)一失。
博士干部，文憑腐敗。
當(dāng)我們說(shuō)社會(huì)墮落了，大家都不講誠(chéng)信了，很多人不要臉了，那這個(gè)大家，這個(gè)很多人，是誰(shuí)？當(dāng)我們?cè)谥櫫R這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，你是否想到，你在罵的對(duì)象到底是誰(shuí)？
難道，這只是一種排除了“我”之后的大家，可是“我”其實(shí)還是大家的一部分。
換句話說(shuō)，當(dāng)所有人組成這個(gè)大家的時(shí)候，有些問(wèn)題需要承擔(dān)后果的時(shí)候，你是找不到大家的。因?yàn)椋覀兠總€(gè)人都是大家。雖然每個(gè)人都是大家的一分子，但“我”并沒(méi)有把自己放到大家里面進(jìn)去，所以我就可以罵大家。
但其實(shí)，你也是大家的一部分，當(dāng)你在為感嘆這個(gè)社會(huì)不如意時(shí)，其實(shí)是在感嘆你自己的墮落。因?yàn)榇蠹沂钦l(shuí)，查無(wú)此人，而你卻是大家的一部分。換句話說(shuō)，當(dāng)你在逃避生活的責(zé)任，用大家的名義之時(shí)，你應(yīng)該意識(shí)到，你就是大家的一部分，是你本人自己共同造成了大家的責(zé)任。
因此，就正如我以前說(shuō)的話一樣，如果沒(méi)有最初的革新者，吃螃蟹者，現(xiàn)實(shí)將不會(huì)有絲毫的改變，我們所處的情況將會(huì)越來(lái)越糟糕。
最后，我想借用的經(jīng)營(yíng)之神王永慶先生告誡勸勉陷入“囚徒困境”的人們（尤其是生意人）：“幫助人家，最后受益的是自己，不要忘了考慮對(duì)方的利益，幫助人家，服務(wù)貢獻(xiàn)，對(duì)方也會(huì)還報(bào)于你。這種道理很淺，大家也都了解，可現(xiàn)實(shí)是實(shí)行的人太少太少，我覺(jué)得很可惜?！?/b>
