每年高考后，人們熱議的問題之一就是誰是當(dāng)年的狀元了。狀元的說法實際上還是科舉考試制度的影響。

公元1905年，光緒皇帝下詔宣布：自丙午（光緒三十一年）科為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止。清朝徹底廢除了實行一千三百余年的科舉考試制度，但科舉的影響并不是一下子就能消除的。

清朝末期實行新政，改革科舉制度，興辦新式學(xué)堂，同時派遣學(xué)童出國留學(xué)。但仍然把學(xué)堂納入科舉體制。即授予各級學(xué)堂畢業(yè)生以科舉功名：通儒院、大學(xué)、高等學(xué)堂、中學(xué)堂、高等小學(xué)堂畢業(yè)生，分別給以翰林、進士、舉人、貢生、附生出身。

對于官派出國留學(xué)生，也同樣給以不同的功名。

我們到一些古村落去游玩，看到古祠堂門口豎有多少旗桿夾，就知道村里出了多少讀書中舉的讀圣賢書達人?？吹綇U除科舉考試后，還有讀書人被豎了旗桿夾的，這并不奇怪，因為在清末明初，把學(xué)堂教育畢業(yè)生等同科考的習(xí)慣依然存在。

當(dāng)下，把參加高考上榜的人等同于會試的功名，你認為適合么？