周國(guó)平
直覺
1、直覺優(yōu)先
看見一個(gè)人，你是不是喜歡，遇見一件事，你是不是贊成，一開始你是會(huì)有一個(gè)直覺的，你要相信這個(gè)最初的直覺，它往往是正確的。
對(duì)于每個(gè)人來說，直覺是自己的，是自己的天性和全部經(jīng)驗(yàn)在瞬間發(fā)出的聲音，而觀念多半是外來的，是接受社會(huì)成見和他人意見的結(jié)果。
但是，觀念具有強(qiáng)大的力量，人們很容易在觀念的支配下想問題，久而久之便成習(xí)慣，使得自己的直覺遲鈍了，甚至喪失了。
所以，你要記住，看人處事理應(yīng)直覺優(yōu)先，盡量排除固有觀念的干擾。
2、單純未必會(huì)上當(dāng)
你這個(gè)人太單純了，會(huì)上當(dāng)?shù)?！——是嗎？我的看法正相反。心靈單純的人，未受利益和成見的扭曲，直覺比較準(zhǔn)確，對(duì)于人性的善惡有一種本能的覺知，某個(gè)人可交不可交，往往未經(jīng)思索就做出了取舍。當(dāng)然也會(huì)有判斷錯(cuò)的時(shí)候，但是，與心靈復(fù)雜的人相比，出錯(cuò)肯定少得多。
3、潔癖
我是一個(gè)有精神潔癖的人，和人接觸，立即就能嗅到對(duì)方散發(fā)的是清氣還是濁氣。遇見那種靈魂污濁的人，我會(huì)本能地遠(yuǎn)避，遠(yuǎn)到這個(gè)人對(duì)于我壓根兒不存在。所謂遠(yuǎn)，不是物理意義上的，而是心理意義上的。
處世待人
1、不卑不亢
平等待人，既表現(xiàn)在對(duì)下不亢，尊重比你弱勢(shì)的人，也表現(xiàn)在對(duì)上不卑，這是以人性的方式尊重比你強(qiáng)勢(shì)的人，表明你是把他作為人而不是身份來對(duì)待。不卑和不亢是同一品性的兩面，不可分割，心靈高貴者必不卑亦不亢。同樣，媚上者必欺下，對(duì)上奴顏婢膝和對(duì)下頤指氣使也是同一姿勢(shì)的兩種場(chǎng)景。
2、人生需要阿Q精神
遇見一個(gè)不義之人，他對(duì)你做了不義之事，你義憤填膺，此時(shí)你該怎么做？
世上有不義之人，你無法改變這個(gè)客觀事實(shí)。你憑一己之力恐怕也無能把這個(gè)具體的不義之人改造成一個(gè)義人。你當(dāng)然可以和他斗，但我們且假定，正義常常是遲到甚至缺席的，你暫時(shí)難以獲勝。當(dāng)然，如果你是一個(gè)有尊嚴(yán)的人，你又?jǐn)嗳徊豢弦灿貌涣x的方式和他斗，因?yàn)檫@意味著你把自己降低到了和他相同的水準(zhǔn)上。
那么，你怎么做才能平息心中的憤怒呢？我的辦法是：寫一篇日記，描繪此人的嘴臉，分析此人的行為。當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你是站在他上面俯視他，把他當(dāng)作了一個(gè)解剖人性、認(rèn)識(shí)社會(huì)的標(biāo)本，從而把一個(gè)負(fù)面的遭遇轉(zhuǎn)化成了一筆正面的財(cái)富。
也許有人會(huì)說：這不是阿Q嗎？對(duì)，人生有時(shí)是需要阿Q精神的。如果人類只相信強(qiáng)權(quán)勝利法和物質(zhì)勝利法，不相信精神勝利法，人類就徹底墮落了。
興趣和素質(zhì)
1、能力的兩個(gè)層次
人的能力有兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是智力的一般品質(zhì)，即是否養(yǎng)成了智力活動(dòng)的興趣和習(xí)慣，是否愛動(dòng)腦子和善動(dòng)腦子。第二個(gè)層次是個(gè)體的特殊稟賦，由基因或者說先天的生理心理特性所決定，因之而具備在某個(gè)特定領(lǐng)域發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì)。一般來說，前者好，后者才會(huì)顯示出來。一個(gè)智力活躍的人有較多機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的特殊稟賦之所在，而在一個(gè)智力遲鈍的人身上，其特殊稟賦很可能就永遠(yuǎn)被埋沒了。
所以，應(yīng)該把力氣施在讓自己的一般智力品質(zhì)發(fā)育得好。倘若這樣，第一，即使你現(xiàn)在從事的并非最適合你的秉賦的職業(yè)，你在職場(chǎng)上仍會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀者，因?yàn)槿魏温殬I(yè)都或多或少包含對(duì)智力的挑戰(zhàn)，而你是喜歡并且樂于應(yīng)對(duì)此種挑戰(zhàn)的。第二，你會(huì)比較容易找到最適合你的稟賦的領(lǐng)域，使自己的最好能力得到最好的運(yùn)用和發(fā)展，而這便是你的真正的事業(yè)。
2、認(rèn)真是一種素質(zhì)
對(duì)于必須做的事，無論大事小事，不管是否喜歡，既然決定做和正在做，都應(yīng)該認(rèn)真，講究質(zhì)量，把它做好。這里面有一種對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)上帝負(fù)責(zé)的心情。
即使是洗碗這樣的小事，如果洗得不干凈，心里就會(huì)難受。沒有這種對(duì)質(zhì)量的認(rèn)真，是大事小事都做不好的。
據(jù)我觀察，做成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，多半也做不成大事。所謂天才不拘小節(jié)，是指不受習(xí)俗約束，而不是指做事馬虎。由此我得出一個(gè)認(rèn)識(shí)：認(rèn)真是一種素質(zhì)，一個(gè)人要有所作為，就必須具備這種素質(zhì)。
當(dāng)然，認(rèn)真的人不一定能做成大事，做成大事還必須有別的品質(zhì)。
3、毅力的訓(xùn)練
我強(qiáng)調(diào)做事要憑真興趣，但是，人生中不可避免一種情形，就是由于客觀的境遇，不得不去做自己沒有興趣的事情。在這種情形下，抵觸、埋怨都無用，反而徒增了做事過程中的痛苦。所以，我要補(bǔ)充指出：精神飽滿地去完成必須做而未必有興趣的事情，這是人生中必要的訓(xùn)練，毅力也是素質(zhì)優(yōu)秀者必備的品質(zhì)。
