一直想說一說生命教育的話題，但是一直不敢說。

不敢說的原因有兩個(gè)，一個(gè)是底氣不足。雖然自己做了二十多年的教育工作，但我認(rèn)為自己在教育和心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；

二個(gè)是年齡不夠。盡管幾年前就邁入了不惑，但直至近兩年，才隱約感覺自己開始從之前純粹地關(guān)注“事情”，慢慢變得開始關(guān)注“人性”，我想這可能也是自己慢慢地開始對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行探究的象征吧。既然剛剛開始，何來經(jīng)驗(yàn)再向他人分享呢？

其實(shí)去年疫情期間，就曾經(jīng)和奇想國(guó)的大BOSS，資深出版人黃曉燕老師針對(duì)這個(gè)話題有過交流，當(dāng)時(shí)她對(duì)于生活教育的看法就顛覆了我的認(rèn)知。最近兩三個(gè)月，有幾位繪本教育指導(dǎo)師的學(xué)員，在學(xué)習(xí)中也跟我提到了“生命教育”的問題，便促使我決定要找個(gè)機(jī)會(huì)，約上黃老師，和大家聊一聊這個(gè)在育兒過程中繞不開、困擾大家許久的話題。

昨晚的直播搞得很歡樂，兩個(gè)70后的老阿姨，在直播間里無所顧及，黃老師可比我頑皮多了，抽獎(jiǎng)時(shí)和粉絲們玩起了“你猜不到我想說什么”的游戲。其實(shí)，“頑皮”的背后，是她對(duì)于生命價(jià)值的深刻理解。

關(guān)于什么是生命教育，我們?nèi)绾蝸砜创?，接下來的幾大段?nèi)容，皆來自于黃老師在直播間內(nèi)和大家的分享，另有之前她給我找來的學(xué)習(xí)資料，總結(jié)出來，供各位參考。

生命教育，是我們作為成年人，來以己之力，幫助孩子認(rèn)識(shí)生命的過程。

生命教育，是一個(gè)很大的命題，打個(gè)比方，像個(gè)“立方體”，實(shí)際就是我們關(guān)于生命的長(zhǎng)度，寬度和高度三個(gè)問題的思考和探討。

關(guān)于生命的長(zhǎng)度

這其中，又可以細(xì)分為三個(gè)方面。

第一，是生命的起源問題。

生命從哪里來？幫助孩子，懂得生命最初從哪里來。（之前準(zhǔn)備了兩個(gè)奇想國(guó)出品的故事，《我曾經(jīng)是一條魚》《北歐神話》，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，直播間里沒有呈現(xiàn)給大家）

第二，是生命的終點(diǎn)問題。

人生來就意味著死亡。只是在我們?nèi)諒?fù)一日的生活中，逐漸淡忘了死亡這件事。

如果在你的生命里遭遇過生死，你對(duì)人生和世界的看法就會(huì)大為改觀。

這樣的遭遇幫助你認(rèn)識(shí)到：生命有限，珍惜生命，過好每一天，實(shí)現(xiàn)每一天的價(jià)值。

說到生死，推薦兩本書奇想國(guó)出品的經(jīng)典繪本：《小小的她的來訪》，和《人山》。

（這兩本書，黃老師在直播間里給大家作了精彩介紹）

《小小的她來訪》，將“死神”比作一位溫柔的小女孩，做了30年出版的黃老師第一次發(fā)現(xiàn)，原來可以用如此罕見角度來描述死亡，用如此溫暖的筆觸描述失去、別離和死亡的悲傷。這本書讓我們看到了死神有愛的一面，向我們展現(xiàn)出它身后的慈悲。

《人山》則是一個(gè)大人和小孩都可以反復(fù)閱讀和討論的故事。小男孩的爺爺已經(jīng)蒼老，即將離開人世，為了幫助爺爺挪走背上的大山，好讓他能夠和自己一起旅行，小男孩踏上了尋找“世界上最厲害的風(fēng)”的旅行，因?yàn)檫@世界上最厲害的風(fēng)，能夠吹走爺爺背上的大山。

一路上，小男孩遇到了大樹、小石頭、山羊等等，在大家的幫助之下，小男孩終于成功地找到了世界上最世界的風(fēng)，但是爺爺還是沒有等小男孩回來就走了，爺爺給男孩留下了什么嗎？

這是一個(gè)極富哲理的故事，講述著人生的離合聚散和前人留給后代的無限財(cái)富。貫穿全書的人生智慧和哲理，能夠啟發(fā)大人和孩子對(duì)人生展開不一樣的思考。

?第三，懂得生命有限，所以更要珍惜生命。

同樣因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，之前準(zhǔn)備的《泥巴人》，沒有時(shí)間在直播間里和大家分享，有些小遺憾。

泥巴人是個(gè)古老的猶太傳說，也是個(gè)非常殘酷的故事。很久很久以前，在布拉格城，為了抵御敵人的進(jìn)攻，先知?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)泥巴人來幫助當(dāng)?shù)氐木用?。?qiáng)大無比的泥巴人成功地完成了先知交給他的任務(wù)，打退了敵人的進(jìn)攻。此時(shí)，先知卻告訴他：現(xiàn)在，任務(wù)完成了，他必須回歸塵土。泥巴人極度留戀生命，非常不甘心，但還是被先知變回了泥土。

每個(gè)人的生命其實(shí)都很短暫，與泥巴人相比，我們是自由的，可以主宰自己的命運(yùn)；但當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這份自由不是理所當(dāng)然的，才會(huì)真正珍惜自己的生命。

關(guān)于生命的寬度

生命的寬度，就是我們建立起“人和他人的聯(lián)結(jié)，人和社會(huì)的聯(lián)結(jié)，人與自我的聯(lián)結(jié)”。

我們可以通過讀萬卷書，行萬里路來實(shí)現(xiàn)。

同樣因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，黃老師無法在直播間里將這部分展開，她推薦給大家的兩點(diǎn)關(guān)注，一是體會(huì)父母與子女的關(guān)系，認(rèn)為“親子之愛，是漸行漸遠(yuǎn)的愛”，如同奇想國(guó)出品的《美杜莎媽媽》中所描述的母愛之放手。

另一個(gè)是體會(huì)人與他人之間的關(guān)系，可以通過描述職業(yè)方面的圖書，來幫助孩子理解社會(huì)由從事不同職業(yè)的人共同構(gòu)成，學(xué)會(huì)尊重他人。

直播間里，黃老師重點(diǎn)和大家分享了兩個(gè)她非常喜歡的故事，一個(gè)是《我們的世界》，一個(gè)是《暴風(fēng)雨中的孩子》。

《我們的世界》，是一本能讓我們眼前一亮的圖畫書，帶領(lǐng)孩子們開始一場(chǎng)哲思之旅，從孩子的家出發(fā)直到太空，看世界的視角一直在改變，從微觀到宏觀地觀察自己生活的地方。然后當(dāng)他們翻轉(zhuǎn)書本，又進(jìn)入了另一個(gè)孩子的世界。這本書以獨(dú)特的視角和表現(xiàn)方式，引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎己拖胂笏麄冊(cè)诘厍蛏虾陀钪嬷械奈恢谩?/p>

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《暴風(fēng)雨中的孩子》，是1953年凱迪克銀獎(jiǎng)作品。從一個(gè)嶄新的視角，描述了孩子觀察暴風(fēng)雨來臨前后內(nèi)心的體驗(yàn)，以及不同的人在經(jīng)歷暴風(fēng)雨時(shí)的感受和心境，真實(shí)而美麗，溫暖而感人，詩(shī)意且靈動(dòng)。

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?一位美國(guó)讀者斯諾克這樣評(píng)價(jià)這本書：“我最喜歡的是作者的視覺想象。她能夠用詞語(yǔ)畫出一幅畫，而且還能讓孩子讀得懂。她描寫農(nóng)場(chǎng)周圍風(fēng)景和雨從天瓢潑而下的方式非常迷人。”

這是一本文字超美的書，堪稱描寫自然景象的滿分作文范本。

關(guān)于生命的高度

這是一種自我實(shí)現(xiàn)，是我們不斷追求生命的價(jià)值所在。

黃老師分享了兩本她愛的書。一本《如果》，一本《做玩偶的戈蒂》。

《如果》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉卜林給孩子的成長(zhǎng)寄語(yǔ)。至今，依然是英國(guó)本土乃至全世界最著名的詩(shī)歌之一。不單單是給予孩子忠告的詩(shī)句，而且適合在人生任何階段念給任何人聽。

整首詩(shī)如同列出一份清單，模擬了人生所面臨的種種抉擇，隨著時(shí)間的推移，這些抉擇可以確立一個(gè)人的性格。這首詩(shī)鼓勵(lì)每個(gè)年輕人去思考未來，做出生活的抉擇；同時(shí)也提醒每一位家長(zhǎng)，樹立一個(gè)好的榜樣何其重要。

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黃老師用她那極富金屬質(zhì)感的聲音，把整首詩(shī)讀了一遍。我被其中的一句擊穿——如果你有夢(mèng)想，但又不被夢(mèng)想支配。

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這句話讓我想到了自己的人生最近十年，包括現(xiàn)在的自己。

此刻的我，正踏在漸漸靠近自己夢(mèng)想的道路上。

作為一個(gè)所有人眼中的“拼命三郎”，一個(gè)大部分人眼中的“只有工作毫無生活情趣”的“女漢子”。其實(shí)一直到了近兩三年，我才開始真正地認(rèn)真地思考“是否能夠偶爾停歇下來，欣賞一下沿途美麗風(fēng)景”的問題。

我很喜歡黃老師對(duì)于這句話的理解，所謂不被支配，是“想停下來就可以隨時(shí)地、瀟灑地停下來”。

《做玩偶的戈蒂》，是一個(gè)關(guān)于“匠人”的故事。主人公戈蒂在父母去世后，獨(dú)自生活，以雕刻玩偶為生，她認(rèn)真且充滿愛意地制作每一個(gè)玩偶。

有一天，戈蒂高價(jià)購(gòu)買了一盞設(shè)計(jì)精美的來自中國(guó)的小燈。朋友很不理解，這個(gè)燈的價(jià)格超出她的承受能力，直言她“瘋了”。戈蒂感覺此刻沒有人能理解自己，十分孤獨(dú)。睡夢(mèng)中，她與那盞燈的制作者——一位素未謀面的藝術(shù)家相遇，一番夢(mèng)中對(duì)話，令戈蒂領(lǐng)悟到了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦——藝術(shù)家的藝術(shù)是“為朋友而做的”，藝術(shù)，是為知己而為。?

我知道這個(gè)毫不起眼的、文字平實(shí)、黑白圖畫的小本書之所以成為黃老師的最愛，是因?yàn)槊枋龅木褪撬约?，一個(gè)專注于圖書出版30年的“匠人”。

而此刻正在閱讀這篇文章、為了成為一個(gè)好媽媽、為了成為真正自己的熱愛學(xué)習(xí)的人，不也正是“匠人”嗎？

這個(gè)故事，獻(xiàn)給每一個(gè)專注于熱愛之事的人。

該如何談?wù)撍劳?/strong>

最后的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，黃老師解答了關(guān)于在育兒過程中，如何面對(duì)和孩子談?wù)摗八劳觥钡膯栴}。

第一個(gè)，是當(dāng)孩子對(duì)“死亡”產(chǎn)生恐懼，這種情緒一直無法消散的時(shí)候，家長(zhǎng)該如何做呢？似乎讀了很多關(guān)于死亡話題的繪本、和孩子講了許多關(guān)于死亡的故事或解讀，都不起什么作用。

黃老師的建議，我覺得十分到位：尊重孩子的內(nèi)心感受，用我們的擁抱、安撫，用我們的愛，來接納他們對(duì) “死亡”產(chǎn)生的恐懼情緒。不用過于糾結(jié)如何去解釋死亡，而把關(guān)注的點(diǎn)放在孩子恐懼情緒上面。?

第二，當(dāng)我們向年齡較小的孩子來解釋“死亡”，需要做一些比喻幫助他理解嗎？但是有時(shí)做了比喻，孩子會(huì)一直追問下去，反而越解釋越糊涂。

黃老師仍然用了“尊重”二字來解釋。對(duì)于“死亡”的理解，不同年齡的孩子，必然會(huì)產(chǎn)生不同的理解，但是我們其實(shí)可以在內(nèi)心里，就把孩子當(dāng)作一位朋友，一位同等高度的人來看待，用他們聽得懂的語(yǔ)言，來向他們解釋“何為死去”。

生命教育是個(gè)龐大的話題，人的成長(zhǎng)也是持續(xù)一生的過程。最近隨著女兒的成長(zhǎng)，我越來越感受到，教育和陪伴孩子，是個(gè)漫長(zhǎng)又富于變化的過程。正如印度哲學(xué)家克里希那穆提曾說：

“正確的教育，不能像制造機(jī)器似地大量生產(chǎn)。要研究每一個(gè)孩子，需要耐心、細(xì)心和智慧，要觀察孩子的興趣、能力、性情。了解他的困難，考慮到他所受的遺傳和父母的影響，而非僅僅把孩子歸于某種類別——一切都需要機(jī)敏而富于彈性的心，不被任何的制度或偏見所拘束。”

這個(gè)過程中，我們會(huì)和孩子一起成長(zhǎng)，不知不覺地，會(huì)去豐盈我們的“生命立方體”，這樣一想，才能明白，為什么會(huì)去感恩與孩子的相遇。

愿每個(gè)人都有一個(gè)自己滿意的人生。