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梵高自殘像

自殘是指那些人們有意傷害自己身體的行為,常見的方式有割傷、抓傷、燒灼、吞服有毒有害物質(zhì)等等。自殘這個行為看起來很瘋狂,趨利避害是人的本性,疼痛似乎也總是讓人痛苦,那么為什么有些人會自殘?甚至喜歡上自殘?

與常識矛盾的是有過自殘行為的個體在人群中的占比相當(dāng)高。中國目前沒有統(tǒng)計數(shù)字,但是據(jù)英國NHS統(tǒng)計約有10%左右的青年人有過自殘,而且這個數(shù)值是偏低的。而美國的美國精神健康協(xié)會(MHA)通過對幾個國家1000名受訪者調(diào)查發(fā)現(xiàn),約4%的成年人和15%的青少年在情緒危機(jī)的時候曾使用過不同方式進(jìn)行自殘,而大學(xué)生自殘的比率則更高,由17%至35%不等。在某心理咨詢平臺上的問答板塊中也有不少人提問,對自己的自殘行為感到困惑不解,不清楚為什么會自殘,甚至想到自殘會有興奮感。在清醒的、情緒平穩(wěn)的時候,他們也覺得自己的行為瘋狂可怕,可是為什么會在情緒危機(jī)中采用自殘行為呢?

最近的一個研究表明(Yujie Guo,2018),大腦的壓力反應(yīng)和獎賞相關(guān)腦區(qū)(LHb-VTA)的活躍程度與自殘行為協(xié)同,也就是說當(dāng)相關(guān)腦區(qū)的激活程度增高時,自殘行為也增多。因此,自殘行為被用于處理情緒危機(jī)是由腦生理機(jī)制決定的,但是顯然不是每個人都會使用這種方法,為什么有些人更偏向于用自殘來減除精神痛苦呢?

原因有很多。一方面,采用自殘行為者往往痛苦情緒的基線水平比較高,因此他們更容易被激起強(qiáng)烈的難以忍受的負(fù)性情緒,以至于產(chǎn)生需要即刻緩解的巨大壓力。因為天生的腦神經(jīng)機(jī)制,他們會不自覺地選擇自殘。而當(dāng)他們這樣做的時候,也確實會降低情緒的痛苦。這是因為,一方面,他們往往有比較低的自尊水平,自我評價低,自殘帶有懲罰意味,當(dāng)他們這樣做的時候,自我可能被暫時諒解,而心理上的強(qiáng)烈內(nèi)疚、自我厭憎、羞恥等等情緒就得以平復(fù);另一方面,疼痛會反射性地刺激大腦內(nèi)啡肽的分泌,從而緩解那些極端痛苦的情緒。

然而,自殘之所以會是一個嚴(yán)重的問題行為,不僅是自殘會損害身體,而且還因為自殘行為有可能成癮而產(chǎn)生更為嚴(yán)重甚至致死性的后果。因為自殘能即刻去除了當(dāng)事人難以忍受的情緒痛苦,而可能作為自我撫慰的一種操作手段被負(fù)強(qiáng)化。隨著自殘次數(shù)的增加,當(dāng)事人可能會越來越習(xí)慣地使用這個方法緩解情緒危機(jī),最終導(dǎo)致成癮。自殘行為有可能會越來越嚴(yán)重。

自殘的危害不僅是身體上的,而且是精神上的。自殘者不僅有傷殘的風(fēng)險,而且因為自殘,他們會是嚴(yán)厲的自我批評者,通常感覺羞恥,并覺得自己是差人一等的,甚至是變態(tài)的。所以自殘行為往往是需要優(yōu)先處理的危險行為之一。

正如前文所分析的,自殘行為有心理功能,所以要停下自殘行為,首先要覺察難以忍受的痛苦情緒是在什么樣的情境里發(fā)生的,看看有什么樣的更少自我傷害的方式能幫助自己去降低情緒。比如,手握冰塊,可能迅速地讓自己的注意力集中到軀體感覺而降低情緒水平;又比如,用彈手腕上帶的橡皮筋的疼痛代替刀割;又比如,去洗一個熱水澡,讓自己放松下來,等等。更多的方法可以參見《辯證行為療法》一書。

然后,我們要去分析,是什么樣的一系列心理行為過程最終導(dǎo)致了強(qiáng)烈的情緒激起,而不得不采取自殘這種應(yīng)對策略的。這種技術(shù)又稱:行為的“鏈分析”。經(jīng)過分析,我們往往會發(fā)現(xiàn)是一系列情境—行為的反復(fù)演進(jìn),最終促成自殘。我們往往需要去阻止或調(diào)整一個關(guān)鍵性的,導(dǎo)致我們生活在其中的情境越發(fā)應(yīng)對困難的行為策略,從而真正減少自殘的可能性。

當(dāng)然,自殘行為背后往往是一個極度痛苦的個體,他們的問題原因各式各樣,自殘行為只是他們用于緩解痛苦的手段,正因為他們往往心理和社會資源缺乏,他們才不得已采用這種“飲鴆止渴“式的應(yīng)對策略。自殘行為并不變態(tài),相反,它是一群內(nèi)心極度痛苦的人掙扎求生的呼喊。

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