前二篇花了較多篇幅講依戀關(guān)系，就是為了便于我們理解媽媽的依戀人格是怎么來(lái)的，她的依戀人格大多也是受自己媽媽的影響，進(jìn)而影響到她對(duì)孩子的行為，孩子也會(huì)受到她的影響 ，對(duì)應(yīng)四種依戀關(guān)系，進(jìn)行四種不同類型的改變。
第三種，“不管不顧不會(huì)愛(ài)的媽媽“。
現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分這樣的媽媽的，把孩子扔給老人、保姆或其他人照顧，長(zhǎng)期不在孩子身邊，或者即便人在家里，但卻不心系孩子，只顧忙自己的事情。有些這樣的媽媽可能是無(wú)法兼顧事業(yè)與家庭，于是放棄了家庭當(dāng)中的照顧 ，雖成全了事業(yè)，卻給孩子造成了傷害。但實(shí)際上，一個(gè)人在事業(yè)上的成功和照顧好孩子未必是矛盾的，像我們小時(shí)候爸媽基本上都是雙職工，上班的同時(shí)還要照顧家庭，一樣的上有老下有小，即便是現(xiàn)代也有不少可以兼顧的父母。但是，當(dāng)孩子心中建立了這樣的錯(cuò)誤觀念后，她就會(huì)認(rèn)為“愛(ài)不重要，工作才重要，成績(jī)才重要”，于是就會(huì)忽略掉愛(ài)，會(huì)表現(xiàn)出一種矛盾的形態(tài)—“抵抗型依戀”人格，既埋怨媽媽的“不照顧“，又離不開(kāi)、特別渴望獲得媽媽的保護(hù)和愛(ài)。像《都挺好》中的蘇明玉，就是典型的抵抗型依戀人格。
這種問(wèn)題怎么解決？我們得學(xué)會(huì)加快美好畫(huà)面。因?yàn)槭乱阎链耍瑳](méi)辦法讓媽媽再來(lái)一次，讓她重新把自己養(yǎng)大。當(dāng)一個(gè)人的腦海中總是挨打、受餓、被忽視、得不到關(guān)愛(ài)的畫(huà)面時(shí)，就會(huì)一直痛苦。反之，如果能在腦海中重構(gòu)那些溫馨的畫(huà)面，內(nèi)心就會(huì)覺(jué)得溫暖。當(dāng)一個(gè)人能夠珍視自己時(shí)，正面的情感記憶就會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)“我珍視自己，那些曾經(jīng)傷害我的記憶不算什么，我現(xiàn)在什么都不怕了”。媽媽還是媽媽，在被遺忘的某些地方，我們都曾經(jīng)有過(guò)如此美好的畫(huà)面，只要大家能夠珍視它，重寫(xiě)記憶，就會(huì)變得越來(lái)越珍視自己，進(jìn)而解決“不管不顧不會(huì)愛(ài)的媽媽”的問(wèn)題。
第四種，“區(qū)別對(duì)待孩子的媽媽”。
在多子女的家庭中，父母經(jīng)常會(huì)對(duì)這一點(diǎn)無(wú)感，他們覺(jué)得我對(duì)誰(shuí)都一樣，但孩子們的感受卻不一樣。這里有一個(gè)術(shù)語(yǔ)“家庭犧牲品”。比如家長(zhǎng)總對(duì)老二發(fā)脾氣 ，但老大、老三做錯(cuò)事他都沒(méi)那么生氣，這時(shí)老二就成了“家庭犧牲品”。
原因有什么呢？可能是時(shí)間的問(wèn)題，有可能正好那段時(shí)間有家庭矛盾，父母發(fā)現(xiàn)在這個(gè)孩子身上發(fā)脾氣能夠緩解其他矛盾，他們回避自身的問(wèn)題，不解決問(wèn)題，而是拿孩子說(shuō)事，這個(gè)孩子就成了“家庭犧牲品”。也有可能是出生順序的問(wèn)題，或者性別的問(wèn)題，比如“重男輕女”。那么，得到父母更多愛(ài)的孩子就會(huì)更幸福嗎？也不一定。父母的偏愛(ài)對(duì)所有孩子來(lái)講都是一種傷害：沒(méi)有得到的會(huì)產(chǎn)生被傷害的意識(shí)，被父母過(guò)度則無(wú)法實(shí)現(xiàn)與父母真正的分化。這種區(qū)別對(duì)待，將會(huì)使所有的孩子都帶著傷痛生活。
如果遇到這樣的父母，我們自我拯救的辦法就是做自己人生的預(yù)言家。我們可以重新辦公室自己的人生，要用“我可以”開(kāi)頭造句，而不要用“我不要”開(kāi)頭造句：我可以做**，我可以成為**，我可以環(huán)球旅行，我可以成功……。即開(kāi)啟尋求幸福的模式。最終的療愈手段，是我們得能夠?qū)ふ覂?nèi)心深處的家人。作者舉例，他讓很多孩子寫(xiě)下自己的優(yōu)點(diǎn)，比如“我正直”“我善良”“我勇敢“……寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)點(diǎn)多少都受了家人的影響，正是因?yàn)榧胰擞辛诉@些品質(zhì)，才會(huì)給我們帶來(lái)這些優(yōu)點(diǎn)， 我們得先理解這一點(diǎn)，才能夠相信內(nèi)心 當(dāng)中的家人是存在的，他們真的在給我們力量。我們自己的價(jià)值感也一樣，問(wèn)問(wèn)自己有什么價(jià)值，價(jià)值感存在在哪兒，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這些價(jià)值感也都跟家人是有關(guān)系的。
所以，我們要通過(guò)思考，重新認(rèn)識(shí)家人，認(rèn)識(shí)到“我有一個(gè)好媽媽，我的爸媽都愛(ài)我“，否則內(nèi)心的傷疤是無(wú)法治愈的。我們要重新認(rèn)識(shí)自己的父母，要知道父母的痛苦并不是我的痛苦，他們的事由他們解決。我們只需要知道：我有我的父母愛(ài)我，我的父母給予我的是愛(ài)，而不是痛苦和壓力。”
那么，媽媽該說(shuō)些什么話，才能夠幫助孩子找到愛(ài)的連接？心理治療師教導(dǎo)說(shuō)：“孩子，媽媽現(xiàn)在要放開(kāi)你的手了，媽媽只希望你能過(guò)好自己的人生， 你的快樂(lè)就是媽媽最大的幸福。孩子，媽媽真的希望你快樂(lè)?！边@是孩子內(nèi)心中想要聽(tīng)到媽媽說(shuō)的話，媽想要知道的幾件事：媽媽愛(ài)我，媽媽祝福我，媽媽離開(kāi)了我，她也能夠很好地生活。這是孩子應(yīng)該知道的。
作者常用的心理療法叫作“建立家庭療法”，意思是幫你建立 家庭的秩序。全家人都要來(lái)參與治療，首先畫(huà)出家庭的譜系力，梳理家庭的整個(gè)關(guān)系。再找矛盾點(diǎn)，誰(shuí)有不舒服和難受的地方都要講出來(lái)。講完之后，下一步進(jìn)行結(jié)構(gòu)大調(diào)整，比如讓兩個(gè)人換一種相處方式會(huì)怎么樣？重新擺擺你們位置，直到你們舒服了為止。這個(gè)過(guò)程中有一個(gè)原則，“先夫妻后子女“，即夫妻關(guān)系優(yōu)先于子女關(guān)系。一定要先處理好夫妻關(guān)系，才能更好地處理子女關(guān)系。要相信”我好，家才好“。就是你能夠保護(hù)自己的內(nèi)心，讓自己身心健康，你的家才能夠逐漸地變好。
這本書(shū)時(shí)講了很多母親行為的偏差，但我們要學(xué)會(huì)用“意義轉(zhuǎn)換法“來(lái)重新看待我們的父母。即不開(kāi)心的事情已然發(fā)生，已經(jīng)是過(guò)去時(shí)了，原生家庭不應(yīng)該是你痛苦的借口， 而應(yīng)該是你人生動(dòng)力的來(lái)源，這只取決于你如何看待。要走出原生家庭，能改變的是你的想法和意識(shí)。當(dāng)我們的視角變得積極時(shí)，這些關(guān)系就開(kāi)始變得積極。這本書(shū)既適用于于媽媽，也適用于孩子。如果你是媽媽，可以對(duì)照一下，不要犯書(shū)上的四種錯(cuò)誤，給孩子營(yíng)造一個(gè)更加安全的關(guān)系。假如你是子女，需要修復(fù)你和媽媽的關(guān)系，那你要理解她為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，并知道用什么樣的語(yǔ)言才能夠療愈這種關(guān)系。
