? ? ? 曾經(jīng)有段時間對《大學(xué)》中所說：修身，齊家，治國，平天下有些許的所思，今天恰巧時間安排的比較富余，想著寫一些東西，去歸納總結(jié)自己對這句話的參悟。以留下記憶的痕跡，以待后續(xù)再次有所感悟，對隨筆進行優(yōu)化升級。

——原文

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。

——翻譯

? ? ? 在以前，那些想要將高尚的品德發(fā)揚，傳播于天下的人，首先要治理好他所在的國家；

想要治理好他的國家的人，首先要使他的家庭或者家族井井有條；

想要使家庭貨這家族井井有條的人，首先要鍛煉或者修行他自己的身心；

想要鍛煉、修行他自己的身心的人，首先要使他的內(nèi)心端正，不胡思亂想；

想要使內(nèi)心端正的人，首先要使意識或者內(nèi)心的想法真誠，無所隱瞞；

想要使他內(nèi)心想法真誠的人，首先要使他達到或者求得知識或者智慧；

求得知識或者智慧在于推究事物的本質(zhì)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 內(nèi)心os：格物致知真的很難翻譯和理解

? ? ? 我第一次看這句話的時候，覺得很空虛大，跟自己半毛錢關(guān)系也沒有，誰會想著治理國家啊，老老實實的自己掙點錢，養(yǎng)家糊口多好，人生也沒有那么大的理想，只想做個普普通通的老百姓就行了。還修身，正心，格物，致知什么的，這么復(fù)雜，這么多步驟，難道不能同時進行嗎？

? ? ? 有聽過一句話：你所賺的每一分錢，都是你對這個世界認知的變現(xiàn)，你所虧的每一分錢，都是因為對這個世界認知有缺陷。

? ? ? 如果將賺錢與古文聯(lián)系起來，似乎有點意思。你所賺的每一分錢，都是你對這個世界認知的變現(xiàn)。也就是賺錢跟對世界的認知有關(guān)系。認知是什么？我們往往會想到為什么工作這么久，領(lǐng)導(dǎo)沒給我們加工資？為什么明明我跟他能力一樣，工作一樣，他的工資就比我高？為什么是他會被提拔升職？

? ? ? 對我們身邊發(fā)生的事情，我們有感知，但不知道為什么是這樣的一個結(jié)果；這就是認知邊界，因為看不懂，也看不明白。就好像為什么那么多人喜歡去星巴克或者買奢侈品。一杯星巴克那么貴？難道只是為了證明自己有能力高消費？如果你是這樣認為，或許對于人們?nèi)ベI星巴克的行為，只是從物質(zhì)金錢方面去理解這個行為，也就到此為止。

? ? ? 換個角度去看這個事件，當人們前往星巴克門店的時候，發(fā)現(xiàn)座位上有很多人在低頭敲著鍵盤，也有一群人在一起討論或者交流，看他們的神情是很休閑舒適的。我們從這樣一種現(xiàn)象中去觀察。那些低頭敲鍵盤的人享受的是星巴克門店能夠提供辦公的地點，在這樣的一個輕松的環(huán)境下他們能夠更加專注，更能夠讓自己靜下心來去聚焦工作。星巴克給他們提供的是舒適的環(huán)境，以便于他們能夠發(fā)揮創(chuàng)造力，專注力，聚焦去干一件事，提高工作效率，發(fā)揮個人的價值。

? ? ? 特別有意思的是，往往去星巴克消費的人，物質(zhì)條件都還過的去，有消費能力。所以媒體上也流傳過一個觀點，去星巴克消費的人都是在裝。然而，這群人會經(jīng)常去嗎？不一定，他們大多數(shù)只是在自己需要的時候就去，當他們覺得不需要這樣一種環(huán)境，在家里，在辦公室，或者在地鐵上也能滿足他的需求。

? ? ? 這就是認知差距。那么，認知是什么？

? ? ? 認知是我們對于身邊發(fā)生的人、事、物的理解，這種理解在廣度和深度上，我們每個人是不一樣的，就像星巴克這個案例。我們看待事件的角度越多維度，那么我們對事物的認知就越強。

? ? ? 而認知是我們對于身邊發(fā)生的人、事、物的理解，這不正是《大學(xué)》中所說的格物嗎？也就是推究事物的本質(zhì)。

? ? ? 所以，正如《大學(xué)》中所表達的，格物是第一步，個人的成長，職位的晉升，薪資的上調(diào)，致知是第一步，這就是底層邏輯。

? ? ? 希望大家能夠在一生中永遠保持對事物本質(zhì)的探究。