? ? ? ? 郎顗襄楷列傳（一）

郎顗

郎顗（音yǐ，以），字雅光，北?？ぐ睬鹂h人。他的父親叫做郎宗，字仲綏，學(xué)習(xí)《京氏周易》，擅長風(fēng)角、星算、封象中的六日七分法，能望氣占卜吉兇，經(jīng)常把占卜作為生活來源。漢安帝征召郎宗，其對策成為儒生表率，后來封為吳縣縣令。這時(shí)突然刮起大風(fēng)，郎宗通過占卜，知道京師洛陽要發(fā)生大火，并且標(biāo)記出時(shí)間，派人觀察等候，果然像他所說的那樣。各公卿聽說后上表推薦，漢安帝征召他擔(dān)任博士。郎宗以占卜作為羞恥，聽說征召書信來到，就在夜間把印綬懸掛在縣衙門口離開，以后終身不再做官。

郎顗年少時(shí)繼承父親的行業(yè)，另外學(xué)習(xí)經(jīng)典，隱居在海濱，他的學(xué)徒經(jīng)常有好幾百人。郎顗白天研習(xí)經(jīng)義，夜間占卜天象，勤奮思考，日夜不倦。州郡中征辟他，以及作為有道、方正人才舉薦，他都拒絕前往。

漢順帝時(shí)期，災(zāi)異屢次出現(xiàn)。在133年，漢順帝詔令公府征召他，郎顗只好到宮殿中，他上奏表章說：

臣聽說天垂妖象，地現(xiàn)災(zāi)符，這都是用來告誡君主的，責(zé)備其要勤修政德，以便正機(jī)平衡，教化振興政治?！吨芤變?nèi)傳》中說：“凡是災(zāi)異的產(chǎn)生，都來源于為政。改正為政災(zāi)異就會消除，消除弊政災(zāi)異也會消除?！毕氲奖菹略谔柶髦筮€繼續(xù)理政，溫習(xí)曾子每日三省的勤奮，思考以往的過失，務(wù)必要消除大的災(zāi)異。

當(dāng)今風(fēng)俗奢侈淫逸，恩義淺薄，挽救奢侈肯定厲行儉約，搜救薄恩必須行事敦厚，安撫上層，治理下層，最好的莫過于修行禮儀。修禮遵約，大概由上層興起，變革風(fēng)俗，其主體不在下層。所以《周南》中講大德，《關(guān)雎》中講政本。根本確立后，百姓就會風(fēng)行草從，清理其源頭就會水源清澈，混亂了根本就會下游污濁。天地的大道，就像鼓琴，以謙虛為大德，聲音就會由近及遠(yuǎn)。臣看到去年以來，園陵發(fā)生多次火災(zāi)，火焰兇猛，驚動了神靈?！吨芤滋烊藨?yīng)》中說：“君主如果不利于他人，就是所謂的無澤，火災(zāi)妖火會燒毀其宮室?！逼渲羞€說道：“君主修建高臺府第，會使陰氣侵犯陽氣，導(dǎo)致發(fā)生火災(zāi)?！逼渲杏终f道：“上層不節(jié)儉，下層不節(jié)制，大火燒毀君主宮室?！苯陙硇蘅樜魃n，修復(fù)太學(xué)，建起宮殿官府，施工時(shí)有很多豪華裝飾。當(dāng)年盤庚遷到殷地，去除奢侈，奉行節(jié)儉，夏朝王后居住非常簡陋，他們都在勤儉節(jié)約上做到了盡善盡美。魯國人想重修長府，閔子騫說：“按照原來的慣例就行，為什么要重新修建呢？”

愚臣認(rèn)為，各種修繕的場所，能節(jié)省就要節(jié)省，要把節(jié)省的費(fèi)用用在撫恤窮人、賑濟(jì)孤寡老人身上，這都符合上天本意，是天下人的幸運(yùn)，是仁義的根本，也是節(jié)儉的要義。哪里會有順應(yīng)上天撫養(yǎng)百姓，行事仁義節(jié)儉，上天卻不降臨福瑞的道理呢？

土是地神，陰性安靜，在生產(chǎn)生活過程中，要對其尊敬不要打擾。臣私下里看到正月以來，連續(xù)多天陰暗?！吨芤變?nèi)傳》中說：“久陰不雨，這是擾亂了陰氣，就是《蒙》卦和《比》卦。蒙卦是君臣上下互相冒犯?！边€說道：“不用大德，災(zāi)異是常陰?！辟t者是教化的根本，云是降雨的條件。得到賢士卻閑置不用，就像是長久陰暗而不降雨。還有不久的前些天，已經(jīng)過了寒冷季節(jié)，冰雪在剛剛消融后又重新凝結(jié)。寒往則暑來，暑往則寒來，這是說日月相互推移，寒暑互相避讓，以便造就天下萬物?，F(xiàn)在立春以后，火卦還在起作用，應(yīng)當(dāng)溫暖時(shí)反而寒冷，違反季節(jié)，這是因?yàn)楣p不到，刑罰卻隨意施加。應(yīng)當(dāng)在立秋之后，順應(yīng)上天施行刑罰。

臣根據(jù)《周易飛侯》考察為政，認(rèn)為在立夏之后，應(yīng)當(dāng)會發(fā)生地震，導(dǎo)致地面斷裂涌水的災(zāi)害。另外熒惑星失掉法度，盈縮往來運(yùn)動，經(jīng)過與鬼星，環(huán)繞軒轅?；鹁鞴苣戏?，這是夏至的政治。政治有所失禮，不按照夏季律令運(yùn)行，熒惑星就會失掉法度。正月三日一直到九日，是三公的卦象。三公對上對應(yīng)臺階，對下等同元首。政治失掉大道，那么寒陰就違反季節(jié)。“季節(jié)來自南山”，歌頌于《周詩》中；“股肱良哉”，寫在《虞典》中?，F(xiàn)在在位的三公，競相謀取高位，只圖享受累鐘的俸祿，忘掉了天下的憂愁。他們平時(shí)悠然自得，閑散自在，一旦因?yàn)?zāi)異被策文免職，就貓?jiān)诩抑醒b病，在受到賞賜后，就立即又起身辦公了?！盀槭裁床淼眠@么容易，去的也這么快呢？”用這種辦法來消除災(zāi)異，達(dá)到天下太平，怎么能做到呢？現(xiàn)在選舉牧守，委任三府，長吏選用不良，往往歸咎于州郡，州郡有了過失，怎么能不去追責(zé)選舉者呢？陛下對這些察舉不實(shí)的人給予優(yōu)厚待遇，以至于從下到上怠慢政事的情況越來越嚴(yán)重，這就是所謂的大網(wǎng)疏、小網(wǎng)密。三公并非是臣的仇人，臣也并非是狂夫胡說，只所以發(fā)憤忘食，懇切勸諫不止，確實(shí)是想讓朝廷建立太平，所以不當(dāng)面贊譽(yù)罷了。

臣生長在鄉(xiāng)間草野，不懂得有關(guān)禁忌，所以才披露肝膽，書信中口不擇言。如果被判罪投入鼎鑊中，至死也不敢有所悔恨。臣謹(jǐn)伏宮在闕下呈奉奏章，等陛下降下死罪。

書信奏報(bào)后，漢順帝又讓郎顗對答尚書們。郎顗對說道：

臣聽說明王圣主喜歡聽到自己的過失，忠臣孝子說話不留隱情。臣研究的是人倫視聽這類內(nèi)容，但臣稟性愚昧，不了解忌諱，所以才不惜丟掉性命，再次懇切建言。臣確實(shí)是想讓陛下修行乾坤之德，開日月之明，通過批閱圖籍，查看經(jīng)典，觀覽帝王治國的要?jiǎng)?wù)，了解先后的為政之道。如果有所遺漏，容臣退回再進(jìn)行修改。弘揚(yáng)周文王、周武王的大業(yè)，學(xué)習(xí)堯帝、帝舜的大道，除災(zāi)迎慶，號令天下，這確實(shí)是臣郎顗的區(qū)區(qū)心愿，也是日夜的夢想，臣盡心考慮，謹(jǐn)把這些逐條序列成章，暢談道理，歸納成為應(yīng)當(dāng)做的七件事情，具體應(yīng)答如下：

第一件事：陵園至關(guān)重要，這是圣神歸依的地方，但火災(zāi)頻繁，迫近寢殿，魂而有靈，仍然會受到了驚動。看這些宮殿宮府，大約始自于永平年間，時(shí)間都不算太長，現(xiàn)還在修造。那些西苑等的設(shè)置，本是蓄養(yǎng)禽畜的，離房別觀本來也不是經(jīng)常用來居住的，但現(xiàn)在全部進(jìn)行精裝細(xì)修，一直沒有停止?fàn)I建，耗費(fèi)的時(shí)間和金錢，以上億來計(jì)?！吨芤變?nèi)傳》中說：“人君如果奢侈，對宮室多加裝飾，時(shí)節(jié)上會大旱，也會以生火災(zāi)?！彼贼斮夜庥龊禐?zāi)，然后自改修政，去掉懸掛的鐘鼓，裁撤負(fù)責(zé)修繕建設(shè)的官員，雖然國家仍然不太安寧，但及時(shí)雨從天自降。從這些來看，上天感應(yīng)人心，比影子跟隨人還要迅速。本月十七日的戊午日是征日，日加申，風(fēng)從寅時(shí)刮來，丑時(shí)停止。丑、寅、申都是征兆，如果沒有火災(zāi)，肯定會發(fā)生旱情。希望陛下計(jì)算一下修繕宮室的費(fèi)用，思念百姓的辛勞，裁撤將作大匠官職，去掉雕梁畫棟的裝飾，減少皰廚美味，斥退宴席間的音樂。《周易中孚傳》中說：“陽氣感天，不迫日。”這樣一來，就會陰云密集，雨會降臨，災(zāi)異就會停息了。

第二件事：去年以來，《兌》卦用事，做事大多沒有成效?！兑讉鳌分姓f：“有貌無實(shí)，就是佞人；有實(shí)無貌，才是有道君子?！焙疁鼐褪菍?shí)際，清濁就是容貌?，F(xiàn)在的三公都是容貌偽善，外厲內(nèi)荏，虛偽奉承君上，沒有輔佐國家的實(shí)際能力，所以才清濁分明，但寒溫不按時(shí)運(yùn)行，也會陰寒侵犯陽溫。占辭中說：“日乘則有妖風(fēng)，日蒙則有地裂?！边@樣三年的時(shí)間，則會導(dǎo)致發(fā)生日食，這是陰氣侵犯陽氣，日積月累所造成的。立春前后溫暖對應(yīng)節(jié)氣，這是詔令寬松。隨后又恢復(fù)寒冷，這是說沒有寬松的實(shí)際。十室之邑，必有忠信，率土之人，怎會沒有貞賢？從沒有聽說朝廷中的賞賜選拔，不是用來改進(jìn)政治、拯救百姓的。應(yīng)當(dāng)采納良臣，以協(xié)助圣王實(shí)現(xiàn)教化。

第三件事：臣聽說天道并不遙遠(yuǎn)，就在三正五行間反復(fù)。今年是少陽年歲，按照算法應(yīng)當(dāng)會乘時(shí)而起，恐怕在后年以后，就會有所驚動，涉歷戍亥之間的天門，災(zāi)異形成于戊己年。今年春天應(yīng)當(dāng)干旱，夏天肯定發(fā)生大水，這是臣通過六日七分的辦法計(jì)算出來的。災(zāi)異到來時(shí)，會引起連鎖反應(yīng)。行事有缺陷，就會讓陰氣逆升于天，精感變化而出，用來告誡人君。王者的大義，如果年歲不豐熟，就要減少徹用膳食。多年以來，谷特收成逐步減少，家家戶戶貧困，一年不如一年。百姓食用不足，君主又怎能物用足充呢？水旱的災(zāi)害，雖然還沒有到來，但是君子要深謀遠(yuǎn)慮，防微杜漸?！独献印氛f：“人們之所以饑饉，是因?yàn)榻患{的糧食稅收太多?！彼孕⑽幕实鄞┢胀ú剂系呐圩樱_穿生皮革的鞋子，木器不用花紋裝飾，輕徭薄賦，達(dá)到了天下太平局面?，F(xiàn)在陛下圣德中興，應(yīng)當(dāng)遵守以前制度，嚴(yán)守節(jié)約，這是天下人的幸運(yùn)。《周易》中說：“天道無親，常與善人?！彼陨谈咦诘靡韵砀?，宋景公得以益壽延年。

第四件事：臣私下看到皇子還沒有冊立，儲宮無主，臣仰觀天文，太子星不明。熒惑從去年春分后十六日在婁星五度，推步《三統(tǒng)》，熒惑今年應(yīng)當(dāng)在翼星九度，現(xiàn)在反而在柳星三度，離本應(yīng)位置五十多度。去年八月二十四日戊辰日，熒惑經(jīng)過與鬼星向東進(jìn)入軒轅星，然后出后星以北，向東離開四度，向北后很快返回。軒轅星是上天的后宮，熒惑星是至陽之精，是上天的使者，現(xiàn)在卻出入于軒轅星，圍繞往來?！吨芤住分姓f：“天垂象，見吉兇?！逼湟馑挤浅Ｃ黠@了。在禮儀中，天子一人娶九女，嫡媵完全具備?，F(xiàn)在的宮人侍御動輒上千，有的舌活幽隔，人道不通，郁積的陰氣向上感應(yīng)上天，所以才派熒惑進(jìn)入軒轅，清理人倫，出現(xiàn)異常天象，以便讓主上醒悟。當(dāng)年周武王剛剛下車，馬上釋放所有宮女，表彰商容的街巷，以清理人倫，表彰賢德，所以上天授予他圣子，就是周成王了?，F(xiàn)在陛下積累了很多宮人，違背天意，所以皇子多夭折，繼嗣還沒有寄托?！对娊?jīng)》中說：“敬天之怒，不敢戲豫。”現(xiàn)在最大的福分，沒有超過廣大繼嗣了，廣大繼嗣的方術(shù)，能不深思嗎？應(yīng)當(dāng)精簡放出宮女，任意讓其婚嫁，那樣上天就會降福，子孫就會很多。希望陛下再三考慮，留神于此。希望陛下身邊左右的貴幸，也應(yīng)當(dāng)想想臣我的話，以提醒陛下。大概善于說古的符合今事，善于說天的符合人道。希望陛下訪問百臣，如果有和臣所說不一致的，臣甘當(dāng)領(lǐng)受亂言之罪。

第五件事：臣私下時(shí)看到去年閏月十七日已丑夜，有股白氣從西方天苑星直奔左足星，進(jìn)入玉井星中，幾天后才消失?！洞呵铩分姓f：“有彗星進(jìn)入大辰。大辰象征什么？象征大火。大火是大辰，伐也是大辰，北極也是大辰。”所以一顆彗星進(jìn)出連接三宿，其中說的北辰就是王者的宮室。凡是中宮無節(jié)，政教逆亂，威武衰微，這都是三星的征兆。罰是白虎，主管軍兵，對應(yīng)的國家是趙、魏，變異出現(xiàn)在西方，也就是三輔地區(qū)。凡是金氣變化，會出現(xiàn)在秋節(jié)。臣擔(dān)心立秋以后，趙、魏、關(guān)西將會有羌寇叛亂進(jìn)犯的禍患。應(yīng)當(dāng)預(yù)先宣告諸郡，讓他們敬授百姓農(nóng)時(shí)，減輕徭役，降低賦斂，不要再隨便修繕宮室，要堅(jiān)守倉庫監(jiān)獄，加強(qiáng)防備，選拔賢能進(jìn)行鎮(zhèn)撫。金精的變異，責(zé)任都在上級部門。應(yīng)當(dāng)在五月丙午日，派太尉持盾牌斧頭，樹起井韄（音huò，貨），在玉板上寫祝辭，引導(dǎo)白氣異象，到西郊向上天檢討謝罪，消除妖氣。因?yàn)榛鹉軇俳?，可以轉(zhuǎn)禍為福。

第六件事：臣私下里看到今月十四日乙卯巳時(shí)，有白虹貫日。凡是太陽旁邊氣色白而純的叫做虹。貫日中就是侵犯太陽，其事出現(xiàn)在春天，就是政治的異常。當(dāng)今中官外司，各自都在進(jìn)行審訊，其所審訊的事情，并非是當(dāng)前急務(wù)。另外恭陵生火災(zāi)，縱火者還沒有問清姓名，收捕了很多，他們經(jīng)受拷問毒打。尋火是上天的告誡，這是用來提醒人君，要順應(yīng)而不能違抗，可敬而不可怠慢。陛下應(yīng)當(dāng)心中自省，以防備之后的災(zāi)害。那些眾多的審訊，應(yīng)當(dāng)都安排在立秋后進(jìn)行。另外，《易傳》說：“公能其事，序賢進(jìn)士，后必有喜?！迸c之相反，就會出現(xiàn)白虹貫日。在甲乙的本位東方出現(xiàn)，其實(shí)是在譴責(zé)司徒。自從司徒居位以來，陰陽錯(cuò)亂，長久沒有謙虛推薦賢良的策略，天下人議論，不同的人都在埋怨。何況立春以來，金氣再次出現(xiàn)，金能勝木，肯定會生出兵氣，應(yīng)當(dāng)罷免司徒回應(yīng)上天之意。陛下如果不罷免司徒，就會有負(fù)于臣的話，從而遺患于百姓。

第七件事：臣思考漢朝建立以來共計(jì)三百三十九年，按照《詩三基》推算，高祖皇帝起兵于亥仲二年，現(xiàn)在是戌仲十年?！对娿釟v樞》中說：“卯酉為革政，午亥為革命，神在天門，出入候聽?！笔钦f神靈在戌亥，主管帝王的興衰得失，如果行善就會昌盛，作惡就會滅亡。在《易雄雌秘歷》中，今年正值困乏之時(shí)。凡是九二之困，都有眾多小人想要一起圍困君子?！督?jīng)經(jīng)》中說：“困而不失其所，其唯君子乎！”意思是說，只有賢圣君主遭遇險(xiǎn)困時(shí)，才能致命遂志，不離開大道。陛下前者潛龍養(yǎng)德，幽隱屈厄，繼位那年紫宮驚動，歷運(yùn)之會，時(shí)氣已經(jīng)感應(yīng)，但恐怕妖祥還沒有除盡，君子應(yīng)思考憂患從而預(yù)先防備。臣認(rèn)為戌仲已經(jīng)完結(jié)，來年入季，孝文皇帝改革法律，廢除肉刑懲罰，到現(xiàn)在恰好三百年。應(yīng)趁這個(gè)時(shí)機(jī)，剔除法令，改革官名稱號、輿服器械，國家事務(wù)要變大為小，廢除奢侈，轉(zhuǎn)為節(jié)儉，大政變繁為簡。要改元更始，招納尋找幽隱居士，舉薦方正，征尋有道，博采異謀，打開不再隱諱的路子。

臣陳引際會，害怕觸犯忌諱，書信中不能完全說盡，也不敢深入探究。