盲眼鐘表匠，這本書(shū)我看了兩遍，第二次看的時(shí)候收獲第一次大很多，可能是因?yàn)榈谝淮胃揪蜎](méi)有認(rèn)真看吧。
這本書(shū)的標(biāo)題很有意思，我先來(lái)解釋一下。假如你在野外發(fā)現(xiàn)了一塊石頭，那你可能會(huì)覺(jué)得他是隨機(jī)拼成的一塊石頭，把他打碎再拼在一起，還是一塊石頭。但是如果你在野外發(fā)現(xiàn)了一塊手表，你會(huì)知道他不是隨機(jī)拼成的，他的每一個(gè)零件都有其作用，靠大自然是無(wú)法形成以及拼成的，他一定是被設(shè)計(jì)出來(lái)的。同理，人和所有的動(dòng)物植物比機(jī)械還要精細(xì)的存在，也必定是被設(shè)計(jì)出來(lái)的，設(shè)計(jì)他們的就是上帝。而作者認(rèn)為，并不存在上帝，我們所有的人都不是被設(shè)計(jì)出來(lái)的，但是又有一只無(wú)形的手，在操控著我們的進(jìn)化，這就是自然選擇（又稱作物競(jìng)天擇），他控制我們往好的方面，精細(xì)的方面進(jìn)化，但是又不能控制我們最終的形態(tài)和進(jìn)化的方向，所以他是盲眼鐘表匠。
作者的學(xué)識(shí)非常淵博，不僅是一名生物學(xué)家，還是一名計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的專家，并且在寫(xiě)作方面也有很高的追求。他提出，本書(shū)會(huì)鋪陳事實(shí)、進(jìn)行論證，但是本書(shū)也想說(shuō)服讀者，甚至讓讀者著迷——這是我的目標(biāo)。做任何事情能有這樣認(rèn)真的態(tài)度，除非方向完全錯(cuò)了，不然是很難不成功的。
作者提到解釋是困難的藝術(shù)，因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕寄軌驌Q位思考，他們可能不能理解你所使用的語(yǔ)言，你可能也并不能打動(dòng)他們。所以作者想要把自己當(dāng)成辯護(hù)律師，使用辯護(hù)律師的技巧。我認(rèn)為這是一種非常強(qiáng)大的技巧，我想我有時(shí)間的話，也會(huì)去學(xué)習(xí)一下辯護(hù)律師的技巧。
作者是達(dá)爾文的忠實(shí)擁護(hù)者，也是達(dá)爾文理論的完善者。在我們這個(gè)時(shí)代，達(dá)爾文理論基本上已經(jīng)被所有人認(rèn)可和接受，可是在當(dāng)時(shí)，達(dá)爾文的進(jìn)化論有著無(wú)數(shù)的反對(duì)者，他們無(wú)法接受神創(chuàng)論被推翻的事實(shí)，進(jìn)化論做的正是這件事情。
反對(duì)達(dá)爾文理論的人，基本分為三類。
一是認(rèn)定達(dá)爾文理論基于“偶然性”，他們認(rèn)為達(dá)爾文理論的偶然性太高，這也是由于達(dá)爾文當(dāng)時(shí)的研究受技術(shù)所限，導(dǎo)致一些事物看似偶然。
二是因?yàn)檎J(rèn)知出現(xiàn)偏差，因?yàn)槲覀兪拦实某錆M懷疑論和主觀概率理論的器官（指大腦）失靈，因?yàn)樗鼈兪窃谌说囊簧心ゾ毘鰜?lái)的，也是為了協(xié)助人過(guò)一生的，最多幾十寒暑——諷刺的是，這是拜進(jìn)化所賜。我們得動(dòng)員想象力，才能逃脫熟悉的時(shí)間尺度構(gòu)筑的牢籠。我認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)未知的事物抱有一份畏懼之心，由于認(rèn)知不足的問(wèn)題，很多事物都不能觀其全貌，從而造成了判斷的錯(cuò)誤。這是生理上的問(wèn)題，換句話來(lái)說(shuō)，保持無(wú)知也在一定程度上使我們過(guò)的更加快樂(lè)。由于這種特性，我們對(duì)自己所認(rèn)知的“常識(shí)”通常有一種莫名的自信，一旦明白了這件事情，跳出這種限制看待問(wèn)題，很多事情都和之前所看到的大相徑庭了。
三是由于自身的成功經(jīng)驗(yàn)：我們都是有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)人，認(rèn)為復(fù)雜的優(yōu)雅都是深思熟慮、設(shè)計(jì)之象。這個(gè)問(wèn)題和第二個(gè)問(wèn)題有些類似了，若總是以過(guò)去的眼光去預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情，終食惡果。
既然說(shuō)了這些，那我們先來(lái)談一談復(fù)雜和簡(jiǎn)單的區(qū)別吧，這有助于我們理解后面的內(nèi)容。
簡(jiǎn)單是什么呢，舉個(gè)栗子，牛奶或者果凍，切開(kāi)后，兩部分相似度高。像高山、像大海，這是可以偶然出現(xiàn)的，海水不斷沖擊石壁，日復(fù)一日，便出現(xiàn)了沙灘。
那復(fù)雜又是什么呢，比如汽車(chē)，兩個(gè)分開(kāi)的半部車(chē)并不能組成一部車(chē)。復(fù)雜的事物一般是由多零件組成的，很難偶然出現(xiàn)，大風(fēng)刮不出一架波音747。各個(gè)零件發(fā)揮了各自的功能，組成了復(fù)雜的事物。復(fù)雜的事物一般是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，漸進(jìn)累積而成的。
達(dá)爾文的反對(duì)者，經(jīng)常會(huì)直覺(jué)的使用概率論，混淆了自然選擇和隨機(jī)性。認(rèn)為每一個(gè)條件本身毫無(wú)用處，每一個(gè)條件都是順利運(yùn)作的關(guān)鍵，這是錯(cuò)誤的。這些問(wèn)題我們后面還會(huì)提到，但是記住一點(diǎn)，自然選擇（天擇），這工作是大自然在漸進(jìn)的演化階段中完成的。
我們來(lái)聊一聊良好的設(shè)計(jì)，為什么自然選擇會(huì)被稱作是盲眼鐘表匠。首先是它的特性，它不往前看，不規(guī)劃結(jié)果，眼中沒(méi)有目標(biāo)。我們現(xiàn)在來(lái)舉多個(gè)例子來(lái)幫助大家理解這件事情。
蝙蝠，蝙蝠的特性是晚上覓食，我們可以來(lái)猜想一下，為什么蝙蝠會(huì)選擇晚上覓食。由于白天的覓食者多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，蝙蝠本身沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可以競(jìng)爭(zhēng)，加上白天覓食者多，一些獵物也會(huì)提高警惕，隱藏自己，使得在白天覓食變得更為艱難，所以蝙蝠選擇在晚上這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)不怎么激烈的時(shí)刻覓食。在夜間覓食必然會(huì)遇到視力受阻的問(wèn)題，晚上的視線受阻，將無(wú)法覓食。
此時(shí)在蝙蝠面前有兩個(gè)選擇，第一是自行發(fā)光，我們先來(lái)討論一下自行發(fā)光的可行性，自行發(fā)光要滿足到照明的程度，其消耗的能量是巨大的，得不償失。并且作為光源，在晚上太過(guò)于明顯了，也會(huì)被別的覓食者所盯上。那么第二種方案就是利用回聲，使用超聲波來(lái)定位自己的位置和獵物，蝙蝠正是這么干的。
蝙蝠利用回聲構(gòu)建了一張世界圖像，當(dāng)別的蝙蝠回聲傳來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)跟之前的圖像差別的過(guò)大，則會(huì)自動(dòng)過(guò)濾掉，這就可以保證只接受到自己的信號(hào)，這就是‘陌生’濾鏡。還可以根據(jù)和獵物的距離控制頻率，當(dāng)周?chē)鷽](méi)有獵物時(shí)，降低頻率來(lái)減少消耗，遇到獵物時(shí)發(fā)出高速脈沖來(lái)捕獲獵物。有個(gè)類似的概念，叫做多普勒效應(yīng)。
也許我們會(huì)好奇，用聲音怎么能判斷位置呢，這個(gè)問(wèn)題大概就是，我們覺(jué)得蝙蝠是個(gè)瞎子，蝙蝠會(huì)覺(jué)得我們是聾子。類似的例子還有很多，北極熊的白色皮毛，我們的眼睛。我們和蝙蝠都有眼睛和耳朵，但是我們選擇了光波，蝙蝠選擇了超聲波。這就是自然選擇，它一個(gè)盲眼鐘表匠，他并不規(guī)劃結(jié)果，卻能使得生物有著不同的發(fā)展。
我們?cè)賮?lái)聊一聊累進(jìn)變化，這個(gè)時(shí)候需要提到一個(gè)概念，單步驟選擇和累積選擇。在大自然中有一些非隨機(jī)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的是單步驟的，有的是累積。
海浪與卵石，這是一個(gè)單步驟變化，首先由巖石風(fēng)化，脫落了一部分，然后由海浪不斷的沖擊下被搬運(yùn)和磨圓，從而形成了卵石。卵石是可以由時(shí)間的推移，單步驟形成，他只需要海浪的不斷沖擊即可形成。而血紅蛋白分子，由146個(gè)氨基酸分子組成，人體總共有20種氨基酸，隨機(jī)有10的190次方排列可能，只有一種可以組成血紅蛋白分子，靠單步驟變化，基本上不可能形成。
一只猴子，坐在鍵盤(pán)前打字，只要時(shí)間足夠長(zhǎng)，可以敲出莎士比亞全集，但是花費(fèi)的時(shí)間是無(wú)法想象的，只是其中的一個(gè)句子，就有10的40次方種方案，需要100億年。這是單步驟變化，但是假如我們使用累積變化，復(fù)制贏家，每一次篩選的結(jié)果都是下一次的原料，然后再嘗試下一個(gè)句子，假如增長(zhǎng)率為1.1的話，只需要11代，大概幾秒鐘。所以說(shuō)以隨機(jī)性來(lái)反駁達(dá)爾文理論的說(shuō)法，不攻自破。
接下來(lái)我們來(lái)聊聊眼睛究竟是被設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，還是演化的產(chǎn)物。神創(chuàng)論提到，假如眼睛的其中一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致失敗，演化并不能演化的如此正確。這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)探討一下現(xiàn)有的幾個(gè)例子，鸚鵡螺是一種活化石，但是它的眼睛并沒(méi)有晶狀體，因?yàn)樗嬖谏詈Ｖ?，它并不需要晶狀體來(lái)觀察遠(yuǎn)處的情況。翅膀的進(jìn)化，并不是一蹴而就，必然是先通過(guò)滑翔，再進(jìn)化出能夠獨(dú)立飛行的翅膀，假如只能滑翔，就沒(méi)有用了嗎？真實(shí)情況并不是這樣的，滑翔也能幫助躲避很多危險(xiǎn)。這樣的情況數(shù)不勝數(shù)，所以說(shuō)，任一環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，并不會(huì)使其完全失去作用，5%的視力比沒(méi)有視力好，5%的視力可以規(guī)避很多沒(méi)有視力所不能規(guī)避的危險(xiǎn)情況。
在大自然中，有很多趨同演化的現(xiàn)象，海豚和蝙蝠都進(jìn)化出了回聲定位。
聊了很多演化方面的知識(shí)，我們現(xiàn)在來(lái)聊一下基因檔案。在大部分生物體內(nèi)，只有1%的DNA是有用的，這些有用的DNA被稱為基因，而剩下99%的DNA是不起作用的，他們是自利的細(xì)胞，只是為了生存而寄生在生物體內(nèi)。那么DNA能不能被改變呢，DNA就好比電腦里的ROM，它是只讀存儲(chǔ)器，是不能被修改的。那么基因是怎么工作的呢，他根據(jù)不同的位置只讀取一部分基因，比如眼睛，他只讀取跟眼睛有關(guān)的基因，然后這些基因被RNA鎖讀取，翻譯生成了不同的蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)又構(gòu)成了各個(gè)部件。而對(duì)于基因來(lái)說(shuō)，“成功”的終極意義就是留在物種檔案里（ROM）。
我們來(lái)聊一聊自然發(fā)生概率（SGP），就是隨機(jī)性。地球形成于45億年前，最早的有機(jī)物出現(xiàn)在35億年前，10億年前出現(xiàn)生物。假如說(shuō)生物的出現(xiàn)需要運(yùn)氣，我們可以把所有的運(yùn)氣都放在出現(xiàn)累積選擇，只要出現(xiàn)了一次累積選擇的現(xiàn)象，接下來(lái)生物與智慧的演化，只需要時(shí)間。
生命的誕生有幾種假說(shuō)，第一種是“太古濃湯說(shuō)”，在生命出現(xiàn)之前，地球有大量的水、二氧化碳、甲烷、氨，在紫外線和閃電的作用下，產(chǎn)生了一種稀薄的褐色溶液，里面有大量的分子和氨基酸。分子開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)能復(fù)制自身的分子，在復(fù)制的過(guò)程中趨于穩(wěn)定，而在分裂和復(fù)制的過(guò)程中也會(huì)出錯(cuò)，這就是變異和進(jìn)化，而氨基酸就是制作蛋白質(zhì)的構(gòu)件。在這個(gè)過(guò)程中，分子們開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，它們學(xué)會(huì)了把自身包裹在蛋白質(zhì)中保護(hù)自己。復(fù)制的準(zhǔn)確性和偶然性，造成了累積選擇，最終出現(xiàn)了生物。
第二種假說(shuō)比較少見(jiàn)，叫做“無(wú)機(jī)礦物質(zhì)理論”，由無(wú)機(jī)礦物質(zhì)領(lǐng)頭，形成支架，后被有機(jī)復(fù)制“篡位”。最早的復(fù)制物是無(wú)機(jī)物的晶體，在與有機(jī)物溶液混合后，晶體產(chǎn)生碎裂，然后再長(zhǎng)大，不同的變化速度就是“自然選擇”。晶體在生長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)瑕疵，而瑕疵破碎后，繼承親代的瑕疵模式，形成新的晶體，這就是遺傳，而在這過(guò)程中，最終會(huì)催化出有機(jī)物。
我們來(lái)大膽的推斷一下第三種假說(shuō)，人工智能是否會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)榛虻哪繕?biāo)是流傳下去，他們會(huì)發(fā)展出對(duì)自身有利的，例如鋒利的牙齒，能消化草的腸胃。那么它們會(huì)允許基因機(jī)器創(chuàng)造出人工智能，然后將基因徹底消滅嗎？
現(xiàn)在我們來(lái)討論一下，什么是奇跡。一個(gè)石像突然朝你揮手，這個(gè)事情也是有可能發(fā)生的，比如里面的分子同時(shí)朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)了一次，但這個(gè)概率是個(gè)天文數(shù)字，幾乎是不可能的。而呼喚閃電的時(shí)候，被閃電劈中，這個(gè)概率是五萬(wàn)億分之一。四個(gè)橋牌手都拿到同一花色的概率是2235197406895366368301559999之一，也被稱為一“狄隆”。而奇跡就是以十億分之一“狄隆”為單位的事件。
基因在演化的過(guò)程中，需要互相協(xié)作，演化出對(duì)生物有益的基因，這樣才能被天擇青睞，才能使自己留存?；蜓莼纳锫窂娇赡懿煌瘘c(diǎn)也不同，但是都能完成任務(wù)，這也是趨同演化的原理。
我們來(lái)聊一聊非常著名的軍備競(jìng)賽，獅子與斑馬互為敵人，不停的進(jìn)化，獅子追捕獵物的速度會(huì)越來(lái)越快，而斑馬逃跑的速度也會(huì)越來(lái)越快。雙方同時(shí)在進(jìn)化，所以斗爭(zhēng)的成功率增長(zhǎng)為零。但是在軍備競(jìng)賽的過(guò)程中，雙方都需要計(jì)算成本，當(dāng)雙方都到達(dá)最大負(fù)擔(dān)后，軍備競(jìng)賽就結(jié)束了。只有能夠與其他基因協(xié)作的基因才會(huì)受到天擇的青睞。
不同動(dòng)物之間的智商不是由腦容量大小來(lái)決定的，而是由大腦與身體的比例決定的，也被稱為腦商。腦商就決定了一個(gè)動(dòng)物的高度，比如說(shuō)人的腦商為7，而犀牛雖然有比人類更大的大腦，但是腦商只有0.3，老鼠為0.8，松鼠為1.5。
下一步需要提到的是性擇，在聊性擇之前先講一個(gè)關(guān)于反饋的知識(shí)點(diǎn)。反饋分為正負(fù)反饋兩種，負(fù)反饋的最顯著的例子為瓦特調(diào)速器，當(dāng)功率越高時(shí)，瓦特調(diào)速器會(huì)降低轉(zhuǎn)速，使機(jī)器冷卻下來(lái)能夠繼續(xù)工作，當(dāng)機(jī)器開(kāi)始屬于慢速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，瓦特調(diào)速器會(huì)提高機(jī)器的轉(zhuǎn)速而使機(jī)器能夠正常功率運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是負(fù)反饋，會(huì)一直朝著兩端中心的平衡點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)。而正反饋則是在一端的極限越走越遠(yuǎn)，比如核爆炸、情緒失控的小學(xué)老師。而在情緒來(lái)說(shuō)，我們需要的是負(fù)反饋，這樣我們才能更好的控制我們的情緒。
這里我們?nèi)￠L(zhǎng)尾巧織雀作為案例，聊一聊性擇。在長(zhǎng)尾巧織雀中，是由雌性掌握了擇偶權(quán)，而雌性偏愛(ài)的都是長(zhǎng)尾的雄性。其實(shí)我們可以猜想一下為何會(huì)偏愛(ài)長(zhǎng)尾的雄性，首先，長(zhǎng)尾代表的是健康，第二，長(zhǎng)尾不利于行動(dòng)，假如有長(zhǎng)尾巴并且能一直生存，說(shuō)明這位雄性有著非常強(qiáng)大的生存能力，而其基因的能力也是非常強(qiáng)大的，假如選擇了和它結(jié)合，那么自身的基因保存下來(lái)的幾率是特別高的。而隨著長(zhǎng)尾基因的保存，喜愛(ài)長(zhǎng)尾的基因也被遺傳了下來(lái)，而后所有的雌性巧織雀都會(huì)偏愛(ài)長(zhǎng)尾的雄性巧織雀。而尾巴的長(zhǎng)度是一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象，10厘米的尾巴吸引異性，但是由于太長(zhǎng)不利于行動(dòng)。5厘米的尾巴利于行動(dòng)，但是吸引不了異性而導(dǎo)致基因無(wú)法流傳。那么7.5厘米的尾巴是一個(gè)適中的方案，行動(dòng)比較方便而又能吸引異性，而這正是一種負(fù)反饋。這就好比一個(gè)恒溫器，當(dāng)達(dá)到一個(gè)最佳的平衡值時(shí)，負(fù)反饋就停止了。
后天性質(zhì)是否可以遺傳給后代，假如某人是鐵匠，比常人擁有更強(qiáng)壯的胳膊，那么這種基因會(huì)遺傳給后代嗎？答案是顯而易見(jiàn)的，不會(huì)。因?yàn)檫@并不是自然選擇，我們可以做個(gè)比喻，把人比作蛋糕，那么基因就是制作蛋糕的配方，改變蛋糕的形狀和成分，并不會(huì)影響到配方。
全書(shū)的內(nèi)容大概就是如此，作者作為達(dá)爾文的忠實(shí)擁護(hù)者，將那些進(jìn)化輪的反對(duì)者，全部辯論了一遍?？梢哉f(shuō)幾乎所有的證據(jù)都指向，物競(jìng)天擇就是這個(gè)世界的法則。生命的誕生并不容易，但是也只需要出現(xiàn)一次復(fù)制基因。我們的大腦是幫助我們度過(guò)這短短的一生，它會(huì)幫助我們不去思考那些太長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，或者說(shuō)，在生理上，我們就是“見(jiàn)識(shí)短淺”的生物。而我們只有跳出這個(gè)限制，跳到一個(gè)更高的境界去思考問(wèn)題，才能想明白這件事情。這本書(shū)讓我印象比較深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是，物競(jìng)天擇并沒(méi)有提升生物的進(jìn)化速度，而是限制了生物的進(jìn)化速度，去除了一些無(wú)用的基因。無(wú)用的基因?qū)?huì)被淘汰，而優(yōu)秀的基因?qū)?huì)被保留下來(lái)。而大腦對(duì)于危險(xiǎn)情況的預(yù)演，誕生了思考能力。
通過(guò)演化規(guī)則，我們可以了解到如何進(jìn)行個(gè)人的修行。想要一步登天是不可能的，所有的變化都是由一點(diǎn)點(diǎn)不可察覺(jué)的細(xì)微變化所積累來(lái)的。我們需要累積變化，而不是無(wú)限的單步驟變化。我們?cè)诰毩?xí)的過(guò)程中，需要不斷的跳出舒適區(qū)，在之前的基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)自身。
我有一個(gè)想法，基因一直在協(xié)助我們度過(guò)這一生，并且基因的終極目標(biāo)就是永生。而基于這個(gè)觀點(diǎn)，有可能會(huì)出現(xiàn)人工智能嗎？基因幫助我們了解痛苦，避免死亡，以最舒適的狀態(tài)度過(guò)這一生。而人工智能的出現(xiàn)，必然會(huì)是具有毀滅性的。那么人類可以研究出人工智能嗎？基因會(huì)允許人類研究出人工智能嗎？
基因總是會(huì)幫助我們選擇最輕松的方式，回避一些痛苦。比如在生活中做的一些選擇，在意志力消耗殆盡時(shí)，我們將不再有選擇的能力。所以在很多時(shí)候，有些人性的弱點(diǎn)會(huì)被利用，我們?cè)谟龅侥臣虑楹螅瑤缀鯐?huì)下意識(shí)的做出反應(yīng)。這是基因的優(yōu)點(diǎn)，它在幫助你避免一些損耗，但是這卻是人性的弱點(diǎn)，因?yàn)槟阃ǔ?huì)因此損失一些東西。
我們也應(yīng)該幫助我們的基因，我們的基因在幫助我們度過(guò)這短暫的一生。在基因給出選擇后，我們需要思考這個(gè)選擇的可行性。我們可以比基因想的更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，利用我們的思考能力做出一個(gè)正確的判斷。而在這不斷的練習(xí)過(guò)程中，我們的思考和決策能力會(huì)愈來(lái)愈強(qiáng)。我們和基因是合作關(guān)系，并不是敵人。我們都有自己的目標(biāo)，而兩者的目標(biāo)并不沖突，這值得我們和基因達(dá)成一項(xiàng)和平協(xié)議。
