上萬人罵了19年的爛片鼻祖,憑啥現(xiàn)在“封神”?

當唐僧變得武藝高強、如來談起了戀愛、悟空不再桀驁不馴,天庭反被妖魔占領……

你最先想到的是什么?

“毀經(jīng)典?!?/p>

這是多少人,對《西游記后傳》作出的評價。

2000年,這部劇一經(jīng)播出,便紅遍大江南北。

與收視率極不相稱的,是它慘淡的口碑——豆瓣評分3.9,被封為“爛片鼻祖”。

?“豆瓣為啥沒有0分選項?” / 豆瓣評論??

19年過去,它的處境,悄悄地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

評分一路飆到7.6,越來越多的人,給它貼上了“神劇”的標簽。

有人在微博上留下了這樣的感慨:

“曾經(jīng)覺得那些情節(jié)毀三觀,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),它遠勝過如今的大多數(shù)作品,說是國產(chǎn)翻拍劇的巔峰也不為過。”

?“遠勝如今的大多數(shù)作品”?/ 微博網(wǎng)友??

是不是國產(chǎn)巔峰,社長不敢輕易判定。

毋庸置疑的是,它確實在過去的19年里,被我們嚴重低估了。

1

觀眾對《西游記后傳》的爭議,多半集中在它對于經(jīng)典的顛覆上。

劇情上,夠大膽。

唐僧師徒西天取經(jīng)后的三百年,無天降世。

他帶著大大小小的妖怪,來到靈山,打死了原本的如來,還把各路神仙貶下凡間。

肩負重任的孫悟空,只有找齊12顆舍利子,才能拯救六界……

人物上,更是顛覆。

86版的《西游記》中,唐僧是一個手無縛雞之力的凡胎和尚。

每一劫,都需要徒弟們緊跟保護。

手無縛雞之力的唐僧 /?86年版《西游記》

?《西游記后傳》中,他搖身一變,會武功懂法術,成為了降妖除魔的主力軍。

一改86版的無能,擁有了通天入地的本領。

?武力值爆表的唐僧 /?《西游記后傳》??

眼看著唐僧變成了“完美人設”,另一邊,孫悟空卻喪失了經(jīng)典版的機靈勁兒。

一舉一動,規(guī)規(guī)矩矩,不茍言笑,被很多人吐槽是“面癱臉”。

?言談舉止一股“猴”勁兒 / 86年版《西游記》??
?被嘲“面癱臉”的孫悟空?/ 《西游記后傳》??

如果說,唐僧和孫悟空因為取經(jīng)成功受了封賞,產(chǎn)生變化情有可原。

但法力無邊、手掌一翻就能困住孫悟空五百年的如來,也“翻車”了,這就讓我們有些難以接受。

在《西游記后傳》中,如來有一個對他的位置覬覦了上百年的對手——魔羅無天。

剛播到第五集,打敗了一眾神佛的“無天”,就開始逼如來“退位”。

面對這架勢,如來不慌不忙。一邊攔住想上前抗敵的唐三藏,一邊掐指算起了自己的“定數(shù)”。

沒有爭吵,不動刀槍。

幾句話的功夫,就以浩劫“避無可避”為由,把三界之首的位置讓給了魔頭。

沒錯,如來敗了。

神成了魔,魔成了佛,一些神仙諂媚地成為了無天的部下。

而扔下這堆“爛攤子”的如來,則偷偷轉(zhuǎn)世到了凡間,還和兩位姑娘談起了戀愛。

既愛蠻橫霸道的山寨大王白蓮花(就是本名),也對碧游仙子心存好感。

?一邊抱著白蓮花,一邊對碧游心懷愧疚?/《西游記后傳》??

“刷新三觀”的狗血戀情,讓人大跌眼鏡。

然而,被人詬病的,遠不止對經(jīng)典的顛覆。

不知有多少網(wǎng)友,因為過于廉價的特效布景和剪輯,“怒”而打出差評。

有一次,孫悟空回到花果山時,拔下萬千毫毛,在猴子猴孫面前練武。

不曾想,金箍棒一耍起來,滿屏都是“Crtl C+Crtl V”,看得人眼花繚亂。

(前方高能預警,請做好心理準備↓)

?滿屏都是“Crtl C+Crtl V”
?“已瞎”

細看特效布景,更是有些“難以直視”。

加上打架時,每個動作回放三遍,讓不少觀眾只覺得“眼瞎”。

?看起來像是蜻蜓妖,其實是蓮花精??
?”狠擊“w+j”鍵,終于用出了旋風三連擊

就是在這樣的情況下,它超越了同期播出的《鐵齒銅牙紀曉嵐》,一舉奪得了當年的收視亞軍。

其中原因,或許可以在一位網(wǎng)友的評論中,一探究竟。

“其實它恰恰是對86版世界觀的一個補充,尤其是對鎮(zhèn)元子、魔羅等角色的闡述,讓原本混沌不清的西游記神話體系有了最為完整的闡述。”

完善了西游世界的設定,為每一個角色,都注入了豐滿的人物內(nèi)核。

佛有佛的情感,魔有魔的苦衷。

每一個“神”,都變成了人。

2

《西游記》里九九八十一難,是對唐僧的考驗,也是對徒弟三人的歷練——從“妖”到“佛”。

三打白骨精的經(jīng)典橋段中,肉眼凡胎的唐僧看不出白骨精的真面目,趕走了孫悟空。

悟空呢,受了冤枉,一怒之下跑回花果山。

師父不保護了,經(jīng)也不取了,從前答應菩薩的事,拋諸腦后。

八戒來勸和,說“師父想你了”,悟空心里竊喜,嘴上卻說著反話。

有勇有謀,但仍是“小孩子”心氣。

相比之下,《西游記后傳》中的悟空,變成了“大人”。

成佛后,本可以“兩耳不聞窗外事”,享享清福,但他沒有。

“老對頭”龍王遭人陷害,被天庭斬殺,侄兒小白龍為他祭祀哭訴時,正好被悟空撞見。

于是,他化身“偵探”,管起了閑事。

查清真相發(fā)現(xiàn)老龍王當真是被人冤枉后,他不惜當眾指責如來,再次大鬧天宮,非要討個說法。

那個一時興起就大鬧天宮、被師父冤枉說走就走的孫悟空,收起了脾氣,學會了先找證據(jù),再講道理。

而且,他身上,依然留著天不怕地不怕的勇氣,面對地位遠高于他的神佛也毫不退縮。

這部劇讓人看到了,孫悟空的成長。

他對正義的堅定,對責任的擔當,魅力一點不輸86版中那個聰慧機敏的“大圣”。

《西游記后傳》中最讓人著迷的角色,是反派大boss無天。

觀眾評價對他的感受:“時隔20年,仍然恨不起來。”

無天是誰?

他本是西天的一個緊那羅菩薩,和割肉喂鷹的如來一樣,心懷善念欲普度眾生。

后來他被如來派出去,遇到妓女阿羞,對她進行渡化。

誠心渡人,卻被說渡化妓女是“六根不凈”。

最后,阿羞因他而死。

如來不辨真相,又將無天趕出靈山。

心如死灰的無天開始質(zhì)疑所謂的真善美,發(fā)誓要毀掉三界,墜入魔道。

無天的惡,不是沒來由,更不是卑鄙無恥。

相反,看似一直擁有絕對正義的如來,在這部劇里,也會是非不分,犯下錯誤。

無天欣賞“死對頭”孫悟空的膽識,二人大戰(zhàn)一場,即使贏了孫悟空,他仍然選擇放“自己的敵人”走。

在唐僧面前,無天苦笑著回憶自己做的一切:

“哪有什么天生的惡……”

更何況,他雖是顛覆六界的反派魔頭,但內(nèi)心仍存善念。

甚至,還保留了善良的一面——白衣無天。

正如B站網(wǎng)友的評論:

“小時候,我覺得無天是個哲學家。長大之后,再回首這部電視劇,感覺世間沒有純粹的正與邪,這才是世間本來的面目?!?/b>

反派,也有人情味。

《西游記后傳》中,圓寂的如來轉(zhuǎn)世投胎,變成凡人喬靈兒,在人間“歷劫”。

不可免俗地,和兩個女人產(chǎn)生了愛恨糾葛。

他先是用善心感化了山賊頭目白蓮花,兩人結(jié)為未婚夫婦。

后來他誤以為白蓮花已死,與碧游仙子一見鐘情。

偏偏白蓮花未死,靈兒又對白蓮花念念不忘。

喬靈兒被陳五真逼婚,吐露心聲,渣男指數(shù)堪比何書桓 /?《西游記后傳》??

當然,這兩個女性角色也并非一心撲在男人身上的“戀愛腦”。

鳳頭山女土匪白蓮花,敢愛敢恨,為了愛情接受凈化重新做人。

蓬萊仙島仙女碧游,含蓄內(nèi)斂。

比起“小情”,心中更有“大義”,關鍵時刻,愿意為眾人犧牲性命。

喬靈兒重新“歸位”,也經(jīng)歷了一番磨難。

他先是失去了至親爺爺,又失去了碧游和蓮花,最后,無親無愛。

成長,就是個不斷失去的過程,如來也一樣。

唐僧,和眾神佛被無天關到冥界時,不再是乖乖等著孫悟空來搭救的師父,而是主動出擊。

他會故意受傷,以身試險,為的,是看清敵人的真面目。

唐僧以身試敵,發(fā)現(xiàn)對方是燈芯

八戒,一如既往地貪吃嘴貧,卻多了幾分情義。

《西游記后傳》中有這樣一幕,無天為了得到舍利,將悟空關到黑暗之淵的沸鼎中,用烈火焚燒。

為了救出大師兄,八戒冒著生命危險,趟過了具有劇毒的弱水。

曾經(jīng)一遇到困難就嚷嚷著“各回各家”的八戒,變得重情重義。

八戒假扮成妖怪兄弟,騙領頭妖怪打開關孫悟空的鼎蓋??

沙僧一改往日老實人的形象,時不時的會冒出一兩句調(diào)侃,讓人忍俊不禁。

沙僧吐槽二師兄吹牛

小白龍化成人形,能征善戰(zhàn),成了大師兄的“小迷弟”。

小白龍親爹也不認,只認孫悟空

在經(jīng)典的基礎上,每個人物,都增添了新的個性。

不完美,但不乏“人情味兒”。

3

86版《西游記》之后,各種翻拍、改編、續(xù)集,層出不窮,“翻車”的不少,優(yōu)秀的也不少:

TVB版的《齊天大圣》《天地爭霸美猴王》,周星馳的《大話西游》系列電影,具體到某個單元故事的《西游記之大鬧天宮》《西游記之女兒國》……

坦白來說,在這之中,《西游記后傳》并不完美。

但是,它不該被低估。

它講人性的復雜:

壞人也有值得被理解的苦衷,好人也不永遠是好人。

它有宏大的格局:

最后的結(jié)局,孫悟空自我犧牲,化為無骨舍利,他有自己追求的“大義”。

喬靈兒告別了親人、愛人,割舍一切,這是他的信仰。

它也珍惜感情:

無天安排假的豬八戒去孫悟空身邊臥底,最后有這樣一個片段,孫悟空對假的八戒說:“我知道你是假的,但你跟他很像?!?/p>

意思是,我早知道你是假的,但從你的身上看到他的影子,我舍不得殺。

這樣的內(nèi)涵,也只有細品才能體會。

當然,《西游記后傳》的創(chuàng)作班子也不簡單,導演李源曾獲全國“百佳電視藝術家”和陜西省“十佳電視藝術家”稱號,是國家一級導演。

編劇錢雁秋,曾經(jīng)創(chuàng)作了《神探狄仁杰》系列電視劇,這也是《西游記后傳》中有許多破案的情節(jié)的原因。

片頭片尾曲,一首劉歡的《我欲成仙》,一首毛阿敏的《相思》,現(xiàn)在拿出來,依舊是經(jīng)典:

最肯忘卻古人詩

最不屑一顧是相思

守著愛怕人笑?

還怕人看清

……

但社長覺得,《西游記后傳》最可貴的,是對待經(jīng)典的態(tài)度——

不局限于演繹經(jīng)典,還合理創(chuàng)作經(jīng)典。

比起一味無腦翻拍復制原著,這樣的創(chuàng)作精神才是值得推崇的。

這些年,有太多對經(jīng)典IP的翻拍、改編、出續(xù)集,但結(jié)果大多不盡如人意。

有些,是生搬硬套,格格不入:

翻拍日劇《深夜食堂》,完全照搬了日劇的場景,國人的宵夜,從啤酒烤串大排檔變成了精致溫馨的壽司拉面,令人不適。

也有一些,倒是有了大刀闊斧的改和“創(chuàng)新”,卻披著經(jīng)典的外套,講著瑪麗蘇的故事:

仙劍系列,《仙劍奇?zhèn)b傳一》豆瓣評分8.4,《仙劍奇?zhèn)b傳三》評分7.5,再拍續(xù)集,到了《仙劍云之凡》,評分直接降到3.7。

《步步驚心》剛出時,一片叫好,換到了《步步驚情》,口碑一下子變得不及格。

其實,在這個信息爆炸的時代,觀眾的眼睛已經(jīng)越發(fā)“雪亮”。

《西游記后傳》的評分一路上漲,或許可以說明這一點。

好的作品就像酒,幾十年之后拿來品,還是醇厚,回味無窮。

什么是經(jīng)典?/?談心社采訪陶虹

另一些,則像快餐,一時鮮香四溢,熱度過去,就無滋無味,很難再被人撿回來。

失去了內(nèi)核、毫無創(chuàng)造力、只靠皮囊撐著的作品,注定難以長久。

希望有更多的《西游記后傳》,也希望這樣的劇,別再被低估。

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