? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第二章：世界婚俗百態(tài)（三）
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? ? ? ? ?巴厘島婚禮習(xí)俗
? ? ? ? ?由于歷史原因，巴厘島深受印度宗教文化的影響，大部分久居巴厘島的居民都會信仰印度教。隨著與本土文化風(fēng)俗的不斷融合，逐漸形成了與傳統(tǒng)意義上的印度教，有所不同的宗教信仰文化。這一影響不僅體現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳鐣盍?xí)慣上，而且還深入到了傳統(tǒng)風(fēng)俗里。
? ? ? ? 在巴厘島，人們認(rèn)為愛情是一件自由而神圣的事情，因為愛情而舉辦的婚禮更是如此，是會受到神的庇佑以及所有人的祝福的。在巴厘島傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗中，人們會選擇在教堂舉行婚禮。一般情況下，會請一位神父為他們舉行婚禮的儀式。親朋好友也會一起來到教堂，參與這個神圣而美好的儀式，作為婚禮的見證人，而對新人送上真摯的祝福。婚禮上，還會有宣誓、交換戒指、扔捧花等一些西方國家比較常見的儀式環(huán)節(jié)。?在巴厘島，如果你選擇不去教堂舉行婚禮儀式也是可以的。所以，一部分人還是會選擇，按照傳統(tǒng)的巴厘島婚禮習(xí)俗去舉辦自己婚禮的。
? ? ? ? 巴厘島傳統(tǒng)婚禮的服飾是五顏六色的，而且每一個服飾細(xì)節(jié)的背后都有它的故事和涵義?；槎Y禮服不是依照新人的喜好來進(jìn)行挑選的，而是根據(jù)新人所屬的種姓而設(shè)定的。巴厘島的典型傳統(tǒng)婚禮禮服是松格（Songket），配上金絲線，而布料的顏色通常是亮麗的藍(lán)、黃、橙和紅，代表著快樂和喜氣。此外，新人們還會戴頭飾，頭飾的位置越高，越能顯示出新人種姓的社會地位。
? ? ? ? 巴厘島的傳統(tǒng)婚禮，是以印度教儀式為基礎(chǔ)的。對于巴厘島人，尤其是巴厘島印度教徒來說，婚禮是人生中最重要的大事之一，因為這代表信徒在結(jié)婚前求知階段（Brahmacari）的結(jié)束，人生已邁向下一段旅程（grhasta）。根據(jù)印度教徒的信仰，如果新人的婚禮少了神圣和形式上的傳統(tǒng)婚禮，新人的婚姻就不會被社會認(rèn)可，新人還會被趕出他鄉(xiāng)。巴厘島的婚禮制度在從前是很嚴(yán)格的，只有屬于同一種姓的人才能結(jié)婚，以保持種姓制度的純潔。不過，現(xiàn)在巴厘島的種姓制度已經(jīng)沒有那么嚴(yán)格了，不同種姓的人也是可通婚的。
? ? ? ? 巴厘島的傳統(tǒng)婚禮是不需要嫁妝的。這跟印度尼西亞的其他種族不同。在巴厘島，新人父母會在家中舉辦婚宴。這種婚宴，通常是會在家前的院子里用棕櫚葉布置現(xiàn)場。他們會設(shè)置帳篷和椅子來招侍貴賓。由于習(xí)俗，賓客通常都不在餐桌上用餐，于是，宴會干脆就布置成自助餐的形式了?；檠缟系牟捅P是用宣紙來制作的。這種婚宴通常都要持續(xù)一整天，以便讓賓客能在方便的時間里來參加婚禮。傳統(tǒng)的家庭婚禮禮物，通常是家庭用品，如盤子、床單、杯子等，而在比較現(xiàn)代的家庭中，一般也是會直接給現(xiàn)金的。
? ? ? ? 巴厘島的傳統(tǒng)婚禮有三種形式。第一種名為“Ngerorod”，即私奔。指的是男女雙方約在離女方家很遠(yuǎn)的朋友家過夜，但從此以后女方將不能回到父母身邊繼續(xù)以往的生活。有趣的是，他們在“私奔”過程中會刻意地走露一點(diǎn)風(fēng)聲，讓其他人知道他們私奔的事。第二種婚禮形式名叫“Nyentana”，意指男方入贅女方家庭，為女方家庭延續(xù)香火。這通常是由于女方父母沒有兒子管理家庭財產(chǎn)做出的一種婚姻形式。當(dāng)然，這種入贅婚禮形式，男方是需要得到父母首肯的。最后一種名為“Memadik”的婚禮形式是最為正式的，需要男方向女方父母正式提親，并獻(xiàn)上聘禮的。在這種婚禮形式中，如果女方要退婚，就得把聘禮數(shù)乘兩倍退還給男方，但如果是男方悔婚，女方則不需要退還聘禮。當(dāng)然這種提親形式的婚禮，也有可能會遭到女方父母拒絕的，所以對男方來說，還是有一定風(fēng)險的。
? ? ? ? 巴厘島的婚姻，是整個村莊的大事。如果雙方家庭同意了這門婚事，接下來的程序就變成了全村的事務(wù)。村莊的首領(lǐng)會帶領(lǐng)村民，一起護(hù)送男方父母去拜訪女方父母。雙方村莊領(lǐng)導(dǎo)人的交談，是要涉及女方嫁入后的義務(wù)和權(quán)力，以及男方父母對女方村莊的義務(wù)等。這一過程稱名為“Ngidih”或“Ngunduh”。與此同時，女方還要在廟宇里向親屬、祖先和神明祈求允許。這個形式被稱為“Mapamit”。之后，男方村莊也會舉行一個稱為“Masakapan”或“Maperebuan”的，相應(yīng)的宗教儀式，由男方到廟宇里獻(xiàn)上祭品。至此，男方才算是正式接納妻子成為村莊成員，而妻子也開始享有屬于男方村莊的權(quán)利了。
? ? ? ? 在巴厘島的婚俗中，一個比較有意思的地方是，一對新人在準(zhǔn)備結(jié)婚的時候，會有一個很有趣的搶親環(huán)節(jié)。在男方準(zhǔn)備去接女方的時候，女方不能待在家里，而要躲在一個事先就商量好的地方，不能露面，需要男方去找出來。新娘被找到時還要假裝做出不愿意或反抗的舉動。這個時候，家人和親戚是不能幫忙的，這就是所謂的搶親環(huán)節(jié)。它會為整個婚禮增添不少歡樂熱鬧的氣氛。隨后，接到新娘的男方才會去拜別父母，舉行正式的婚禮儀式和邀請親人朋友們參加婚宴。
? ? ? ? ?現(xiàn)如今的巴厘島，由于其獨(dú)特的地理位置和美麗的自然風(fēng)景，已經(jīng)成為世界上很受歡迎的旅游勝地了，傳統(tǒng)的巴厘島不僅有著優(yōu)美迷人的風(fēng)景，還有著古老神秘的宗教色彩。這也給巴厘島傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗，蒙上了一層神秘浪漫的面紗。使巴厘島傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗，和他們傳統(tǒng)文化與社會風(fēng)俗習(xí)慣一樣絢爛奪目。
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? ? ? ? 埃及的結(jié)婚習(xí)俗
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? ? ? ? 埃及共和國是非洲最古老的國家，是世界文明發(fā)源地之一。他們從猶太教那里繼承了對男女兒童性割禮的習(xí)俗。認(rèn)為割掉男孩的陰莖包皮和女孩的陰核會防病和守禮，因此，在埃及小孩子行割禮是一個非常隆重喜慶的日子。
? ? ? ? 在埃及這樣一個神秘的國度，也是有著自己傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣的，特別是埃及的結(jié)婚習(xí)俗。
? ? ? ? 埃及人是一定要到18歲才能結(jié)婚的，在北方地區(qū)開發(fā)得比較早，年輕人到25歲才開始尋找結(jié)婚對象也很正常。埃及人可以自己自由地選擇結(jié)婚對象，但是一定要得到父母的同意，因為整個埃及不管是南方還是北方，都知道孝道這個概念。一定要聽父母的意見，在農(nóng)村還存在包辦婚姻的情況。
? ? ? ? 埃及人是很慎重地選擇他們的結(jié)婚對象的，但是一旦結(jié)婚后就會很復(fù)雜，埃及人要么信伊斯蘭教，要么信基督教?；浇逃忻鞔_規(guī)定，遵循一夫一妻的原則，不可以離婚。盡管伊斯蘭教可以離婚，但也不是可以隨便結(jié)婚，可以隨便離婚的。
? ? ? ? 在埃及，信奉伊斯蘭教的民族婚俗，是一夫多妻制。穆斯林男人可以娶四個老婆，但必須遵守以下條件。
? ? ? ? 1，娶其她老婆前必須通知原來已有的老婆，征得同意才可以再娶，否則要么放棄，要么和原有老婆離婚，如果悄悄地結(jié)婚則是違法的。
? ? ? ? 2，必須100%地不偏不倚地對待四個老婆，如果不公平也被視作違法。
? ? ? ? 埃及人的議婚是要有媒人的，直到訂婚時，男女雙方才能見面。在埃及人的婚俗認(rèn)知中，最為重要的是新娘的貞操。所以洞房之時，新郎要用手裹著紗布，去觸動新娘來證實是否處女。當(dāng)人們，尤其是女方家長看到被血沾染的紗布時，會歡呼雀躍，"新娘啊，可為我們爭光了"。在偏僻地區(qū)的少數(shù)民族中，則沒有這么復(fù)雜，甚至連說媒都不用，只要雙方愿意就可以，婚齡也早到十四五歲便可結(jié)婚。
? ? ? ? 男女青年達(dá)到婚配年齡，經(jīng)過媒人穿針引線，男方的母親或者姐妹便去相看姑娘，回來后詳細(xì)向小伙子介紹姑娘的情況，姑娘的容貌自然是描述的重點(diǎn)內(nèi)容。小伙子感到滿意，姑娘家表示同意，雙方家長便可選擇一個日子舉行訂婚儀式。訂婚儀式多選在姑娘家里舉行，今天也有不少家庭選擇賓館、飯店或者俱樂部。
? ? ? ? 訂婚時，男方父母須向女方父母贈送一筆數(shù)額可觀的彩禮，女方父母將用這筆彩禮金為女兒出嫁購置金戒指、金手鐲、金項鏈等物品，還要購置新婚房間里的家具。購置這些物品的花費(fèi)很高，男方送的彩禮顯然是不夠的，女方的父母還須添加一部分。在訂婚儀式上，小伙子的姐妹代表他將一枚金戒指戴在姑娘的右手無名指上，有的人家還會送金鐲子和金項鏈。在埃及，一個姑娘是否訂婚，只要一看對方的右手無名指便可知道。女方父母用飲料、點(diǎn)心招待參加訂婚儀式的人們，賓主熱情交談，并且一起唱歌跳舞。
? ? ? ? 訂婚之后，男女雙方家庭要經(jīng)過一兩年甚至三四年的籌備工作，才能舉行正式結(jié)婚的儀式。從訂婚到舉行婚禮這段時間里，男方家逢年過節(jié)須給女方家送一些禮物，由于未婚夫不能面見未婚妻，禮物由男方家女眷送去。
? ? ? ? 舉行婚禮的那一天，新郎家的女眷們成群結(jié)隊地來到新娘家接親。她們先陪新娘沐浴，然后幫助新娘穿上男方家送來的艷麗華貴的新婚禮服。新婚禮服為白紗連衣裙，下擺很長，行走時需要6至8名兒童幫助托著長裙。穿好新婚禮服，女眷們再幫助新娘梳頭化妝，頭發(fā)被梳成數(shù)十根細(xì)長的發(fā)辮，并且戴上各式各樣的發(fā)飾以及項鏈、耳環(huán)、手鐲等。穿戴完畢，新娘在家人的陪同下向村長及村中長輩們告別。也就是在這個時候，數(shù)輛裝飾得五顏六色的馬車來到新娘家，這是由新郎的母親帶領(lǐng)的迎親馬隊。
? ? ? ? 接新娘的馬車更是裝飾得光彩奪目，車上用昂貴的克什米爾毛綢和各種鮮花裝扮，由兩匹或者四匹馬拉車，兩位身穿克什米爾毛綢的小伙子負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)，顯得華貴隆重。新娘同長輩們告別后，坐上馬車，隨隊伍啟程向新郎家走去。一路上，新郎的母親在前帶隊，新娘的母親在后護(hù)衛(wèi)，迎親的人們一路上高歌歡唱贊美新娘美貌賢慧的歌曲。新娘的嫁妝也隨著迎親的隊伍帶去，除家具外……
? ? ? ? 最后，筆者還想說一下古埃及王室里的婚俗。
? ? ? ? 在埃及，在那個金字塔林立的古老國度里，曾有著一個令現(xiàn)代人難以理解的婚姻制度。一位法老可以與自己的姐妹、甚至女兒結(jié)為連理，這在當(dāng)時不僅不會受到譴責(zé)，反而被視為是一種神圣的結(jié)合。這種看似荒誕的婚姻制度，在古埃及竟然延續(xù)了數(shù)千年之久。
? ? ? ? 為什么古埃及會形成如此特殊的婚俗。這背后又有著怎樣的歷史淵源呢。
? ? ? ? 1，首先源于神話里的"王室愛情"。
? ? ? ? 在古埃及的神話體系中，眾神之間的婚戀關(guān)系為王室近親通婚提供了最初的范本。冥神奧西里斯與伊西斯的兄妹之戀被視為神圣典范，他們的父母蓋布神和努特神同樣是一對兄妹夫妻。
? ? ? ? 這種神話傳說深深植根于古埃及人的文化基因中，王室成員效仿神明的婚配方式，在他們看來是一種對神權(quán)的尊敬和延續(xù)。法老作為神的化身，通過近親通婚來保持血統(tǒng)的純正性，這種做法被賦予了超越世俗倫理的神圣意義。
? ? ? ? 在古埃及的宇宙觀中，神明的婚姻被視為維持宇宙秩序的重要紐帶。赫利奧波利斯創(chuàng)世神話中詳細(xì)記載了眾神通過近親聯(lián)姻來延續(xù)神性血統(tǒng)的傳統(tǒng)。這種神圣婚姻不僅象征著天地的結(jié)合，更代表著王權(quán)的合法性來源。
? ? ? ? 古埃及人相信，只有通過模仿神明的婚配方式，才能確保法老統(tǒng)治的神圣性和永恒性。
? ? ? ? ?2，處于古埃及王室的血統(tǒng)之爭。
? ? ? ? 在古埃及的王權(quán)更迭中，血統(tǒng)純正成為了一個永恒的主題。王室成員之間的通婚不僅僅是簡單的婚姻關(guān)系，更是一種復(fù)雜的政治策略。這種做法確保了王室財富和權(quán)力不會外流，維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益。女性在古埃及享有極高的社會地位和財產(chǎn)繼承權(quán)，王室通過近親聯(lián)姻，既能保持血統(tǒng)的純正，又能防止財富的分散。這種制度看似完美，卻也為王室埋下了致命的隱患。
? ? ? ? 這種王室婚姻，給古老的埃及王朝帶來了無可挽回的不幸。
? ? ? ? 圖坦卡蒙的故事堪稱是古埃及近親婚姻制度最具代表性的案例。這位年輕的法老本身就是近親婚姻的產(chǎn)物，他又與自己的同父異母妹妹結(jié)婚?？脊艑W(xué)家通過對其遺體的研究發(fā)現(xiàn)，他患有多種先天性疾病，全身多處畸形。更令人唏噓的是，他與妹妹所生的兩個孩子都未能存活多久。圖坦卡蒙不到二十歲就離開人世，他的生命歷程成為了近親通婚帶來遺傳災(zāi)難的最好注腳?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，圖坦卡蒙的健康問題遠(yuǎn)比歷史記載的要更為嚴(yán)重。研究人員在其遺傳基因中發(fā)現(xiàn)了多處致命的缺陷，這些缺陷不僅影響了他的身體發(fā)育，還嚴(yán)重影響了他的生育能力。
? ? ? ? 隨著時間推移，近親通婚的弊端逐漸在古埃及王國里顯現(xiàn)。托勒密王朝時期，王室成員的健康狀況每況愈下，子嗣凋零成為了一個無法回避的問題。歷史上著名的埃及艷后克里奧帕特拉七世，與弟弟托勒密十三世的婚姻就沒有產(chǎn)下一兒半女。她唯一的繼承人，是她與羅馬執(zhí)政官凱撒所生的私生子托勒密十五世。
? ? ? ? 近親通婚帶來的遺傳問題不僅影響了王室個人的健康，更動搖了整個王朝的統(tǒng)治根基。
? ? ? ? 從舊王國到新王國時期，王室子嗣的夭折率居高不下，能活到成年的王室成員越來越少。
? ? ? ? 這種狀況造成了王位繼承的困境，也削弱了王室的統(tǒng)治力量。原本用來維護(hù)統(tǒng)治的婚姻制度，反而成為了埃及文明衰落的推手之一。根據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，古埃及王室成員的平均壽命明顯低于平民。在底比斯新發(fā)現(xiàn)的醫(yī)療紙草書中，詳細(xì)記載了王室成員常見的疾病，包括血友病、癲癇和各種畸形。這些記載與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對近親通婚危害的認(rèn)知高度吻合。
? ? ? ? 更令人震驚的是，考古學(xué)家在一些王室墓葬中發(fā)現(xiàn)了大量夭折嬰兒的木乃伊，這些發(fā)現(xiàn)，直接證實了近親通婚對王室血脈延續(xù)造成的毀滅性打擊。
? ? ? ? 古埃及王室的近親通婚制度，既維護(hù)了王室權(quán)力的集中，但更加速了王朝的衰落。這個曾經(jīng)顯赫一時的王朝，最終因為沒有合格的繼承人而走向沒落，被強(qiáng)大的羅馬帝國所吞并。
? ? ? ? 這段奇特的王室愛情與婚姻的史實告訴我們，任何違背自然規(guī)律的制度，終將會受到歷史的懲罰。
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? ? ? ? 蘇丹人的婚俗
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? ? ? ? 信奉伊斯蘭教的蘇丹人，議婚是有父母來完成的。首先要男方家長帶著禮物去女方家提親，只要女方接受了禮物就算是定下婚姻了。蘇丹人的婚俗中，不僅彩禮高昂，而且婚禮隆重，他們的婚禮是要花整整三天的時間來完成的。頭一天，新人坐在院子里接受祝賀(握手、擁抱、親吻、拍肩)，而后就是大家一起跳舞，如癡如狂的舞蹈，直到午夜乃至凌晨才會結(jié)束。第二天，主要的是新娘穿著華麗的民族服裝跳"新娘舞"。傍晚時分舉行杰爾體克儀式。在這個儀式里，新人并坐于麻繩床上，老人端來牛奶給他們喝，并將牛奶噴到對方的臉上，以示潔白和親如兄妹。
? ? ? ? 蘇丹還有一些部落，也是有相對的婚姻自由的。例如努巴人。女孩子的婚姻雖然是在小時候由父母決定的，但女孩如果不同意還可以另選。不過這是很復(fù)雜的。努巴人在婚前是有性自由的。不過結(jié)婚后的第三者卻是要被打或予以制裁的。
? ? ? ? 蘇丹，這個位于非洲東北部的古老國家，擁有著豐富的文化和傳統(tǒng)。其中，蘇丹的婚禮習(xí)俗更是以其獨(dú)特性和多樣性而聞名于世。
? ? ? ? 在傳統(tǒng)婚禮中，大致有以下步驟。
? ? ? ? 一，婚前準(zhǔn)備。
? ? ? ? 蘇丹的傳統(tǒng)婚禮準(zhǔn)備工作至少需要持續(xù)幾周時間，尤其是新娘一方的準(zhǔn)備。在這段時間里，新娘會足不出戶，在家里捂白皮膚，以保持肌膚的美麗。她們每天會用一種名為Dilka的漿糊涂在臉上，類似于中國女性使用的面膜。此外，新娘還要進(jìn)行全身糖化和香薰，以確保膚色亮麗，香氣襲人。
? ? ? ? 紋身彩繪。在婚前幾天，準(zhǔn)新娘的纖手、香足還要接受當(dāng)?shù)厝朔Q為Henna的紋身彩繪。這種紋身彩繪的圖案和材料非常講究，通常由新娘和新郎的家屬、親戚共同完成。在彩繪過程中，親朋好友會載歌載舞，共同慶祝這一重要時刻。
? ? ? ? 二，婚禮儀式。
? ? ? ? 蘇丹的婚禮儀式通常在女方家中舉行，雙方親朋齊聚一堂，舉行盛大的宴會和慶?；顒?。家境富裕者的婚禮可能持續(xù)7天，而經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭也會慶祝3天。在喀土穆等大城市，婚禮通常會在一個租來的俱樂部里舉行，樂隊演奏蘇丹傳統(tǒng)樂曲和現(xiàn)代流行曲目。
? ? ? ? 三，新郎的考驗。
? ? ? ? 在婚禮當(dāng)天早上，新娘的娘家人會派送新郎早餐，這實際上是新郎家送給新娘家的Shayla（彩禮）的一部分。在派發(fā)早餐時，一般用小汽車或皮卡拉著，押車的女性還會一路高歌或鳴叫。
? ? ? ? 四，新郎早餐。
? ? ? ? 新郎早餐通常比較豐盛，包括Aseeda（類似涼粉）、Mulah（面粉、秋葵粉、洋蔥和成一種醬汁）、Fava Beans（蠶豆醬）、Taamia等蘇丹傳統(tǒng)食品，以及橄欖、雞蛋、披薩餅和奶酪等。
? ? ? ? 隨著時代的發(fā)展，蘇丹的婚慶行業(yè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。許多年輕夫婦在遵循傳統(tǒng)儀式的同時，也開始引入現(xiàn)代婚禮的元素，如婚紗攝影、定制婚禮策劃等。
? ? ? ? ?五，現(xiàn)代婚禮。
? ? ? ? 現(xiàn)代婚禮更加注重個性化和時尚元素，吸引了越來越多的年輕人參與其中。在蘇丹，現(xiàn)代婚禮的舉辦地點(diǎn)和形式也更加多樣化，從豪華酒店到戶外草坪，從傳統(tǒng)宴會到自助餐，應(yīng)有盡有。
? ? ? ? 六，國際婚慶品牌
? ? ? ? 隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，國際婚慶品牌和服務(wù)開始進(jìn)入蘇丹市場，為當(dāng)?shù)匦氯颂峁┝烁嗟倪x擇。這些國際品牌在保留蘇丹傳統(tǒng)元素的同時，也融入了現(xiàn)代設(shè)計理念，使得婚禮更加時尚和獨(dú)特。
? ? ? ? 蘇丹人的婚禮習(xí)俗融合了千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，展現(xiàn)了這個古老國家的獨(dú)特魅力。隨著時代的發(fā)展，蘇丹的婚慶行業(yè)將繼續(xù)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，為當(dāng)?shù)匦氯颂峁└嗝篮玫幕貞洝?/b>
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? ? ? ? ?努埃爾人的婚俗
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? ? ? ? 努爾人（Nuer）自稱Nath。是一個在五千年前就已經(jīng)存在的古老民族?，F(xiàn)在主要生活在南蘇丹共和國和埃塞俄比亞，是南蘇丹的第二大民族。
? ? ? ? 努爾人非常喜歡跳舞，舞蹈就是他們生活的一部分。按照傳統(tǒng)的習(xí)俗，跳舞是努爾人向異性求愛的重要方式。
? ? ? ? 努爾族的男子年滿15歲，女子滿10歲便可結(jié)婚。男人娶妻必須給女方家庭一定數(shù)量的牛作為彩禮，甚至一個男人可以根據(jù)自己擁有牛的數(shù)量來決定娶妻的多少。按努爾人的習(xí)俗，結(jié)婚時，男子給女子家族送牛被看成是女子結(jié)束與父親關(guān)系而隨從丈夫的標(biāo)志，也被看成是孩子從屬于父親血統(tǒng)的標(biāo)志。在有的部落，如果妻子婚后幾年不育或婚后出走，男方還可以提出離婚。這時候，女方父母就應(yīng)該把當(dāng)初收取男方的牛全部退還給男方，假如妻子在婚后兩年內(nèi)去世，那么當(dāng)初娶親時的彩禮可由雙方平分。如果一個男人沒有留下后代就拋下妻子死了，那么他的弟弟有義務(wù)娶寡嫂為妻，所生的子女歸入死去的哥哥名下，並繼承其生前所有的牛。如果妻子在婚后兩年內(nèi)去世，那么當(dāng)初娶親時的彩禮可由雙方平分。
? ? ? ? 努埃爾人的婚姻習(xí)俗，是由男子向姑娘求婚的，求婚過程比較復(fù)雜。首先是由男子的朋友為他同女方談彩禮。談成后先交一頭牛，并舉行沒有新郎參加的慶?；顒?，最后才能舉行正式婚禮?；槎Y的程序是，首先新郎得由年輕人陪著把新娘娶過來，在日落時分走進(jìn)棚子?；槎Y上有一個有趣的“打新娘”的程序，首先是抓住新娘的大腿用軟樹枝抽打，接著再靠近她用拴牛的繩子打，最后是解開新娘的腰帶。第二天在殺牛祭祀后，新娘戴上手鐲穿上華麗衣服，才算是婚禮結(jié)束。不過婚禮后的新娘還是要住在娘家的，要去丈夫家居住，必須是在生了孩子的兩年以后。那些不會生育的妻子是永遠(yuǎn)不得進(jìn)丈夫家門而被遺棄的。
? ? ? ? 依照努埃爾人的婚姻習(xí)俗，女人也是可以為自己娶一個，或多個妻子的。但是，並非所有的女人都有資格“娶妻”。當(dāng)?shù)氐姆蓢?yán)格規(guī)定，必須是具備特殊條件的女人才能享有“娶妻”的特權(quán)。她們必須是不能生育且又離了婚的女人，或是因為某種意外事故而成為家中唯一幸存者的女人。因為這樣，大伙才把她看成是個“男人”而可以“娶妻”。這種“丈夫”除了性別與男人不同外，在家中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)與真正的丈夫是一樣的。她“娶妻”的目的只是為了繁衍后代，以便后繼有人。這個“娶妻”后的女人，就可以邀請一位男性親屬與她的妻子生兒育女。換而言之，她只是名義上的丈夫，而其妻所生子女都是別的男人的結(jié)晶。但是，即便是“私生子”，所生的孩子們都要取她的姓，並稱其為“爸爸”的。這樣一來，后代就名正言順地納入“父系”門庭之中，以延續(xù)“香火”了。孩子們也都會像尊重男性父親一樣地尊重她，因為她是這個越來越大的家庭的主宰。
? ? ? ? 這個民族的人還有一個奇怪的婚俗，就是"鬼婚"。也就是說，一個活著的男人，是可以以一個死去的男人的名義娶妻生子的，之不過死者才是孩子的合法父親。
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? ? ? ? 多哥婚俗
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? ? ? ? 多哥，是西非的一個小國，面積僅有5萬多平方公里，人口也只有800多萬。然而，它卻是一個民族多元化的國家，全國竟然有41個部族。
? ? ? ? 多哥正因為部族的眾多，所以也就形成了婚俗迥異的風(fēng)情。在多哥即有“搶婚”、“多妻”的風(fēng)俗，也有允許女孩自己選擇情侶的民風(fēng)。多哥人在婚前，準(zhǔn)新郎每年都要到女方家中義務(wù)勞動，在秋收之后，還要給準(zhǔn)岳父母家送去3簍玉米。在婚禮當(dāng)年，更是要送去21簍玉米。
? ? ? ? 多哥有些地方的習(xí)慣，是在新婚夫婦的洞房里放兩張床，男右女左各一張。夫妻是輪流著到對方的床上過夜的。這種習(xí)慣要一直延續(xù)到生下一個或兩個孩子后，夫妻才可把兩張合攏到一起而同床而眠。如果夫妻雙方感情破裂，可到當(dāng)?shù)卣块T提出離婚申請。在辦完離婚手續(xù)后，有關(guān)管理人員，還會將離婚夫婦的頭發(fā)各剃去一些，讓離婚的雙方各自把對方的頭發(fā)保存起來。
? ? ? ? 多哥的婚姻法在很大程度上是受到宗教影響的。教徒認(rèn)為婚姻應(yīng)該是一種合法的、可重復(fù)的、充滿愛和忠誠的關(guān)系，而伊斯蘭教徒則更注重社會地位和富有的財產(chǎn)。在多哥，不同的民族有著各自不同的婚禮習(xí)俗和傳統(tǒng)。在多哥的婚姻法中，男女雙方都必須年滿18歲才能結(jié)婚，而且必須要有雙方父母的同意。此外，婚姻法還規(guī)定了一些禁止結(jié)婚的情況，例如近親結(jié)婚等。多哥的婚姻法還規(guī)定了離婚要求，即離婚需要雙方的同意和法庭的認(rèn)可。
? ? ? ? 在多哥，婚禮有著特殊的意義和重要性。對于不同的民族來說，婚禮習(xí)俗也有所不同。例如，卡星(Kabyè)民族的婚禮通常會持續(xù)兩天，第一天是婚禮儀式，第二天是宴會。在儀式中，新郎和新娘會交換戒指和披肩，家族的長老會為新人祈禱，并會有歌舞表演和飲食。在宴會中，會有許多人前來對新人祝福。這個喜慶的氣氛會一直持續(xù)到天亮。
? ? ? ? 另外，埃維(Ewe)民族的婚禮也有其獨(dú)特之處。在這個民族，結(jié)婚的日期通常是在星期六，這被認(rèn)為是最好的一天。在儀式中，新娘會穿上紅色或其他鮮艷的服裝，表示喜慶和希望。新郎則會穿上黑色的西服，并配戴一枚金戒指。在儀式結(jié)束時，新人會在兩旁排列的朋友和家人中穿過，并在其面前將花束扔出去，首先接住花束的人將會是下一個要結(jié)婚的人。
? ? ? ? 在多哥的各民族中，婚禮儀式都是非常隆重和富有活力的。這種形式和儀式在一定程度上反映了民族對婚姻的重視和尊重。雖然每個民族有著各自不同的婚禮習(xí)俗，但是他們都有一個共同點(diǎn)，那就是對于婚姻的追求和珍惜。這種文化傳統(tǒng)不僅讓人們保持了對家庭和婚姻的重視，同時也讓多哥的文化更加有趣和多元化。
? ? ? ? 多哥的婚姻法規(guī)定，婚姻關(guān)系應(yīng)當(dāng)基于自由、平等和相互尊重的原則。夫妻雙方應(yīng)當(dāng)共同負(fù)擔(dān)家庭責(zé)任，并且各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)必要的義務(wù)。多哥法律還規(guī)定，離婚是可以被允許的。夫妻雙方有權(quán)在婚姻關(guān)系中自主選擇、變更或解除婚姻關(guān)系。然而，多哥的離婚程序卻是相對繁瑣的。如果夫妻雙方要求離婚，是必須經(jīng)過法院審判的，而且還需要證明婚姻關(guān)系已經(jīng)徹底破裂，不能恢復(fù)。
? ? ? ? 同性婚姻在多哥，目前尚未合法化，但據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報道，政府已經(jīng)決定在新的民法典中寫入同性婚姻合法化的規(guī)定。這意味著同性婚姻，將在未來成為多哥合法的婚姻形式。此舉是多哥政府努力推進(jìn)平等的一部分，也是多哥成為非洲第一個同性婚姻合法化國家的重要一步。
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? ? ? ? 尼泊爾人的婚禮
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? ? ? ?尼泊爾民族眾多，風(fēng)俗各異，其中婚俗最為豐富奇異。在尼泊爾人的心目中，婚姻是上天對人類的恩賜，結(jié)了婚的女人必須穿紗麗，眉心要抹上一顆朱砂，如果丈夫早亡，妻子的眉心則抹上黃砂。在尼泊爾，女人的社會地位比較低。出嫁時，女方家長要奉送大筆彩禮給男方作為補(bǔ)償。
? ? ? ? 在一些傳統(tǒng)的地方，至今還保留著一個讓人汗顏的奇怪習(xí)俗，新娘的父親要為新郎洗腳。洗完后，新娘的父親吩咐女兒把腳放在同一水盆里。然后告訴她，她從此與自己沒有任何關(guān)系，并把她交給了另外一個人，并拉起女兒的手放在新郎的手中，然后用牧師賜過福的水澆在他們的手上。在尼泊爾，結(jié)過婚的女人很難再婚。但一些上流社會的女性則例外。尼泊爾人舉辦婚宴的地方，通常在大院內(nèi)空地上搭起一個大彩棚，十分氣派。這種彩棚叫結(jié)婚華蓋，最初用作新婚夫妻的洞房，如今則作為新婚夫婦共建新家的象征，正式婚禮都在華蓋下舉辦。結(jié)婚華蓋四面無墻，表示對賓客的開放，歡迎他們的到來。在婚禮上，新郎頭戴尼泊爾小禮帽，身穿西裝，脖子上掛著一個用鮮花編制成的大花環(huán)。新人面前擺滿了大小不一的銀杯、銀盤，里面盛滿了各式糖果。牧師在兩位新人之間點(diǎn)燃起圣火，然后念誦祈禱文。其間，新娘與新郎相互向?qū)Ψ降念^上撒3把米，這是對生育和富有的憧憬。最后，新郎被請到紅色的沙發(fā)上。此時他的脖子上掛滿了大小不一的花環(huán)……婚禮的來賓在彩棚旁邊的紅色禮棚里用餐，棚子里架起了一張紅色的長臺，擺滿了各式各樣的水果和佳肴，身穿各種鮮艷奪目民族服裝的來賓聚集在一起，一邊品嘗著美食佳肴一邊見證著婚禮。
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? ? ? ? ?哥倫比亞的婚俗
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? ? ? ? 哥倫比亞的婚姻制度，是指哥倫比亞的婚姻法律體系，主要是基于天主教傳統(tǒng)和民法制度。根據(jù)該法律，哥倫比亞國內(nèi)正式承認(rèn)同性婚姻，但多夫多妻制度仍然是非法的。哥倫比亞的婚姻登記需要滿足以下條件，雙方必須年滿18歲，必須是自愿結(jié)婚，未受到脅迫，必須是在民政局辦理婚姻登記手續(xù)，必須繳納一定的婚姻登記費(fèi)用。此外，哥倫比亞的婚姻法律也規(guī)定了離婚的程序和條件。
? ? ? ? 在婚約方面，哥倫比亞人有其獨(dú)特的習(xí)慣。男性一方要先派一人去新娘家向新娘的父親親自求婚，一旦得到女方父親的應(yīng)允，準(zhǔn)新娘就會由其雙親陪同前往未來的公婆家，開始一連串拜訪的第一站，直到雙方交換戒指確定婚約為止。在這期間，男女雙方行動是要受到嚴(yán)格限制的，決不準(zhǔn)許單獨(dú)外出。
? ? ? ? 哥倫比亞雖然有著豐富多彩的文化背景，但在婚姻制度上始終堅守著一夫一妻的原則。這不僅體現(xiàn)了哥倫比亞人的法律意識，也反映了他們對愛情和家庭的深刻理解。
? ? ? ? 在哥倫比亞，人們的婚禮基本上都是在教堂里舉行的，但也有少數(shù)人仍然保持著他們自己傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗。
? ? ? ? 在哥倫比亞的古老部落中，還有著這樣一個習(xí)俗，就是丈母娘會在洞房花燭夜，當(dāng)場觀摩新郎與新娘二人的夫妻行為。如果二人缺少經(jīng)驗不知如何進(jìn)行的時候，丈母娘還會進(jìn)行必要的指導(dǎo)。這在我們外人看來，可謂是尷尬至極，本該是二人的美好世界，卻活生生要被人旁觀……
? ? ? ? 在哥倫比亞這些古老部落中，人們一直是對于新婚夫婦有著較高的期望的。因為他們承載著部落新生生命的傳承，能夠給部落輸送大量的優(yōu)質(zhì)人力。所以，新郎新娘的一舉一動一直以來都是備受關(guān)注的。從結(jié)婚的儀式到洞房花燭夜，以及到后期的生活，都必須有長輩對他們的指導(dǎo)，以防止他們在這一過程當(dāng)中出現(xiàn)問題。因此，新婚夫婦在這種婚俗的感召之下是不會感到尷尬的，他們是把丈母娘當(dāng)作老師予以尊重的。由于他們年紀(jì)尚小，又是第一次經(jīng)歷，因此二人在這第一個晚上，是會遵照丈母娘的指導(dǎo)來進(jìn)行的。當(dāng)一對新人有了經(jīng)驗之后，丈母娘就會自動退出二人的房間，不再進(jìn)行觀看。在這個過程當(dāng)中，新婚夫婦就像學(xué)生一樣，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來接受丈母娘在旁邊觀看指導(dǎo)的事實，也就不會感到尷尬了。
? ? ? ? 究其原因，這個奇特婚俗的存在，人們給總結(jié)出了三個原因。
? ? ? ? 一是當(dāng)?shù)夭柯淙丝谳^少，需要保證人口的繁衍。一對新婚夫婦往往會被整個部落寄予厚望。他們是否能夠保證生下優(yōu)質(zhì)的孩子，是否能夠為部落源源不斷地補(bǔ)充新生的勞動力，則成為部落所關(guān)注的重要議題。于是在洞房花燭夜，丈母娘就會親自在旁邊觀看，并且對其中有問題的地方進(jìn)行實地指導(dǎo)，防止有意外的問題發(fā)生。
? ? ? ? 二是因為當(dāng)?shù)赜性缁樵缬牧?xí)慣，一般在十幾歲就結(jié)婚了。在新婚夫妻較小的年紀(jì)里，雙方都還是個孩子，對男女雙方不甚了解，更別說男女之事了。因此部落里就定下了此條規(guī)定，由丈母娘在當(dāng)天對新夫婦進(jìn)行必要的指導(dǎo)，幫助二人更好更快地進(jìn)入到正常的夫妻生活當(dāng)中去。
? ? ? ? 三是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说囊恍┱f法，是之前曾經(jīng)有過許多女孩在這個過程當(dāng)中，因為雙方缺少經(jīng)驗，導(dǎo)致女孩出現(xiàn)意外，不幸死去的悲劇，以及還有的男女雙方，因為沒有掌握正確的方式，結(jié)婚多年還生不下孩子，給整個部落的延續(xù)造成很大的壓力。
? ? ? ? 總之，當(dāng)?shù)氐倪@種怪異的風(fēng)俗很難讓外地人理解，甚至讓人不可思議，但是，它的確有其存在的一定的合理性。
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? ? ? ? 全球奇趣婚俗一瞥
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? ? ? ? 在這個五彩繽紛的世界上，真可謂無奇不有。就連婚姻習(xí)俗都是令人瞠目結(jié)舌的。
? ? ? ? ?*在關(guān)島的傳統(tǒng)觀念中，有一個讓人大跌眼鏡的奇葩習(xí)俗，就是原住民查莫羅人的處女是不可以結(jié)婚的。他們認(rèn)為，如果一個女人在結(jié)婚之前還沒有被開苞，那她就不是一個成熟的女人，是一個有缺憾的女人。所以關(guān)島的年輕男子就有了一個新的“職業(yè)”，到鄉(xiāng)下去給處女開苞，而且還會是有報酬的。這種事情想想是不是挺可笑的，花錢雇人給自己開苞。
? ? ? ? *在這個世界上還有一些針對女性不合理的對待風(fēng)俗，比如，在沙特和摩洛哥國家的規(guī)定中，強(qiáng)奸案的受害人是有罪的。還有許多國家都做不到有效地保護(hù)強(qiáng)奸受害人，而且有的國家的法庭反而會控告受害婦女有罪。
? ? ? ? *在德國，新人在完成婚禮儀式后，要當(dāng)眾合力鋸木頭，將一根木頭鋸成兩半。這個儀式意在，考驗兩人是否同心，是否愿意共同面對困難。
? ? ? ? *在越南北部的一些部落中，有一個舊情人先占“初夜”的獨(dú)特習(xí)俗。也就是說，在新婚之夜，由舊情人要先占有“初夜”，而且他們還給此種風(fēng)俗冠上了一個美好的名字：“謝恩”。
? ? ? ? *在柬埔寨的傳統(tǒng)婚俗中，對女性的約束是非常嚴(yán)格的。女孩子到了結(jié)婚年齡，父母就要把她關(guān)在房間里，請僧侶來誦經(jīng)祝福，到了規(guī)定日期才能出門，在這期間被稱為“蔽日期”，吃飯、睡覺、洗澡都只能在自己的房間里，不能見任何男子，即使是父親和親兄弟也不能例外?！氨稳掌凇钡拈L短是按照家庭的貧富程度來定的，可以是3個月、6個月或者一年。
? ? ? ? *在非洲的阿爾法地區(qū)，新娘在結(jié)婚時是不能戴金色面紗，以展示她的美麗的。
? ? ? ? *在非洲的另一些地區(qū)，還有著女人在“嫁前絕不能回頭，否則會變成石頭”的傳說。這個風(fēng)俗，讓人不禁對古老的婚姻觀念感到好奇。
? ? ? ? *在一些地區(qū)的迎親前，長輩會要求新人“偷”一套餐具。在晉中一帶，新郎到岳父家迎接新娘時，一定要“偷”一個茶杯，而在汾陽，新郎不是偷茶杯而要輸兩個水碗的。其寓意各有不同，但盡是吉祥與美好之意。這個習(xí)俗雖然有趣，但對新人來說，可能還是個不小的挑戰(zhàn)。
? ? ? ? *在中國的聞喜還有一個奇葩的風(fēng)俗，就是在結(jié)婚的當(dāng)日，男女雙方在飲食中忌帶葷、不準(zhǔn)吃豬肉，據(jù)說如果吃葷的話，兩人便不能白頭偕老，中途會夭折死亡。
? ? ? ? *世界上最不倫的婚禮習(xí)俗
? ? ? ? 借葫蘆求婚，以酒為媒。雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農(nóng)村仍保留著傳統(tǒng)的早婚習(xí)俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結(jié)婚。在城市，男女青年的結(jié)婚年齡一般在20歲左右。當(dāng)男孩看上一個姑娘后，父母便帶著兒子去女方家求婚。去的時候要背著一只裝滿棕櫚酒的葫蘆。來到女方大門外后，男孩就朝院內(nèi)高喊：“我來這里向某某姑娘的父母借個葫蘆喝水”。這句話的寓意是來向女孩父母求婚的。女方父母開門迎客，互相了解對方的情況后，女方父母會征求女兒的意見。如果女孩對這門親事有意，她會接過男孩的酒葫蘆，打開塞子，先敬父親喝，接著敬兄長（如果有的話），然后，她自己也啜上一口，最后，把葫蘆遞給自己的意中人，請他喝酒。一旦姑娘和男孩都喝了酒，這就意味著訂立了婚約。即使女方不同意，為了不讓客人掃興，這酒照樣喝，只是在客人告辭時，女方會送給男方酒錢，這就暗示女方不同意這門親事。訂婚后，男方便準(zhǔn)備彩禮。傳統(tǒng)的彩禮包括女子的“頭上錢”、棕櫚油、鹽巴、一把新鋤頭、一根烏木棍、給女子長輩的錢、30葫蘆棕櫚酒、4只母雞、3只公雞、30捆干柴、一串煙草和一些白布。過完彩禮，準(zhǔn)女婿要“砍斷妻子的腳”，就是向未婚妻的腳面上灑酒，意味著剪斷未婚妻與娘家的臍帶關(guān)系，把她從娘家“解放”出來和自己過日子。
? ? ? ? 喀麥隆的傳統(tǒng)婚禮均在夜間舉行，并且要舉行兩次婚禮，第一次是在公婆家，第二次是在新婚夫婦自己的新家。結(jié)婚那天，新娘要用油涂抹身體，爺爺要向她身上灑烏木粉以示祝福。然后，新娘在伴娘陪同下由長輩和兄弟姐妹們送到公婆家。
? ? ? ? 新娘來到公婆家門前，男方的女性成員出來迎接，并送給新娘一只雞。新娘進(jìn)門后，新郎的姐姐妹妹們要“買新娘”。新娘在接過錢后要彎腰行禮，進(jìn)入公婆家的臨時洞房。新娘和伴娘坐定后，新郎的兄弟姐妹們進(jìn)來“買新娘的嘴”，送給新娘一些錢后開始祝福、寒暄、攀談。然后是婚宴，婚宴就像晚餐會，人們邊吃邊唱邊跳，熱鬧非凡。客人們散去后，新婚夫婦在度過人生最美好的一夜時，新娘的公公要“聽洞房”。新婚夫妻圓房后，如果新娘是處女，公公會高興地把新娘的姑姑們叫來，幫她洗身體，給她身上涂油，公公還要向兒媳的腳上灑水，以示祝福。等到“恩坦姆布突”（喀麥隆的星期八，這天是集市），新娘要洗去身上的油。新婚夫婦站在院落里，有人拿來“福福”（用玉米面做的糕）。如果他們吃下“福福”，就表示雙方對婚姻滿意。誰不吃“福?！保l就是對婚姻不滿意，這門婚姻就宣告解除。女方把彩禮返還給男方，從此，男女雙方可另覓新歡。如果新娘新郎對婚姻滿意，就要安排第二次婚禮。新郎先到屬于自己的新家等候，人們簇?fù)碇履锶バ录?。路上，人們歡快地唱呀、笑呀、跳呀，有的還戴著面具，就像狂歡節(jié)一般。
? ? ? ? *意大利人在婚俗上還有一堆迷信：
? ? ? ? 1坐在桌角的人永遠(yuǎn)結(jié)不了婚。
? ? ? ? 2喝瓶中最后一滴酒或是吃最后一個小點(diǎn)心的人，在當(dāng)年內(nèi)會結(jié)婚。
? ? ? ? 3意大利人不在星期二和星期五結(jié)婚。
? ? ? ? 4結(jié)婚當(dāng)天早上，新郎的母親送一個金首飾給未來的媳婦。
? ? ? ? 5婚禮之后，新婚夫婦送杏仁糖給賓客，但只能給單數(shù)。
? ? ? ? *在巴勒斯坦，有一個不會跳舞休想結(jié)婚的說法，因為這里的人都會跳舞。即使是在母親懷抱中的嬰兒，聽到節(jié)奏鮮明的阿拉伯音樂，小手都會跟著節(jié)拍打扭起動作來。而在這里的婚禮，則是展示結(jié)婚者舞蹈才能的重要舞臺。訂婚典禮要有舞蹈慶祝會、婚禮前夜也要有“告別單身”的舞會。巴勒斯坦人結(jié)婚就是在一場接一場的舞會中進(jìn)行的。當(dāng)然，重頭戲還是在婚禮當(dāng)天的舞會。
? ? ? ? *突尼斯人大都喜歡與自己的親戚結(jié)親，以節(jié)省錢財。
? ? ? ? *摩洛哥的摩爾人的新娘，在婚禮前不僅要洗澡，還得把身上的毛都剃掉，涂上油。在非洲的大多數(shù)部落中，還有一個共同的婚俗，就是在新婚之夜都是要檢驗姑娘的貞操的。
? ? ? ? *在摩洛哥，柏柏爾人的婚姻大概是最自由的。他們實行著一種"新娘市集"。在摩賽姆節(jié)上，女人可以隨意挑選男人，無論是姑娘還是離婚或死去丈夫的女人都有這種選偶自由。
? ? ? ? *在突尼斯的柏柏爾人中，還有一個搶新娘的風(fēng)俗。就是一群年輕人把新娘從迎親的駱駝上搶走，直到新郎找到為止。
? ? ? ? *在阿爾及利亞的客比爾人，和摩洛哥的摩爾人的婚姻中，是要嚴(yán)格地由父母來包辦的，當(dāng)事人是沒有自由的。
? ? ? ? ?*在多哥共和國的巴薩里族，實行著一種"搶婚"習(xí)俗。所謂搶婚，并非是隨意的掠取。而是事先有了婚約。在訂婚后，男方就搞偵察，待摸清了姑娘的行蹤，新郎就伙同一些同伴把新娘扛回家。在一個房子里關(guān)閉六天之后，才舉行結(jié)婚儀式。在關(guān)閉期間姑娘還得特意大哭大叫，想法逃掉。如果看守不嚴(yán)，讓姑娘逃掉了，婚期就得下延。
? ? ? ? *扎伊爾的俾格米人，實行的是一夫一妻的換婚制度。就是某家娶了人家的姑娘，就得把自家的姑娘也嫁過去。這里的婚姻是在同輩的兄妹之間進(jìn)行的。如果女的沒有生育能力，婚姻就無效。這種以生育來最后決定婚姻有效與否的風(fēng)俗，在世界的許多民族當(dāng)中都有流行，其目的只是為了增殖人口。
? ? ? ? *剛果人娶親的彩禮是很高的。所以有不少貧窮的人是討不起老婆的，而富人卻可以妻子成群。在這里妻子是沒有社會地位的，她們僅僅是丈夫的財產(chǎn)。即使丈夫死了也不許改嫁，要由丈夫的親屬予以繼承。
? ? ? ? *埃塞俄比亞的婚姻是買賣婚姻。妻子都是用牛羊換來的。所以成群的妻子下地勞動時，丈夫則用鞭子驅(qū)趕的。然而這里的婚禮卻很羅曼蒂克。成婚時，丈夫要坐在新娘的大腿上，小拇指要互相勾著。位于埃塞俄比亞腹地的卡洛族在物質(zhì)財富方面非常貧窮，因此卡洛族女子為了能找到一個好人家，她們在進(jìn)入青春期后，就要在前身和腹部用刀片切割出一些口子，而后把大量竹簽插進(jìn)傷口，并使它們呈現(xiàn)一定的圖案。她們之所以這樣做，是因為這樣會對卡洛族的男人們具有很大的誘惑力。
? ? ? ? *肯尼亞的泰塔族是一夫多妻的。這里每一個家庭都有些像是一個帝國。丈夫像皇帝一樣住在最外邊的茅草屋子里。院子中央住著主婦娘娘，兩側(cè)是小妾嬪妃們住的茅屋。丈夫輪流在嬪妃茅屋過夜和吃飯。至于到哪個妻子那里，都得由主婦來安排，而且必須是午夜進(jìn)去，清晨出來。
? ? ? ? *肯尼亞的基錫人有著女人“娶妻”的習(xí)俗。目的是提高自己(女人)的社會地位。她們會給娶來的妻子指定配偶，以使讓她生孩子，并把生下來的孩子歸屬于自己(女丈夫)名下，就這樣來提高其社會地位。
? ? ? ? *南非的祖魯人是買賣婚姻。所以女兒就是財富。妻子如生男不生女，則是要被休掉的。從財產(chǎn)的意義上來看，他們是重女輕男的。
? ? ? ? *科薩人有新妻子給老妻子做活的風(fēng)俗，直到丈夫又娶妻，才能停止。所以妻子總是慫恿丈夫多娶妻子。
? ? ? ? *龐多斯族人雖然是一夫多妻，但是是允許妻子離婚的，只要退回當(dāng)初的禮品就行。這里是以女人肥胖為美的，所以丈夫總是設(shè)法把妻子養(yǎng)肥，以炫耀于眾。如果，不慎打傷了妻子的容貌，那是要賠償?shù)摹?/b>
? ? ? ? *斯威士蘭人注重的是男女貞操。為此姑娘都有明確的標(biāo)記。惟有未有情人的姑娘在項鏈上綴著藍(lán)、黃的流蘇，有了戀人就要換上紅、黑流蘇。這樣以來，如果有誰去追求帶紅、黑流蘇的姑娘，或者有了主的姑娘依舊帶藍(lán)黃流蘇的項鏈，那是要受到社會輿論的譴責(zé)的。
? ? ? ? *居住在納米比亞的希姆巴族姑娘在出嫁前，要用紅赭石、奶油脂、香草和樹脂合成一種香料，并親手把它們涂在自己身上。它們色彩鮮明，而紅色在其中猶為突出，象征著新娘婚后有極強(qiáng)的生命力和生殖能力。在婚禮上，新娘子身穿一身新做的衣服，上面灑滿了香水和桔子水等果汁。到了丈夫家后，新娘按照族中慣例，要讓新娘的家人在胳膊、乳房和肚皮上涂上取自新郎家奶牛身上的奶油脂。這一儀式即是新娘走入洞房前對其身體美化的繼續(xù)，也象征著新郎家的人已經(jīng)完全接納了這位被“搶”來的新娘。
? ? ? ? *斯瓦希里族居住在肯尼亞的拉莫地區(qū)。為了把新娘打扮得更加美麗，新娘在出嫁的前幾天，是要把除頭發(fā)外，脖子以下的身體各部位的體毛刮得干干凈凈，然后，在新娘的身上經(jīng)過按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水。新娘的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，接著再由女方親戚往她的身上畫出一些花紋。
? ? ? ? *在保加利亞首都索非亞210公里外的Ribnovo村，以獨(dú)特的婚禮慶典而聞名于世。這座村莊，雖然曾遭到過數(shù)十年的迫害，但是村民還是保留了傳統(tǒng)的冬季結(jié)婚典禮的習(xí)俗。這個村婚禮的亮點(diǎn)，就是畫在新娘臉上的妝容。出嫁的新娘面部都要涂抹上厚厚的白漆，并用彩色亮片點(diǎn)綴。乍看上去十分的嚇人，再加上冬天白雪茫茫，更突顯出該村婚禮的特別。Ribnovo村的村民還有一個習(xí)俗，他們認(rèn)為婚禮是一種私人儀式，因此只允許成年男子參加。
? ? ? ? *緬甸勃?dú)W族青年男子向姑娘求愛的方式有單獨(dú)進(jìn)行的，也有結(jié)伙同行的。晚上，小伙子們?nèi)宄扇旱貋淼焦媚锛椅葑优赃?，或直接進(jìn)姑娘家，邊吹彈樂器邊向姑娘求愛。這時姑娘拿出檳榔招待小伙子，小伙子也用自己隨身帶的檳榔贈與姑娘。如果姑娘接受了某個小伙子，其他的小伙子就自覺地離開，絕不打擾兩人談情說愛。
? ? ? ? *印度赫尼族男子若是愛上某位姑娘，就帶上一袋煙草，來到姑娘家，同她小侃一陣后，便將煙草交給她，自己動手干家務(wù)，而姑娘便靜坐一旁，觀察其表現(xiàn)，并根據(jù)表現(xiàn)，在自制煙卷上纏絲線來決定是否答應(yīng)。藍(lán)色表示一見傾心，白色表示等等看，紅色表示拒絕，如果煙卷上纏上一根女孩自己的頭發(fā)，則表示愿意以身相許。男方要知道姑娘是否答應(yīng)婚事，只要看一下纏線的顏色便清楚了。
? ? ? ? *西西里島的男女求婚，主動權(quán)往往操縱在女子手里。如果女子在一個男子面前把頭發(fā)打了一個尖結(jié)，那就表明：“你被我獵取了”。
? ? ? ? *南美洲北部蘇里南的印第安人，把雪茄作為求婚的媒介物。如果小伙子愛上了一位姑娘，便告訴自己的父母，選定一個吉日良辰，親自到女家，把精心制作的雪茄贈送給女家，表示男方求婚的誠意。如果女方的父親欣然接受，這門親事就算成功了。
? ? ? ? *意大利人實行婚姻自主，關(guān)于訂婚、結(jié)婚有不少傳說。古時沒有自由戀愛，有錢有勢的人常常強(qiáng)迫婦女成親，甚至出現(xiàn)搶親。意大利人習(xí)慣把婚期定在春、秋兩季，一般以3月、4月、7月、9月、10月為多?；槎Y分為兩種，一種是民政婚禮，另一種是教堂婚禮。無論哪種形式都需要進(jìn)行婚姻登記，按照婚姻法的規(guī)定辦理。
? ? ? ? *居住在越南北部的康族的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據(jù)他們的民族習(xí)俗，男孩要到女方家中住上一段時間，至少是兩年，多者長達(dá)十二年，一直到女方家長同意他與女兒結(jié)婚。然后，女方必須再次帶著禮品到親家家，告訴新郎和他的家人新娘有什么本領(lǐng)以及身體健康狀況等。然后新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，并且改隨丈夫的姓氏。
? ? ? ? *在印度有一個奇怪的風(fēng)俗，就是兒童新娘。每年5月左右都是兒女們舉行“集體童婚”的傳統(tǒng)節(jié)目，許多父母都在為10歲左右的年幼兒女張羅婚禮，有的“新娘”甚至還在吃奶，有的甚至是被父母抱在懷里完成結(jié)婚儀式的。
? ? ? ? 14歲的簡格麗是眾多不幸兒童新娘中的一個，她11歲就嫁給了一名大她20歲的酒鬼貨車司機(jī)，可結(jié)婚3天丈夫就出車禍身亡。年僅11歲的她成了寡婦，由于婚禮沒登記，她無法獲得任何賠償。
? ? ? ? 還有一個6歲出嫁，8歲被趕回娘家的奇事。現(xiàn)年11歲的馬尼瑪住在安德拉邦一個貧窮村莊中，她6歲就在父母安排下嫁給了一名20歲的男子。馬尼瑪說：“結(jié)婚時我根本不知道發(fā)生了什么。惟一知道的就是必須離開家里，我不停地哭泣，說我不想離開家，但最后仍然來到了一個陌生人的家里”。然而，馬尼瑪?shù)幕橐霾]能持續(xù)多久，兩年后丈夫就和她離了婚，將她趕回娘家，使她成了一名8歲就離過婚的女人。童婚的夢魘仍留在馬尼瑪?shù)哪X海中，當(dāng)記者問她是否還想再結(jié)婚時，瑪尼瑪拼命地?fù)u著頭。
? ? ? ? *在日本，每年正月的十五或者十六，都有打新娘屁股的習(xí)俗。負(fù)責(zé)打屁股的都是家中的兒童或者女性，當(dāng)然，這種“打屁股”是象征性的。有些地區(qū)“打新娘屁股”的習(xí)俗不是在正月15日舉行，而是在新娘嫁到男方家的第一天舉行，目的也是為了讓新娘早生孩子。
? ? ? ? 除了日本之外，還有一些其他國家也有打新娘屁股的習(xí)俗。例如巴基斯坦北部的帕拉人，在新婚之夜，新郎要用盡力氣把新娘狠狠地打一頓。新娘必須咬緊牙關(guān)忍耐疼痛，絕對不能叫嚷或者哭泣。在新房外面偷聽的婦女，聽到打聲時就拍手歡呼：“聽啊，新娘在遭受苦難了，一定能夠生孩子啦”。
? ? ? ? *佛得角人舉辦婚禮，新娘出門的時候，父親會手持竹鞭象征性地打女兒屁股兩下，這意味著要把女兒“打”走，讓她到丈夫家后盡早生孩子，好好安定地生活。
? ? ? ? *在剛果，如果你想破壞別人的婚禮，就雇一個喜劇演員吧。為了使婚姻得到認(rèn)真對待，新娘和新郎在整個儀式上都不允許微笑。
? ? ? ? *在非洲和亞洲的許多國家，特別是在盧旺達(dá)這樣的國家，流傳著綁架新娘的習(xí)俗。這種做法經(jīng)常導(dǎo)致婦女被強(qiáng)奸或被迫結(jié)婚。
? ? ? ? *在法國個別地區(qū)，新婚夫婦的朋友和家人在他們結(jié)婚的第一個晚上聚集在新婚夫婦的家門外，一邊敲打著鍋碗瓢盆，一邊大喊大叫，總之就是盡可能地令人生厭。這不僅會使整個浪漫氣氛復(fù)雜化，新婚夫婦還被要求到外面去，用小吃和飲料來安撫他們
? ? ? ? *在法屬波利尼西亞的馬魯薩群島上，婚宴結(jié)束后，新娘的親屬們都要肩并肩地臉朝下躺在泥土中，然后新郎新娘像走人毯一樣走過他們。
? ? ? ? *在愛爾蘭，當(dāng)新娘和新郎跳舞時，新娘的腳必須停留在地板上。愛爾蘭人相信如果他們不這樣做，邪惡的仙女就會來把她帶走。邪惡的仙女喜歡美麗的東西。新娘很漂亮，仙女們只有在她不接觸地面的情況下才能接近她。
? ? ? ? *在斯巴達(dá)文化中，女人會剃光頭發(fā)，打扮得像個男人，然后等著被未來的新郎偷走。
? ? ? ? *圭亞那奇特婚俗一組：
? ? ? ? 第一：婚前布袋考驗
? ? ? ? 在圭亞那當(dāng)?shù)夭簧倌贻p人在結(jié)婚前男女雙方都是需要接受布袋考驗的，只有當(dāng)男女雙方都通過布袋考驗的測試后才會被允許結(jié)婚，如果無法通過布袋考驗是不會被允許結(jié)婚的。而所謂的布袋考驗就是指將兩個準(zhǔn)備結(jié)婚的男女雙方放入一個裝滿荊棘的布袋中，并且讓這對男女在無任何食物、水的條件下，在這個布袋之內(nèi)整整呆上一夜，而在這個環(huán)境中，無論男女都不能有任何稍微大一點(diǎn)的動作，因為只要一動就會被荊棘刺傷，而這十分考驗?zāi)信p方之間的默契以及團(tuán)結(jié)。圭亞那就是通過布袋考驗這樣的方式考驗?zāi)信p方是否有同患難的毅力的。
? ? ? ? 第二：家族男性有權(quán)與家族里他人新娘同房
? ? ? ? 在圭亞那這個國度里生活，女人的心胸一定要十分的寬廣。因為凡是家族里面的男性，都有權(quán)利和家族里其他人的新娘同房，包括新郎的父親、兄弟也可與新娘同房。而如果新娘嫁的對象家族里有比較多的男性的話，那么這個新娘在新婚初期每天都會和不同的男性同房。并且這是一件十分正常不過的事情，而且這種同房的模式，可以一直延續(xù)到新娘懷孕以后才會停止，如果新娘沒有受孕成功的話，這個同房的時間段就會一直被延長下去。一直要等到新娘生下小孩，做了媽媽之后，家族中的男丁才會停止這個荒誕的行為，也就是說，從這個時候開始，新娘才會完全屬于新郎。.
? ? ? ? 第三：妻子可以正常買賣
? ? ? ? 男女雙方在婚后其感情的好壞程度將直接決定新娘后半生活的幸福與否。這主要是因為男女雙方在婚后，要是男方一直對自己的妻子感到諸多不滿時，就可以通過正常的自由買賣將自己的妻子賣掉，或者通過與其他人以同樣的價格交換自己的妻子。
? ? ? ? 此外，在圭亞那這個國度每個女人都會被打上不一樣的價格，而對于已經(jīng)結(jié)婚的女人他們的價格則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)?shù)匦履飪r格，而大多數(shù)丈夫會以這樣的低價將自己的妻子賣掉或者與同等價位的已婚女人做交易。
? ? ? ? *在日本的一些貧窮農(nóng)村里，漂亮的姑娘大多都嫁到外村去了，同村的小伙子只能“望美興嘆”。于是，他們對前來迎娶新娘的新郎就心懷“恨意”，想辦法對其進(jìn)行報復(fù)。小伙子們會把新郎抬到山坡上，然后猛地拋起來，而且是拋的越高，表示新娘越漂亮。但是，這個風(fēng)俗已經(jīng)是以前的事情了。
? ? ? ? *印度尼西亞政府計劃制定新婚姻條例，規(guī)定娶印尼伊斯蘭教婦女為妻的外國人，必須在銀行里存入5億印尼盾(約合人民幣35萬元)的“生活安保費(fèi)”，其他宗教如基督教、佛教、印度教的婦女則不受此條例的影響。根據(jù)新婚姻條例，如果異國夫妻的婚姻關(guān)系能夠維系至少10年，這筆銀行存款就會轉(zhuǎn)為“共同財產(chǎn)”，如果在10年內(nèi)離婚，這筆錢就歸妻子所有。
? ? ? ? *法國姑娘出嫁自備嫁妝找新郎
? ? ? ? 在中國傳統(tǒng)婚禮的過程中，男方一般要給聘金。而在法國，剛好相反。沒有人談聘金，倒是剏要準(zhǔn)備充足的嫁妝。一般法國女孩子，從青少年開始，都會為了自己將來婚姻購買床單、碗盤、毛巾等家庭日用品，而且，婚宴的費(fèi)用一般也必須由女方承擔(dān)。因此，法國有“嫁妝吞噬者”(croqueurdedot)的說法，用于形容少數(shù)不良男性，選擇結(jié)婚對象時專門挑選富貴家庭的女兒，作為致富的途徑。
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