在《逍遙游》里，逍遙是一種境界，一種精神的自由，一種心的游刃有余。而在莊子另外一篇文章《齊物論》里，莊子大談平等，大談萬物之間無限的平等，兩者到底有沒有矛盾，哪個為先？其實在《逍遙游》里已經(jīng)有了答案。

大鵬鳥“其背若垂天之云，水擊三千里，摶扶搖直上九萬里”，是何等的瀟灑，可以說大鵬鳥的追求就是“鵬程萬里”。這志向是很高遠的，于是蜩與學鳩就來了，笑大鵬鳥：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”還有斥鷃：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”

意思就是你大鵬鳥會飛，我們也都會飛。我們飛上飛下，飛幾丈，在小樹枝間飛，飛不動了就不飛，安然的休息——這也是何等的瀟灑、輕松和自在，你大鵬鳥為什么要飛這么遠干嘛呢？累不累啊！——的確，從飛的角度來說，都是飛，分什么遠近？

對于蜩、學鳩、斥鷃，莊子給予了無情的否定和諷刺，稱它們是“小知”，也就是小聰明。在文中還列舉出遠行、短命的菌類和寒蟬，以及彭祖的例子，提出“小知不及大知，小年不及大年”，意思就是小聰明比不上大智慧，短命的不知道長壽的。

蜩、學鳩、斥鷃，分別是蟬、小斑鳩、麻雀，它們一起嘲笑大鵬鳥，這倒讓我想到了一句話：燕雀安知鴻鵠之志。如同小鳥無法理解大棚，安于現(xiàn)狀的燕雀怎么知道鴻鵠的遠大志向？陳勝那些一起在田里耕作的伙伴，怎么會知道陳勝的志向？怎么會理解陳勝的志向？

該笑這些小聰明的小鳥！

不過這有個問題，我們知道每個人、每個生物都有其生命、能力都有極限，只要在充分地過得自在，就會享受到幸福。比如小鳥沒有大鵬鳥飛得遠，但是只要他們飛得舒心、飛得快樂，對它們本身來說，也是一種幸福。

還有短命的菌類、寒蟬，盡管他們的確壽命很短，只要它們開心地過完了一生，就可以說是充分地享受到了生命的快樂，也可以說是逍遙的過完了一生。

更何況，在《齊物論》里，莊子大談齊物，大談萬物之間的絕對平等，為什么在《逍遙游》里，擁有大智慧的莊子，卻會不理會齊物，而為什么會嘲笑它們？

這說不通啊！

也許這只有一種解釋，那就是在莊子他老人家的心目中，大鵬展翅鵬程萬里，是逍遙的，是逍遙的象征，——盡管還不是最高層次的逍遙，還是需要“猶有所待者也”，需要足夠的風才能起飛——而蜩、學鳩、斥鷃卻象征著世俗的眼光，世俗的理解，世俗的做法，執(zhí)著于世俗，自然無法領會逍遙的境界。

而且蜩、學鳩、斥鷃估計是壓根沒有想過要嘗試著多飛一點，也就是它們壓根沒有想到其它，這自然是莊子嘲笑的對象。

從這個意義來說，逍遙比齊物重要，突破一切世俗束縛，心的自由、精神的自由最重要。