第四本《菊與刀》2.28-3.3

菊與刀,適合研究日本的人細(xì)看

? ? 這是一本分析日本社會(huì)等級(jí)制度與習(xí)俗的書,講的是過(guò)去的日本。因此現(xiàn)在如果再用當(dāng)初的眼光看,那就會(huì)有諸多主觀性的錯(cuò)誤,所以它只代表曾經(jīng)的日本,當(dāng)然,也避免不了留下一些往日的痕跡,在無(wú)形中刻上了過(guò)往的烙印。

? ? 日本人是極端的,這種極端卻正是一種民族主義精神,他們會(huì)在大冷天命令大家做御寒操,覺(jué)得它能代替取暖設(shè)備和被褥,也可以代替維持正常體力所需而又匱乏的糧食,在他們眼里,精神主義是大于物質(zhì)主義的,精神上的富足可以代替一切,比如‘永世長(zhǎng)存’,比如在戰(zhàn)爭(zhēng)中并不是軍備的較量,而是日本人信賴的精神與他國(guó)信賴的物質(zhì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

? ? 日本同時(shí)擁有嚴(yán)格的等級(jí)制度,幕府統(tǒng)治,明治維新推翻,天皇有名無(wú)實(shí),“恩”與“報(bào)恩”,“義理”與“人情”,“武士”與“貴族商人”,恥辱感文化等等,從不同方面展示了日本民族的價(jià)值體系,他們忠于民族,忠于他們自認(rèn)為值得的東西,他們的世界只要自己不感到受辱,就不算受辱,“人必自侮后人侮之”。

? ? 而現(xiàn)在的日本,他們已放下了刀,雖然在他們身上與中國(guó)有太多相似的地方,幾千年的封建烙印無(wú)法完全褪去,但至少現(xiàn)在它展示了一個(gè)已經(jīng)崛起的容貌,他們依舊保持著高度的自尊與自強(qiáng),而真正想了解一個(gè)民族的文化與過(guò)去,就要對(duì)他們的行為有真實(shí)的理解,盡管本書的作者也稱并未踏上日本這片土地。

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