午后，陽光暖和，雖然霜降已過，預(yù)示初冬腳步臨近，可是吹過來的風(fēng)，還是熱的，太陽照在臉上，竟然有點(diǎn)辣辣的疼。連續(xù)一周好太陽，臉開始起皮，此刻，在辦公室深深地呼吸。
這兩天，情緒持續(xù)走低，太陽穴疼了很久，坐在辦公桌前，喝杯咖啡，想掀掉無形的緊箍咒，因?yàn)轭^疼，仿佛額頭一周圍了一根鐵圈，勒得眼冒金星，昏昏沉沉。
用過冥想，還沒有十分鐘，就開始對自己不耐煩。是的，我無法靜下來，無法和當(dāng)下的身體和諧共處。
然后，在本子上開始寫寫畫畫，每次找不到北的時候，我喜歡開展自我對話，在文字的一筆一劃里逐漸安頓下來。但，今天，手指沒有力量，寫著寫著，筆下跟不上內(nèi)心的翻騰。
然后，一轉(zhuǎn)身移步到簡書。也許，這里，手指敲打鍵盤噼里啪啦的節(jié)奏感，可以捋順洶涌的內(nèi)心世界。
有時，想做到“理想狀態(tài)”，真的不容易。
是不是，不需要理想狀態(tài)？
所有的學(xué)習(xí)，如果不能讓我安享和面對此刻的困境，那還有什么意義？
為什么，我對“我是誰”如此感興趣？
此刻，我需要做什么？
放下手機(jī)，放下求助，放下幻想，一探究竟。
身體是松散的，肩膀略有緊張，咖啡的苦澀在唇齒間回味。
對，我喜歡一切苦味的食物：苦瓜是我的最愛，不加糖的咖啡、鍋底燒糊了的鍋巴、灶灰里埋過的山芋皮、還有熬過的中藥，都暗含魔力，讓我上癮。吃一口，意味深長，綿綿有余，在口腔慢慢轉(zhuǎn)化為香甜。有時會以為“苦盡甘來”也許符合生理曲線，如同“樂極生悲”，在極端絕處逢生，極盡肆虐后，幻化平衡。
這，解答不了此刻我的困惑。
我是誰?
宇宙邀請我，這個狀態(tài)里，如何安穩(wěn)？
看著，頭腦里雀躍的思想和念頭，馬不停蹄。我想拼命拽住她們的韁繩，突然松掉了。
退后一步，看著混混沌沌的一個我在岸邊照著水池，影子折疊，晃蕩。
咦——寫到這里，是不是一個隱喻？
想撫平水波紋里的影像，那怎么可能？
那我就在水波紋里蕩漾去吧，看著就好，那畢竟不是我，不是真實(shí)的我，怎么能抓的住的呢？怎么能定住不動呢？怎么能控制她不隨波逐流呢？
那我是誰？
我是岸邊的那個自己。
瞬間，有了清明。
何必跟那個昏沉的自己對抗？
盡管昏沉去吧，因?yàn)閭?cè)面還站著一個清醒，并存在大時空里。
只需，看見。允許她們一體兩面，允許轉(zhuǎn)到哪一面都不拘泥于哪一面，接納呈現(xiàn)哪一面都表示冰山一角。鳥瞰我的內(nèi)心世界——層巒疊嶂，盡收眼底。
好的，我是誰，依然不知。但我不是誰，已很明了。
拿起身邊艾克哈特·托爾寫的《新世界 靈性的覺醒》，正好翻看到一段話：
日本禪宗兩名和尚的故事，把人類心智無法，或者不愿意放下過去的情形，描述得淋漓盡致。湛山和奕堂兩名和尚，走在大雨后泥濘的鄉(xiāng)間路上。接近一個村莊的時候，有名年輕女子正準(zhǔn)備穿越泥濘的馬路，但是因?yàn)槟喟吞盍?，她?dān)心身上的絲質(zhì)和服會因此而弄臟。湛山當(dāng)場就背起那名女子，把她送到路的另一邊。
兩名兩名和尚繼續(xù)在靜默中行進(jìn)，五個小時以后，快要接近他們投宿的寺廟時，奕堂再也忍不住了，“你為什么背那名女子過馬路？”他問道，“你知道我們和尚要遵守清規(guī)的。
“我?guī)讉€小時以前就已經(jīng)把她放下了，”湛山回答，“難道你還背著她嗎？”
現(xiàn)在請想象，如果有人像奕堂那樣，總是無法或不愿意在內(nèi)在放下生活的情境，并且還繼續(xù)不斷的內(nèi)在累積負(fù)累，那么他的生活會是什么樣子。然后你就可以了解我們這個地球上大多數(shù)人生活的面貌了。在這些人的心智中，背負(fù)了多么沉重的負(fù)擔(dān)，而這些而這些負(fù)擔(dān)都是關(guān)于“過去”的。
“過去”是以“記憶“的形式在你之內(nèi)存活，但是記憶本身并不是問題。事實(shí)上，經(jīng)由記憶，我們才能從過去和過去的錯誤中汲取教訓(xùn)。只有當(dāng)記憶（就是有關(guān)過去的思想）完全地掌控你的時候，它們才會變成負(fù)擔(dān)，變成問題，而變成你自我感的一部分。你被過去所制約而形成的個性，就成了你的牢籠。你把自我感投注在記憶之中，是這些故事為你自己本身。這個“渺小的我”就是遮蔽你真實(shí)身份的幻象，讓你看不見自己是永恒無形的臨在。
然而你的故事不僅僅包含了心智的記憶，也有情緒的記憶，不斷的被反芻的成年情緒。就像那名和尚，他不斷的用思想在喂養(yǎng)他背負(fù)了五個小時的不滿。大部分的人，終其一生都背負(fù)了很多不必要的負(fù)擔(dān)—心理上和情緒上的。經(jīng)由怨恨、后悔、敵意和罪疚，他們限制了他自己。他們情緒化的思考已經(jīng)變成了他們的自我，所以他們必須緊抓著這些舊有的情緒不放，以加強(qiáng)身份認(rèn)同。
因?yàn)槿祟悆A向于讓舊有的情緒很久存在，所以幾乎每個人都帶著累積已久的過往情緒傷痛的能量場，我稱之為“痛苦之身”。
然而，我們可以停止在現(xiàn)有的痛苦之身上添油加醋。借由象征性的拍打我們的翅膀，避免心里一直盤恒在過去（無論是昨天還是30年前發(fā)生的），我們可以學(xué)習(xí)破除累積和留存催眠情緒的習(xí)慣。我們可以學(xué)習(xí)，不讓情境或事件在我們的腦海中一直存活，而讓我們的注意力持續(xù)的回到原始的、永恒的當(dāng)下時刻，而不會現(xiàn)在內(nèi)心所制作的電影中。這樣一來，我們的臨在，而不是我們的情緒和思想，就會變成我們的身份。
任何過去發(fā)生的事情，此刻都無法阻止你活在當(dāng)下；而如果過去，無法阻止你此刻活在當(dāng)下，那么它還有什么力量可言呢？
而我今天，面臨的是腦袋里不停的重復(fù)的思想：我怎么這么昏沉呢？怎么能不昏沉呢？我又昏沉了，從高中到現(xiàn)在，清醒幾時？
一直在這個漩渦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，被帶離當(dāng)下，限制了活力，不得動彈。
因?yàn)檫@個念頭捆綁了，整個人被鎖在這個程序進(jìn)程里，無限循環(huán)，而宕機(jī)。
好在，靈性書寫，寫著寫著，臨在像一把斧子，斬?cái)嗔似渲幸画h(huán)，而撤離出思想的盤踞，重新和當(dāng)下連接。
緊接著的工作，做得都特別有品質(zhì)。真覺得苦盡甘來。
真好。
感謝我的昏沉，提示回到環(huán)境里，解鎖迷失的白日夢游戲。
故事有力量，書寫有轉(zhuǎn)機(jī)，愿你拾筆落下，字里行間，生命浪花，朵朵有意義。
