出處：孔子 《論語》 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之，其意為：三個人在一起，必有我的老師在其中，要跟其中做的好的學習，以做的不好的為鑒，參考改正自己的毛病。
為什么是三而不是四或八？個人以為，三在中國往往表達泛指的多，比如，事不過三，并不是說到了第四個如何如何，不孝有三，也不是說不孝沒有第四個，所以在此處，孔老先生不一定就是指三個人里面，有一個是好的，一個是不好的，對好的是什么態(tài)度，對不好的是什么態(tài)度，這可以作為一種猜想，本人覺得三人的三，其實不過就是表示我們是可以向別人學習，并以別人為鑒。
三人行必有我?guī)煹暮诵钠鋵嵅⒉辉谑遣皇怯欣蠋?，也不在是不是需要擇其善者而從之，擇其不善者而改之，我覺得這句話的核心思想是“師”，任何人都有長處，優(yōu)點，人也都有缺點，這點我們基本都能達成共識，但是我們?yōu)槭裁礇]有擇其善者而從之？就是因為我們并沒有真正從心里把對方當成“師”，沒有從心底里把對方當老師來尊重對待。只有我們從內心深處把對方尊為老師，我們才會在從其善的時候會心悅誠服，達到真正進步的效果，如果只是覺得對方做的對，但與我不相干，那就不會從其善，改其不善了，說到底，在我們的內心深處缺乏真正的敬仰，很多時候反以調侃先人賢人哲人為樂，以示自己的層次，自己的有見地，一不小心就把上帝的椅子給搶來坐了，批評這個，批判那個，唯自己是鑒定真理的標準，真理在手，唯我獨尊。如果不能從心底里面對對方敬仰敬佩，對方即使有什么方面真的比你強，你也不會去學習，也不會有學習的意愿，只是表面上敷衍了事而已。
真正理解了三人行必有我?guī)煹囊饬x的人，可能會對一個3歲的孩子由衷的表示敬佩，因為他在孩子身上也很有可能學到自己身上缺乏的“善”。
