吃貨獨(dú)白：
人生中有很多重要的事，重中重是吃飯。其他什么生命的意義、個(gè)人追求、使命愿景，那都是群體生命共同生活后塑造出來的。
就生命自身而言，人活著，首要且重要的是吃飯。人剛出生，馬上吸入一口空氣，接著借著呼氣張開嘴尋找吃的。
吃飯解決了生命的生存問題。作為一枚吃貨，我吃得理直氣壯。吃飯問題沒解決好，什么都是假的。人的很多抉擇，不是靠大腦決定的，而是肚子拍板的。
吃飯是人的根本，空肚子干事，那是肚子吃飽飯后的想象。就像藝術(shù)，往往只飽腹后才能創(chuàng)作出來。
為此，在吃飯這件事上，馬虎不得。
在沒得吃時(shí)，人首先是解決找到吃的問題。當(dāng)此時(shí)，吃有毒的東西，不是不可能。只要不是吃了立刻沒命，先吃了給身體提供能量，然后再尋求解毒之法。
到了不愁找不到吃的時(shí)，吃得安全和衛(wèi)生就上升為吃飯?jiān)瓌t。這時(shí)的吃飯，既要解決給生命提供能量支持的問題，又要解決不給身體機(jī)能造成損傷的問題。
在不得不感偉大的神農(nóng)大帝，他拿自己的生命去冒險(xiǎn)，幫助先民找出很多吃得安全的東西。這讓人類有更多的機(jī)會(huì)活了下來。
吃得安全衛(wèi)生沒問題了，吃飯追求美食，講究賞心悅目滿足肚子，就被提上議程了。
人們開始研究創(chuàng)造美食，尋找美食。為了創(chuàng)造美食，不惜長途跋涉，甚至深入不毛之地，找到最好的食物。對(duì)應(yīng)的，也有遠(yuǎn)方的人慕名而來，又是排長隊(duì)幾個(gè)小時(shí)，靜待美食。
至今人們旅游出行，品嘗各地美食，也是出游的重要目的。出行之前，往往花大量時(shí)間，尋找旅行攻略，探尋當(dāng)?shù)孛朗持?/p>
你看到《十二道鋒味》、《風(fēng)味人間》看得津津有味，忍不住流口水，還差點(diǎn)把自個(gè)舌頭吞進(jìn)肚里。結(jié)果肚子空空，但是它讓你認(rèn)識(shí)美食，如何制作，而且在哪能吃到。下次你就多少懂得什么是好吃的和如何找到滿足美食之所。
不管是太平年代，還是戰(zhàn)亂時(shí)代，美食都是人們的念想和追求。我看《人間有味是清歡》能體會(huì)到梁實(shí)秋先生在清末民國年間嘗到美食的幸福感。以致后來他在書寫那些從小到大嘗過的美食時(shí)，一枝妙筆書寫得情真意切。對(duì)美食的那份描寫，讓人邊讀邊吞咽口水。這遠(yuǎn)比今天那些美食照片更能勾引人的食欲。
對(duì)美食的信仰，超越種族時(shí)空，在人類中代代傳承。全世界自古至今，都不乏對(duì)美食的記載。各種書寫美食的書籍，長期廣泛占據(jù)人們的閱讀世界。
畢竟不是所有人都喜歡讀那些歷史、宗教、哲學(xué)、商業(yè)、法律、小說等書籍。但是沒有誰會(huì)不喜歡美食的。
當(dāng)然了，吃飯的追求，不會(huì)到追求美食就止境。吃飯的底層邏輯是解決生存問題，最終也是要回到解決人生存得更久上。
有得吃，吃得安全，吃得吃好，最終也歸流到吃得養(yǎng)生。把身體供養(yǎng)得好了，才能承載人的志向和追求。
偉大領(lǐng)袖說了，身體是革命的本錢。身體好，可不是靠鍛煉就能煉出來的，還得靠吃得養(yǎng)生。你胡吃海吃，雖是能解決不被餓死的問題，但也在糟蹋身體。亂吃一通后，再怎么鍛煉，也沒辦法把身體鍛煉好。
所以，自古至今，就有很多膳食菜譜，以及談膳食養(yǎng)生之道。
明朝有個(gè)很厲害的政治家、軍事家，叫楊博，最后流傳下來最廣的不是他的那些政治軍事論著，而是他晚年收藏整理的一本養(yǎng)生粥譜。
吃飯，實(shí)乃人生第一件大事。
