史書記載的，都是貴族的經(jīng)歷，而不是普羅大眾的生存現(xiàn)狀，所謂匈奴的優(yōu)待俘虜，給予女子，使其生子繁衍這種事情，只是針對漢軍中的中高級將領(lǐng)罷了，普通士卒也只有被奴役的份，所以題中這個問題，是非常不準(zhǔn)確和有歧義的，錯把看到的偶然現(xiàn)象，當(dāng)成了普遍情況。
在與匈奴作戰(zhàn)時期，被俘虜?shù)臐h軍士卒，大部分也并沒有被殺戮，這其實(shí)并非匈奴人仁慈，而是在當(dāng)時社會發(fā)展環(huán)境下的一種普遍現(xiàn)象，匈奴連年進(jìn)犯大漢邊境，除了搶奪糧食物資，另一個重要的目的就是掠奪人口，將其奴役為匈奴貴族進(jìn)行生產(chǎn)活動，也不僅僅是匈奴如此，戰(zhàn)爭中被漢軍俘虜?shù)男倥?，大部分也是被發(fā)作勞役，這是約定俗成的手段。
一個高度發(fā)展的文明，早已摒棄殺死戰(zhàn)俘的行為
無論是對匈奴，還是對漢朝來說，人口都是奇缺的戰(zhàn)略資源，所以在漢匈戰(zhàn)爭中，漢匈兩國都沒有殺死俘虜?shù)牧?xí)慣，我國古代從文明社會以后，殺死戰(zhàn)俘這種野蠻行為，就已經(jīng)被淘汰了，因為人口成為競爭和生存的最重要因素了。
匈奴雖然是一個游牧民族，但它也是一個高度發(fā)展的文明社會，區(qū)別只在于匈奴因為地處草原，只能進(jìn)行放牧生產(chǎn)，所以社會形態(tài)與中原王朝區(qū)別很大，但是不能否認(rèn)匈奴也是一個發(fā)展較為成熟的文明民族。
因此殺死戰(zhàn)俘這種野蠻至極的行為，匈奴人自然也早已摒棄，交戰(zhàn)中真正被殺死的，只有與其對立的部落首領(lǐng)，而對于中下層的民眾來說，并不會受到殺死，只會被奴役，重新成為匈奴領(lǐng)主的奴隸罷了，這在中原王朝的爭奪戰(zhàn)中，也是非常正常的現(xiàn)象。
究其原因，其實(shí)和中原王朝的情況一樣，匈奴從陰山山麓崛起，發(fā)展成為北方草原的霸主，幾百年的發(fā)展，讓其深刻地明白，人口對于部落強(qiáng)大的重要性，控弦之士的數(shù)量，是在草原爭霸中的決定因素，東胡憑借龐大的人口，一直壓在匈奴頭上。
所以匈奴在草原的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，已經(jīng)形成了一個成熟的模式，并非草原上殘酷的，所謂比馬背高的男子全部斬首，而是殺其貴族，奴役其部族，從而迅速壯大自己，可以說匈奴其實(shí)是一個多部落和文化組成聯(lián)盟帝國，后來崛起的鮮卑人也是匈奴聯(lián)盟中的一支，而北魏皇族拓跋氏，更是正宗的匈奴人。
戰(zhàn)爭不僅僅存在于戰(zhàn)場廝殺，朝廷中的博弈，更加重要
漢匈戰(zhàn)爭，不僅僅是一場中原王朝對北方游牧民族的積極主動的戰(zhàn)略反攻，更是一次爭奪東方世界霸主地位的戰(zhàn)爭，新興的霸主漢朝，通過強(qiáng)大的武力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一步步在各個方面，超越老霸主匈奴帝國，成為整個東方世界的宗主國，從此游牧民族退出了霸主的爭奪，中原王朝成為主導(dǎo)。
既然是一次霸主地位的爭奪，就絕不僅僅只是戰(zhàn)場的廝殺可以徹底解決的問題，其中更有文化、外交、謀略等各個方面的較量，以戰(zhàn)爭征服一個部族容易，要使其臣服，更加需要從思想上將其擊潰。
先是在文化認(rèn)同上，漢朝將匈奴人稱為夏后氏苗裔，認(rèn)為是淳維的后人，也稱之為華夏人，至于匈奴自己怎么認(rèn)為的，因為文字記載的缺失，消失在歷史中，但是其貴族對中原的向往，恐怕匈奴人自己也是認(rèn)同這種說法的。
因為雙方都想要獲得可以領(lǐng)導(dǎo)對方的合理性，兄弟之間明顯更加有進(jìn)一步溝通的可能性，兩國還容易就在文化認(rèn)同上取得了統(tǒng)一，因而在此后對待俘虜?shù)膯栴}上，就都不會采取太激烈的手段，優(yōu)待策略，既可以成為一種外交手段，也可以更大可能地瓦解對方的戰(zhàn)心。
不僅僅是匈奴優(yōu)待了漢軍的高級將領(lǐng)，比如李陵等人，漢朝也優(yōu)待了匈奴的很多俘虜，漢武帝臨終時的四大托孤重臣之一的金日磾，曾是休屠王太子，休屠王與渾邪王在投降漢朝時出現(xiàn)分歧，休屠王被渾邪王殺死，金日磾與族人成為漢軍的俘虜。
優(yōu)待并吸收對方的高級官員進(jìn)入自己的統(tǒng)治階層，其實(shí)好處是很多的，一方面可以更加了解對方的情況，掌握一手的資料，知道對方的弱點(diǎn)，另一方面，這些人在對方陣營中，有大批的故交好友，以后有什么變化，熟人好辦事嘛，最后就是相互吸收影響，勝的一方更好地管理輸?shù)囊环?，輸家也有理由說服下屬，都是兄弟嘛！
匈奴在吸收漢朝將領(lǐng)方面，有過成功的經(jīng)驗，效果不錯
因為匈奴的部族制度的原因，相對于漢朝來說，匈奴在吸收漢朝的將領(lǐng)和官員方面，優(yōu)勢和成功的經(jīng)驗要比漢朝多不少，因為從漢朝初年開始，就一直有漢朝的叛將投奔匈奴，匈奴在其中，吃到了不少甜頭，自然更加愿意優(yōu)待漢軍高級將領(lǐng)。
漢朝剛剛建立沒多久，韓王信的封地在潁川，中原腹地，劉邦擔(dān)心天下重鎮(zhèn)有變，于是將韓王信遷往太原以北建國，用以防備匈奴，韓王信自請將國都北移到馬邑，不久匈奴單于冒頓率軍圍攻韓王信，韓王信未經(jīng)請示，私自派出使者向匈奴求和。
劉邦派出漢軍救援韓王信，聽到韓王信私自求和的消息，懷疑韓王信已經(jīng)投降匈奴，派出使者責(zé)備韓王信私自向匈奴求和的事情，韓王信擔(dān)心被劉邦殺害，轉(zhuǎn)頭就投降了匈奴，與匈奴人一起進(jìn)攻漢軍。
劉邦親自率軍與韓王信與匈奴的聯(lián)軍交戰(zhàn)，先是在銅鞮擊敗韓王信的軍隊，韓王信投奔匈奴，部將曼丘臣、王黃率軍與匈奴聯(lián)合進(jìn)攻晉陽，被漢軍接連擊敗，劉邦逐漸輕敵，不聽婁敬的勸阻，拋開主力部隊，率輕騎追擊代谷的匈奴單于部隊，發(fā)生了“白登之圍”。
因為這次劉邦的失敗，匈奴成為整個東方世界的領(lǐng)導(dǎo)者，每年都能從漢朝勒索大量的財物，不僅如此，因為韓王信和王黃等人的投降匈奴，為匈奴人出謀劃策，挑唆促使陳豨、盧綰叛亂，對漢朝的安寧造成嚴(yán)重的影響。
此后，漢文帝時期，前往匈奴的宦官中行說，憑借自己的智慧和口舌之利，多次瓦解漢文化對匈奴人的同化，因此在重用漢朝官吏方面，匈奴人是吃到不少甜頭的，所以他們更加積極和熱衷于優(yōu)待漢朝的俘虜。
另外，雖然匈奴是塞外的胡人，但是匈奴人同樣是一個崇尚有骨氣的強(qiáng)者的民族，像張騫、蘇武這樣有骨氣的漢朝使者，匈奴人也是非常敬佩的，所以匈奴單于一直都非常想招降他們，這也是一種英雄相惜的情結(jié)。
