宋宣和年間，芒山（現(xiàn)在的河南省永城市芒山鎮(zhèn)）有一個(gè)人因盜竊要被行刑處死，母親來和他辭別。盜賊對母親說：“我希望像兒時(shí)一樣再次吸吮母親的奶汁，死了也就沒有遺憾了?！蹦赣H哭著答應(yīng)后,把乳頭給他吮，不料盜賊卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，導(dǎo)致她失血過多而死了。行刑的人說：“你為什么如此狠毒？”盜賊對行刑的人說：“我小時(shí)候，偷來一棵菜、一根柴，我的母親看見了都會對我的盜竊行為感到高興，以至于后來約束不了自己，成了慣偷，才有今天的下場。所以我怨恨她，要把她殺掉。"
當(dāng)時(shí)人聽說這件事后都說：夫語“教子?jì)牒ⅰ?，不虛也?（俗話說“教育孩子要從幼兒開始”，這一點(diǎn)都不假?。。?/p>
無獨(dú)有偶，英國的Oliver James(奧利弗.詹姆斯）在他所著的《原生家庭生存指南》中根據(jù)自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)以及參考了大量近現(xiàn)代的精神疾病研究報(bào)告、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，探討后天培養(yǎng)個(gè)人成長的重要意義。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
《原生家庭生存指南》開篇即討論人生是否一出世便由“上天注定”，從同一家庭的兄弟姐妹，到基因相同的同卵雙胞胎，根據(jù)大量的追蹤報(bào)告，得出了后天家庭培養(yǎng)對個(gè)人成長的重要意義，尤其重點(diǎn)研究0-6歲嬰幼兒的撫育對其日后人生成就的影響。
《原生家庭生存指南》作者是英國的Oliver James(奧利弗.詹姆斯），康潔翻譯。Oliver James(奧利弗.詹姆斯）是兒童心理醫(yī)生、關(guān)系精神分析學(xué)家、作家、記者、電視紀(jì)錄片制作人和主持人，被英國泰晤士報(bào)譽(yù)為“國民心理學(xué)家”，出版過多部有關(guān)家庭、心理學(xué)的著作。
在《原生家庭生存指南》中，作者總結(jié)自己從業(yè)多年的見聞，并參考眾多精神疾病研究報(bào)告、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，剖析原生家庭帶給嬰幼兒（0-6歲）在是非觀、關(guān)系模式和自我界限等方面的決定性影響。從而幫助讀者認(rèn)識自己，改寫自己的人生劇本，更好地處理原生家庭問題，并探索出更健康的家庭教育模式。
《原生家庭生存指南》分三個(gè)不同階段的撫育對人生成長影響來進(jìn)行解讀：0-6月 /0-3歲 /3-6歲
對嬰幼兒的撫育是否貼心周到，主要的影響包括：大腦某些電-化學(xué)反應(yīng)模式的形成、大腦某些功能部位的發(fā)育、應(yīng)激激素皮質(zhì)醇水平過高或過低（過度敏感/麻木）。? 如果在6歲之前從未接觸過任何人類語言，就基本喪失了語言能力，因此0-6歲是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時(shí)期。在這方面的極端例子，有野外發(fā)現(xiàn)的狼孩等為證。
0-6月：家庭存在感、自我認(rèn)同程度，與人格障礙形成的關(guān)系
在嬰兒時(shí)期，如果物質(zhì)（食物）供應(yīng)充足，但缺乏情感交流，這樣的嬰兒能夠健康成長嗎？
《原生家庭生存指南》作者根據(jù)大量案例證明，在嬰兒期被完全剝奪情感的孩子是很難存活下來的。在已有的39個(gè)詳細(xì)記錄的極端案例中，那些在野外被動物養(yǎng)大的，或從小被隔離的孩子，他們沒有語言能力、社交能力，而且人格是完全混亂的。
其實(shí)，嬰兒早期所體驗(yàn)的饑飽感、冷熱感、恐懼與安全感只是身體的本能，但在撫育者對這些本能的反應(yīng)中，比如注視、拍打、聲音回應(yīng)、動作游戲等，嬰兒就能區(qū)分自我與外界。在這種“交叉知覺交流”中，嬰兒建立起自我存在感、自我認(rèn)同感，這對日后是否產(chǎn)生人格障礙有很大的關(guān)系。
0-3歲：撫育對人際關(guān)系的影響
《原生家庭生存指南》參考了大量研究報(bào)告，結(jié)論表明，如果一個(gè)孩子在嬰幼兒時(shí)期沒有得到足夠的一對一針對性關(guān)愛，孩子的身心發(fā)育就會收到很大影響。
在集體性的孤兒院，孩子每生活3個(gè)月，發(fā)育就會比正常家庭的同齡孩子遲緩1個(gè)月。他們的體內(nèi)生長激素的分泌較少，且心理發(fā)育和語言能力也受到影響。即使以后被良好的家庭收養(yǎng)，他們在某些方面的成長發(fā)育會得到補(bǔ)救，但情感發(fā)育很難恢復(fù)正常。比如：攻擊性、犯罪、多動癥、情感上沒安全感、自閉癥、無差別的友善等。
在原生家庭中，如果嬰幼兒沒有得到足夠貼心的撫育，也可能會出現(xiàn)同樣的問題：孩子會更喜歡打架或去欺負(fù)別人，對其他人表現(xiàn)無差別的友善（這并不代表孩子有更好的社交能力）。對他人表示無差別的友善，這并不代表孩子有更好的社交能力，這樣的孩子長大之后很可能無法與他人建立深厚、穩(wěn)定、持久的友誼和愛情，更大概率發(fā)生濫交、未成年懷孕、青少年犯罪等情況。
3-6歲：是非觀、價(jià)值觀、行事風(fēng)格的形成/影響
《原生家庭生存指南》根據(jù)弗洛伊德（奧地利的著名神經(jīng)科醫(yī)生和心理學(xué)家）的理論提出，人有一套關(guān)于對與錯(cuò)的信念，它通過內(nèi)疚和羞恥（由個(gè)人道德準(zhǔn)則和社會習(xí)俗水平?jīng)Q定）來管制“本我”（即潛意識的生物本能和欲望）。我們古代對嬰兒時(shí)期的撫育研究大多歸于“天命”，但在對幼兒時(shí)期的培養(yǎng)早有探討，其中最著名的莫過于孟母三遷、曾子殺豬的故事。
相傳，孟軻小時(shí)候，父親英年早逝，母親守節(jié)沒有改嫁，他們的住所離墓地不遠(yuǎn)。孟軻和鄰居的小孩一起玩，學(xué)著上墳的大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟軻的媽媽看到了，就皺起眉頭:不行!我不能讓我的孩子住在這里了!
孟軻的媽媽就帶著他搬到市集旁邊去住。到了市集，孟軻又和鄰居的小孩玩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟軻的媽媽知道了，又皺皺眉頭:這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了一所私塾附近。孟子模仿學(xué)子，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟軻的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說:這才是我兒子應(yīng)該住的地方!
而孟軻長達(dá)后終成戰(zhàn)國著名思想家，被后人尊稱為"亞圣"，其思想與孔子思想合稱為孔孟之道。
曾子殺豬是孔子弟子曾參言傳身教的故事。
曾參，孔子的弟子，被尊稱為曾子，以孝著稱，曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》就是他的作品。
有一天，曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。夫人對兒子說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃?！痹拥姆蛉说郊猩匣貋?，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“豬還小，殺掉太可惜。我只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“老婆，這可不能開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊?！闭f完，就把豬殺了。
兒子曾申在旁邊一邊好奇地看著父親殺豬一邊琢磨父母的對話，雖然似懂非懂，但父親曾子的教誨已經(jīng)在曾申幼小的心靈上播下了種子。最終，曾申接過了父親的大旗，也成為一代儒家大師，“孝德”代表人物之一，培養(yǎng)了包括戰(zhàn)國著名政治家、軍事家吳起在內(nèi)的眾多弟子。
《原生家庭生存指南》認(rèn)為，大多數(shù)父母都會盡最大努力來照顧自己的孩子，父母一方面受物質(zhì)、時(shí)代、文化條件所限，沒有更完美地?fù)嵊⒆?；另一方面父母不想孩子重蹈自己糟糕的?jīng)歷，所以按照自己的理解養(yǎng)育孩子。
北宋學(xué)者周敦頤有云：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，……”
無論怎樣，當(dāng)自我意識覺醒，即意味著孩子也有責(zé)任去決策自己的成長。讀《原生家庭生存指南》，希望我們了解自身成長的過程，通過自省，從傷害中走出來，吸取愛的養(yǎng)分，矯正自己，成就未來更優(yōu)秀更理想的自己。?
