文/居里社
電影劇情介紹：
1945年，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，作為邪惡軸心重要成員的日本，其囂張態(tài)勢已成強弩之末。是年，決定戰(zhàn)局走向的沖繩島戰(zhàn)役拉開序幕，成千上萬斗志昂揚的美國大兵被派往沖繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、兇險異常的鋼鋸嶺。在這群人中間，卻有一個不愿拿起武器的軍醫(yī)。
他名叫戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德 Andrew Garfield 飾），來自美國的弗吉尼亞。太平洋爆發(fā)之際，瘦弱的戴斯蒙德志愿成為救死扶傷的軍醫(yī)而應征入伍?？梢蛲旰图彝サ脑颍冀K不愿拿起槍支操練，為此寧愿背上拒服兵役的罪名被送上軍事法庭。幾經(jīng)周折，戴斯蒙德最終和戰(zhàn)友來到了鋼鋸嶺。槍林彈雨，轉(zhuǎn)瞬之間無數(shù)人應聲倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德僅憑一己之力拯救了數(shù)十條瀕死的生命……
本片根據(jù)真人真事改編。
如果不是因為最后真實的人物介紹，我肯定會覺得這個電影拍得過于國產(chǎn)化，神化英雄角色，多斯一個晚上救出來75名傷員，而且同時還在日軍繼續(xù)掃蕩，而一片尸骨廢墟中營救，不是人生開了掛，就真正是圣人的化身，有了神的加持。
多斯出生在美國的弗吉尼亞，是一個快樂的鄉(xiāng)下孩子，兒時因為和哥哥打架差點用磚頭把哥哥拍死，因為父親一戰(zhàn)歸來后生活一直不得志而酗酒遷怒于家庭，在一次家暴中，多斯拔槍對準父親的腦門，因為這樣的經(jīng)歷讓他發(fā)誓再也不拿槍，他做到了，從他參軍到最后退伍，他僅僅只拿過一次槍，就是營救隊長的時候，用槍纏著布做行走擔架。因為他的特殊性，他吃了很多苦頭，中士覺得他是來打醬油，藐視軍紀軍法的，既然不原意拿槍，為何來參軍，怎么上戰(zhàn)場，難道等死嗎？
戰(zhàn)友們也覺得太滑稽搞笑了，一個膽小鬼，凌辱欺負且毆打他，多斯也沒有退縮，因為在他的心里始終和圣經(jīng)同在，那是他的信仰，那是他的追求，所以當未婚妻不理解地來勸他，為何不能假裝拿一下槍呢？
他的回答讓我想起到周星馳的經(jīng)典臺詞：“如果沒有追求，那么人和咸魚有什么分別呢？”能夠堅持自己的信念是不容易的，何況是在眾人對立的態(tài)度里，在軍營不拿槍，上戰(zhàn)場不拿槍，這不是天大的笑話嗎？至于電影會向觀眾傳遞怎樣的價值觀？這樣的電影會讓人更加沉溺于暴力，還是對戰(zhàn)爭產(chǎn)生反思？已經(jīng)完全是電影之外的話題了。
但是通過觀看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我們重新清楚地看到戰(zhàn)爭絕對不會像某些神劇所表達得那樣大義凜然充滿激情，更多時候，它無關正義，只是與恐懼交戰(zhàn)，在一片混亂中博取一個存活下來的機會。它還原了最最真實，血腥，恐懼的模樣，在上戰(zhàn)場沙地時候的緊張，在一片看不清楚的戰(zhàn)場上的膽小，這都是最為真實的人性弱點，它并不可恥也不丟人，看著亡命之徒的日本軍人像喪尸一樣橫沖直撞過來的時候，一切都讓人聞風喪膽。日本人之所以可以做到，同樣也是因為信念，信念就是如此可怕，最后一幕舉起白旗假裝投降的日本軍人高喊：“一切為了天皇”！也道破了他們奮力頑強抵抗的真正目的，這所有的一切都是最好的答案。
而在戰(zhàn)爭過程中，哪怕即使是在無比政治正確的旗幟下，一定也會有著不一樣的思想和不一樣的人，敬畏戰(zhàn)爭，尊重他人，不要被傲慢與成見蒙蔽自我，也許有一天拯救我們的，就是那些曾被我們誤解和輕視的人。
有信仰的民族是可怕的，有信仰的人生都會格外順暢。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》最為催淚的部分，是戴斯蒙德在體力透支時冒著生命危險，深入前線開始生死未卜的救援。這是他的獨有的傻與癡。因為他的敵人，是死神。這個和阿甘，也有神來之筆的相同，有時候，什么是成功，什么是秘籍，最終說破天，居然是最傻最蠢最簡單的信仰，堅持，行動，蠢蠢地堅持，努力達成就好了。沒有那么多的為什么，也沒有那么多的計較，所以的安排都有了最好最合理的意義。
我常常在想，如果我是男兒身，如果我處在那樣的戰(zhàn)爭年代，又能活到哪一集，剛剛上戰(zhàn)場就被敵人的大炮炸飛了吧。這么一想來，輕而易舉就死掉的人，連尸首，名字都無法兌現(xiàn)的人占大多數(shù)，戰(zhàn)爭就是這樣的血淋淋，我們不想看到的一幕幕都會在眼前浮現(xiàn)，昭告著天下，所有的戰(zhàn)爭都是一樣的，所有的犧牲都是值得尊重的。因為國籍不一樣，因為效忠的力量不一樣，但是我們最終都是一樣的，都是血肉之軀，都是錚錚男兒，都是萬千個普通的老百姓家庭，有何不一樣，哪里又不一樣呢？
