6.24?子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道。”
【注釋】
▲齊：齊國，姜太公的封地。齊國的治國之道是道家思想，因地制宜，尊重當(dāng)?shù)貣|夷人的生活習(xí)慣，從實際出發(fā)，不橫加干涉，又不違背周朝政策。到了孔子的時代，齊國急功近利，注重武功，走的是霸者之道。
朱熹《論語集注》：“孔子之時，齊俗急功利，喜夸詐，乃霸政之余習(xí)?！?/p>
▲魯：魯國，周公旦的封地。魯國繼承周公的治國之道，崇尚禮樂，走的是王者之道，代表的儒家思想學(xué)說。到了孔子的時代，周朝禮崩樂壞，魯國雖然保留了較為完整的周禮儀式，也是徒有其表。
朱熹《論語集注》：“魯則重禮教，崇信義，猶有先王之遺風(fēng)焉，但人亡政息，不能無廢墜爾。（廢墜：意思是衰亡、滅絕，也指因懈怠而中止。）”
【譯文】
孔子說：“齊國的治國之道做一下改變，（禮樂文化）達(dá)到魯國的程度，魯國的治國之道再改變一下，就可以達(dá)到先王之道了。
【學(xué)而思】
本章并非孔子貶齊尊魯，而是要“至于道”，必須由齊變魯，由魯變道，而不是直接“魯一變，至于道”。
孔子的治國之道，是先“富之”，再“教之”（見《子路篇》13.9）。正如《管子?牧民篇》記載：“倉廩實，則知禮節(jié)，衣食足，則知榮辱?！饼R國重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富強(qiáng)，與孔子提倡的“富之”想對應(yīng)，只是齊國禮樂制度破壞嚴(yán)重，而魯國正是保存周禮最多的國家，孔子說“齊一變，至于魯”，是指齊國在保證現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上做一下改變，做到像魯國一樣重視禮樂文化。齊國已經(jīng)做到“倉廩實，衣食足”，就該進(jìn)行下一步“教之”，使國民“知禮節(jié)，知榮辱”。當(dāng)國家富強(qiáng)，百姓知禮之后，再進(jìn)一步，就是“至于道”了。（用現(xiàn)代語言表達(dá)，就是生活達(dá)到小康，然后重視精神文明建設(shè)，再向前一步，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。）
【知識擴(kuò)展】
（注：秦漢以后的儒家思想與春秋時期孔子的思想相差甚遠(yuǎn)，僅供參考。）
《史記·魯周公世家》：魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報政周公。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲?！碧喾忪洱R，五月而報政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡其君臣禮，從其俗為也?！奔搬崧劜輬笳t，乃嘆曰：“嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！?/p>
（魯公伯禽當(dāng)初受封至魯，三年以后才向周公匯報施政情況。周公說：“工作為何推進(jìn)的這么慢？”伯禽說：“變革當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，革新他們的禮儀制度，喪葬制度等方面按照禮儀要等三年除喪服之后才能看到效果，因此才這么慢?！碧芊庥邶R國，五個月后就向周公匯報施政情況。周公說：“為何如此迅速？”太公說：“我簡化其君臣之間的禮儀，尊重當(dāng)?shù)氐拿袼??！?等到后來，周公聽到伯禽說出報政遲緩的原因，嘆息說：“唉！魯國將來要朝北面侍奉齊國了，國家政策如果不簡約易行，人民就不會親近；只有政令平易近民，百姓必然會歸順?！保?/p>
《淮南子·齊俗訓(xùn)》：昔太公望、周公旦受封而相見。太公問周公曰：“何以治魯？”周公曰：“尊尊親親。”太公曰：“魯從此弱矣。”周公問太公曰：“何以治齊？”太公曰：“
舉賢而上功?！敝芄唬骸昂笫辣赜薪贇⒅！逼浜螅R日以大，至于霸，二 十四世而田氏代之；魯日以削，至三十二世而亡。
（以前姜太公呂望、周公姬旦分別受封后見了面，太公問周公：“你打算怎樣來治理魯國？”周公回答說：“尊重禮法，親人相互友愛?！碧f：“魯國從此要衰弱了?！敝芄珕柼骸澳悄阌执蛩阍鯓觼碇卫睚R國呢？”太公說：“我要舉薦賢能，崇尚功績。”周公說：“齊國后代一定有被篡奪弒殺的君主?！睆哪且院?，齊國一天天強(qiáng)盛，一直到齊桓公稱霸，傳二十四代時國政被田氏篡奪；而魯國日益衰弱，到三十四代亡國。）
劉向《說苑·政理》：齊之所以不如魯者，太公之賢不如伯禽，伯禽與太公俱受封，而各之國三年，太公來朝，周公問曰：“何治之疾也？”對曰：“尊賢，先疏后親，先義后仁也?！贝税哉咧E也。周公曰：“太公之澤及五世?！蔽迥瓴輥沓?，周公問曰：“何治之難？”對曰：“親親者，先內(nèi)后外，先仁后義也。”此王者之跡也。周公曰：“魯之澤及十世?！惫属斢型踣E者，仁厚也；齊有霸跡者，武政也；齊之所以不如魯也，太公之賢不如伯禽也。
（齊國不如魯國的原因是因為太公不如伯禽賢能。伯禽和太公一同接受周天子的封地，各人都到自己的封地去了。過了三年，太公到周天子面前匯報工作，周公問他道：“你為什么治理得這么快？”太公回答說：“尊重賢德的人，選拔人才可先從疏遠(yuǎn)者而后及于親近者，先重視發(fā)展，然后再實行仁德（倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱）?！边@是霸者的跡象。周公說：“太公的恩澤可以延續(xù)五世。”伯禽過了五年到周天子面前匯報工作，周公問他道：“你為什么治理得這么慢？”伯禽回答說：“親人互相友愛，由親人友愛擴(kuò)展到友愛他人，先注重仁德再重視發(fā)展?！边@是王者的跡象。周公說：“魯國的恩澤可以延續(xù)十世?！币驗轸攪型跽叩嫩E象，這是仁厚；齊國有霸者的跡象，這是武政。齊國不如魯國的原因，是因為太公不如伯禽賢能的緣故。）
