? ? ? 每個(gè)人都會(huì)面臨生活中的壓力，迷茫，無(wú)助，這本書(shū)講的一個(gè)青年因?yàn)樯钪械臒廊フ乙晃淮髱煄妥约褐匦芦@得幸?？鞓?lè)的人生。

? ? ? ? ? ? ? ? 第一個(gè)課題人都是可以改變的

本書(shū)主要講的的阿德勒心理學(xué)，可能有人不不認(rèn)識(shí)阿德勒是誰(shuí)，在心理學(xué)上大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)弗洛里德和榮格，而阿德勒在當(dāng)時(shí)和弗洛里德榮格并列三大巨頭。阿德勒曾經(jīng)在和弗洛里德是合作伙伴，后因?yàn)橐庖?jiàn)不合而分開(kāi)。

介紹完阿德勒，下面開(kāi)始講第一個(gè)話題，人都是可以改變的，很多人都期待改變但從未改變過(guò)，一直活在期待之中，為什么會(huì)這樣呢？首先先分享一個(gè)案例:有一個(gè)人長(zhǎng)年把自己關(guān)在房間內(nèi)，不敢出門(mén)，他很希望能出門(mén)和正常人一樣能有一份工作，能夠交朋友，能和相愛(ài)的相處。他很想改變自己，但是他一出門(mén)就會(huì)出現(xiàn)手腳發(fā)抖，身體虛弱的不行。

那么是什么原因造就他這樣呢？根據(jù)弗洛里德心理思想，由于過(guò)去的原因造就了現(xiàn)在的結(jié)果?？赡苁沁^(guò)去遭到父母虐待，導(dǎo)致他閉門(mén)不出，害怕與人交際。但是阿德勒反對(duì)這樣的思想，如果一味的在意過(guò)去，企圖僅僅靠原因去解釋事物，可能會(huì)陷入決定論當(dāng)中，就是說(shuō)我們現(xiàn)在甚至未來(lái)都是由于過(guò)去所決定的，而且根本無(wú)法改變。這樣有些事情就說(shuō)不清了。根據(jù)阿德勒心理學(xué)所說(shuō)，“我們不在意過(guò)去的原因，而在意現(xiàn)在的目的”。

? ? ? 就好像上面的案例，那個(gè)人并不是因?yàn)椴话膊挪桓易叱鲩T(mén)，而是因?yàn)樗幌胱叱鲩T(mén)所以才制造出這種不安的感覺(jué)。

? ? 這就是目的論和原因論不同的所在，原因論只會(huì)一味的在意過(guò)去，錯(cuò)不在你，如果你抱著這樣的思想就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。而目的論討論的是你現(xiàn)在的目的造就了你現(xiàn)在的狀態(tài)。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予過(guò)去經(jīng)歷的意義。 我們給過(guò)去的經(jīng)歷賦予什么樣的意義，這直接決定了我們的生活，我們的生活不是由別人賦予，而是由自己選擇，是自己選擇自己怎么生活。

? ? ? 你想變成別人嗎？

每個(gè)人身邊或許都有這樣幾個(gè)人的存在，他們能和任何人聊的來(lái)，他們能和任何人都聊的很開(kāi)心，開(kāi)始的時(shí)候我總是羨慕這樣的人，一直想，如果我能成為這樣的人該多好，因?yàn)槲倚愿駥儆趦?nèi)向，人際交往能力特別差。

? ? 但在慢慢的學(xué)習(xí)過(guò)程種慢慢的領(lǐng)悟到，我為什么要成為別人呢？這是我的世界，我才是我世界的主角而不是他人，我需要對(duì)我的世界負(fù)責(zé)，而不是被別人所干擾。重要的不是被賦予什么，而是如何利用好被給予的東西。

? ? ? 你的不幸皆是你自己的選擇

? 每個(gè)人的出身不同，從小的經(jīng)歷也不一樣。有的人出身名門(mén)貴族含著金湯勺出生，有人生在普通家庭，過(guò)著普通的生活。所以很多人會(huì)覺(jué)得很不公平，覺(jué)得特別不幸福。

但是我想說(shuō)你所有的不幸都是你自己的選擇，而不是因?yàn)樯鷣?lái)就不幸。有的人可能會(huì)說(shuō)“怎么可能，我怎么可能會(huì)做這樣的選擇”。其實(shí)每個(gè)人的行為背后都是有自己的目的，每個(gè)人所做的都是認(rèn)為是對(duì)自己最好的，所以說(shuō)你在人生的某個(gè)階段里選擇了“不幸”。這既不是因?yàn)槟闵诹瞬恍业沫h(huán)境中，也不是因?yàn)槟阆萑肓瞬恍业木车刂?，而是因?yàn)槟阏J(rèn)為“不幸”對(duì)你自身而言是好的。為什么人們會(huì)做這樣的選擇呢，在文章的后面我會(huì)慢慢的告訴你。

? ? ? ? ? 人們常常下定決心“不改變”

為什么人們想改變，但經(jīng)常無(wú)法改變，有人會(huì)說(shuō)因?yàn)樾愿?，古話說(shuō)的好嘛:江山易改本性難移，但我想告訴你的是，你無(wú)法改變是因?yàn)槟愕摹吧罘绞健蹦敲词裁词巧罘绞?，根?jù)阿德勒所說(shuō)你的生活方式就是由你的世界觀組成，你如何看待這個(gè)世界，你又如何看待你自己把這些賦予意義的的方式組合起來(lái)，就叫做你的生活方式。

? ? 世界觀是什么？就是你如何看待這個(gè)這個(gè)世界的想法，有的人看這個(gè)世界是美好的，每天都快快樂(lè)樂(lè)的，而有的人看什么都是黑暗的感覺(jué)每個(gè)人都會(huì)傷害自己，對(duì)人說(shuō)我的人生好悲觀，與其說(shuō)他的是人生是悲觀的倒不如說(shuō)他有了一個(gè)悲觀的世界觀。

? ? 你的生活方式是你自己的選擇，也就是你說(shuō)如果你認(rèn)為你不幸也是你自己的選擇。有人會(huì)覺(jué)得怎么可能，我怎么可能會(huì)做這樣的選擇，其實(shí)根據(jù)阿德勒說(shuō)的人的選擇大概在十歲左右就開(kāi)始做了選擇，而且是無(wú)意識(shí)的選擇。既然是十歲的時(shí)候做的選擇豈不是就沒(méi)法改變了，答案并不是，也許以前你不知道你的生活方式，但現(xiàn)在你可以重新做選擇，你的生活方式由你所決定，無(wú)論是繼續(xù)選擇與之前一樣的生活方式還是重新選擇新的生活方式，那都在于你自己。

? ? 人之所以無(wú)法改變是因?yàn)樽约航o自己下了不做改變的決心。的確有的人非常想要改變，每天都會(huì)大聲的告訴自己我要改變，但現(xiàn)在是一點(diǎn)變化都沒(méi)有，為什么會(huì)這樣，那是因?yàn)槿藗兊膽卸?，人們?huì)覺(jué)得不做改變會(huì)輕松一些。所以一直保持“現(xiàn)在的我”，那么如何應(yīng)對(duì)眼前的事情以及其結(jié)果會(huì)怎樣等問(wèn)題都可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推測(cè)，可謂是輕車(chē)熟路般的狀態(tài)。即使遇到點(diǎn)狀況也能夠想辦法對(duì)付過(guò)去。另一方面，如果選擇新的生活方式，那就既不知道新的自己會(huì)遇到什么問(wèn)題，也不知道應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)眼前的事情。未來(lái)難以預(yù)測(cè)，生活就會(huì)充滿不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等著自己。也就是說(shuō)，即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 那該如何改變

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