? ? ? “情不知所起，一往而深?！蔽蚁嘈?，所有白頭偕老、相愛相守的伴侶，都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記當(dāng)初動(dòng)心的那個(gè)美妙瞬間。那一刻，將永遠(yuǎn)鐫刻在彼此心尖兒，在生命的長(zhǎng)河中定格，成為永恒。而這一切又將化為一種能量，鼓勵(lì)支撐他們走過漫長(zhǎng)卻不易的歲月。白首不離，回望往事，人間值得。
? ? ? “死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！睈矍槿邕@般美好，卻不是任何人都能幸運(yùn)地?fù)碛?。“得之，我幸；不得，我命?！泵鎸?duì)紛擾的世事，錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，有時(shí)難免宿命。也許，冥冥之中的一切安排都是最好的歸宿。無論得失，你都會(huì)在這些經(jīng)歷中感受到生命的不一樣之處，你終將有所收獲。收獲的也許是不斷地蛻變、成長(zhǎng)。在破繭成碟、鳳凰涅槃的那一刻，你一定會(huì)感謝那些你經(jīng)歷過的人事。
? ? ? 愛情，這個(gè)人類亙古不變的主題。它如同奢侈品，可遇而不可求。李銀河說愛情時(shí)說道：未來，性愛機(jī)器人將和電視機(jī)一樣普遍。2050年的世界，誰說得準(zhǔn)呢？一切皆有可能。這位60多歲仍然活得像少女的老太太，讓我想起了日本那位80多歲還在談戀愛的老頭兒渡邊淳一。他們的某些觀點(diǎn)何其相似。敢言說者，無畏他人眼光?？此齐x經(jīng)叛道的說法，但未必不符合人性。他們都認(rèn)為，性與愛在某些時(shí)候是可以分離的，因人因地因事而異罷了。
? ? ? 關(guān)于性，在中國(guó)向來都是一個(gè)極其敏感的話題。在如此開放包容的今天，性對(duì)于男人和女人這兩種性別各異的人而言亦是不同的。由于男女生理結(jié)構(gòu)及心理特質(zhì)的不同，會(huì)導(dǎo)致其對(duì)性的期待與感受各異。回到李銀河老師的言論，未來性愛機(jī)器人真的能跟電視機(jī)一樣普遍嗎？我想，這大概是有可能出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。但出現(xiàn)的幾率和占比有多大未可知。有一點(diǎn)我認(rèn)為不置可否，無論性愛機(jī)器人多么地強(qiáng)大，它都不可能取代人類。人，乃靈性之物種。人，有其靈魂與思想，有其信仰與情感，有其精神與情緒。而這些特質(zhì)基本引導(dǎo)著人的選擇與行動(dòng)，也在最大程度上影響著人生而為人的意義。
? ? ? 我認(rèn)為的理想愛情:靈至、愛至，性致美。所謂靈，即靈魂的契合，內(nèi)心深處的精神世界彼此懂得、理解。由內(nèi)而外，你只需看一眼對(duì)方的雙眸，就能直抵他的內(nèi)心。他的需求你懂，并愿意為之努力。而你低頭不語的瞬間，他亦了然你的心緒，并愿意給予慰藉與力量。兩個(gè)有趣的靈魂相擁，溫暖彼此，靈至，愛必至。是的，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心地欣賞對(duì)方，認(rèn)可他的三觀時(shí)，愛如潮水溢滿心房。所謂愛，即相知相戀相守，相濡以沫。請(qǐng)相信，無論日后如何情變，在你們相愛的那一刻一定是真實(shí)的永恒的。愛令人瘋狂、癡迷，忘乎所以，真愛你時(shí)愿意付出一切，甚至是生命。所以，才會(huì)有經(jīng)典的《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。情至深處，不能自已。愛，亦殤。愛而不得或相愛卻不能相守，是現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)真實(shí)的“存在”。愛，因傷而逝。能堅(jiān)守到底的一定會(huì)得到最美的饋贈(zèng)——靈愛雙至，性致美。有靈魂相交，有真愛相守，致美的性愛必至，乃水到渠成。所謂性致美，即最美妙、最和諧的性愛。琴瑟和鳴，共奏愛之旋律。因愛而性，是最理想的愛情，卻未必人人都能擁有之。無論社會(huì)發(fā)展到何種程度，都希望仍然有人能去追求并擁有這樣的愛情——靈至、愛至，性致美，和諧統(tǒng)一、缺一不可。三者皆至，則幸福至。
? ? ? 心動(dòng)，也許是當(dāng)年他緩緩蹲下慢慢幫你打一個(gè)蝴蝶結(jié)的鞋帶；心動(dòng)，也許是當(dāng)年她俏皮地在你的側(cè)臉留下蜻蜓點(diǎn)水的親吻……動(dòng)心，是臉上那一抹緋紅；動(dòng)心，是胸口起伏的心跳……美好的東西大抵純凈、透亮，折射著耀眼的光芒。至簡(jiǎn)、至純、至美，輕輕地放在心里，過好余生。? ? ?
