這兩天看了王陽(yáng)明的知行合一，原來(lái)和自己以前理解的知行合一完全不是一回事。

王陽(yáng)明的知指的是內(nèi)心的“良知”，其實(shí)說(shuō)良知并不準(zhǔn)確，說(shuō)正念的判斷更合適一些。

說(shuō)白了，就是這個(gè)人最好不要有思考，因?yàn)樗伎季痛砹藱?quán)衡，就一定不是完全的遵從內(nèi)心，知行合一就是要發(fā)自內(nèi)心的、與內(nèi)心想法完全一致的去做出行為。而這個(gè)內(nèi)心，也有善有惡，所以要不斷的審視自己，正念，這樣才能做到善。

據(jù)王陽(yáng)明的說(shuō)法，天地萬(wàn)物都在內(nèi)心，并且一個(gè)人的內(nèi)心天生就有判斷力，善惡自分明。就像我們會(huì)動(dòng)一些邪惡的念頭，但是我們的內(nèi)心知道它并不善，這就是內(nèi)心天生的判斷。

可是，內(nèi)心是拿什么來(lái)判斷善惡的，不還是得有各種道理的灌輸嗎？如果一個(gè)人生來(lái)就被狼群叼走喂養(yǎng)，那它倒是知行合一了，但善惡卻大有不同。

用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他這套理論肯定是不夠完美的，但是有一點(diǎn)我認(rèn)為十分可取，那就是，不論遇到什么事，先審視自己的念頭，把自己的心正過(guò)來(lái)，至少做到讓自己內(nèi)心沒(méi)有糾結(jié)和疑慮，對(duì)自己的想法做到肯定，那也會(huì)是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的狀態(tài)了。