每次看完一本書，總想寫下點(diǎn)什么。

看書的過程很爽快：

有被書中精彩的故事、動人的描寫深深吸引的，如《額爾古納額右岸》；也有為剖析深刻的理論拍案叫絕的，如《烏合之眾》。

但真正讀完了一本書，想寫點(diǎn)什么的時候，腦子就像蒙上了一層灰霧，什么也看不清，什么也記不起來了。

那本書，就好像只有名字存在過。

今天中午，我在十字路口等紅綠燈的時候，看到一群老人不顧亮著的紅燈，強(qiáng)行攔住行駛的車輛穿過車流，隊(duì)伍最后面有位奶奶在喊著“紅燈”。

她微弱的聲音淹沒在群體的聲勢中，人群沒有停下腳步，她便也不再說話了，跟著前面的人一起走了過去。

那一瞬間，我被擊中了：這不就是“烏合之眾”最簡單、也最有力的表達(dá)嗎！

看《烏合之眾》這本書的時候，我聯(lián)想到的，總是一些大而泛的社會現(xiàn)象，那些種族、制度、教育、網(wǎng)絡(luò)之類的。

對著這些似懂非懂的宏觀哲學(xué)，寫下一些似是而非的主觀論調(diào)，還為此自鳴得意、沾沾自喜，沉浸于“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤芳自賞中。

這，不也是另一種形式的“烏合之眾”嗎？

從高高在上的“大氣層”俯沖到現(xiàn)實(shí)的地面上，問問自己：我作為群體的一員，有過什么“烏合之眾”的行為呢？

跟著人群闖過紅燈，過去有過，以后還會有；

曾經(jīng)被輿論引導(dǎo)過，甚至還會一直被引導(dǎo)；

作為追星一族，為自己的偶像買過專輯、打過榜；

目前卷進(jìn)雞娃大潮中無法掙脫......

于1895年初版的《烏合之眾》，作者在序言中寫道：

“群體的無意識行為，代替了個體的有意識行為，成為當(dāng)今時代的主要特征之一?！?/p>

一百多年后的今天，這一群體思想，依然沒有改變。

我把書中的一些話摘錄了下來：

“群體心智極其低下，總是被無意識主導(dǎo)?！?/p>

“群體是匿名的，因此也是不負(fù)責(zé)任的。一直控制住個體的責(zé)任感，會完全消失。所以，他會特別容易放縱自己?！?/p>

“群體沒有能力具備任何意見，除了那些被暗示的意見以外?！?/p>

“群體中的個體與孤立的個體不同?！?/p>

......

書中的金句俯拾皆是。

在讀書的過程中，我可以找到大多數(shù)歷史事件、社會現(xiàn)象、個人行為的動因。

不說其他，僅僅內(nèi)觀我自己。

在人群中闖紅燈的時候，我想的是“大家都在闖紅燈”，法不責(zé)眾，于是個體的理性在群體中消失了；

為偶像打榜做數(shù)據(jù)的時候，我根本不像一個接受了二十多年教育的理性個體，狂熱的口號在粉絲群體中蔓延，我感覺自己在進(jìn)行一項(xiàng)“神圣運(yùn)動”；

網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，使得個人更容易受到輿論的影響，當(dāng)瘋狂褪去、理智回歸，我卸載了一切新聞媒體，變得麻木與冷漠。

“個體的我”與“群體的我”，就像是在骨骼之外套著的兩張人皮面具，每一張都是我，每一張都不是我。

......

閱讀此書，也讓我有了新的看世界的視角。

我在歷史中看到了群體的革命性力量，在當(dāng)今時代見識了群體意識的日漸高漲。

同樣，我也可以預(yù)見：

世界的未來，會在群體的毀滅性打擊下再次重建。

只要身處社會之中，我們就都是無法逃脫的“烏合之眾”的一員。

非常推薦閱讀這本《烏合之眾》，我想，每個人都會在書中找到共鳴。

最后分享書中的一句話：

“群體中的個體是沙子中的一粒，可以被風(fēng)隨意吹起?！?/p>