早課抄了當(dāng)代詩人李元勝的詩歌《我想和你虛度時光》。一直以來覺得“虛度‘是個貶義詞，至少也應(yīng)該是中性偏貶?！睍r光“怎能”虛度“，奧斯特洛夫斯基在小説《鋼鐵是怎樣煉成的》中説：”人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲(wèi)而羞恥。“從小就會背這句話，不僅背，還要寫到作文裡，而且不惟我們那時背，現(xiàn)在的學(xué)生們也會背也會用到作文裡。仿佛“虛度了時光”便是“浪費了生命”。讀這樣一首小詩，讓我省悟原來總掛在嘴邊的“忙”，或是爲(wèi)了安慰自己，或是講別人聽，最終不過是爲(wèi)了穫得一種被需要的充實感。
冬日的午後，一杯淡茶，一卷閒書，靜坐在書桌前，發(fā)發(fā)呆，想想事，寫寫字，或者像詩人所説的那樣看看茶杯的影子，看看窗外天邊那似若無的流雲(yún)……“直到所有被虛度的事物，……，長出薄薄的翅膀”。
舊文新發(fā)——南行印象㈡：靈隠
初到杭州有一種夢境的感覺，少年時讀書，總覺得自己就應(yīng)該是杭州人，手拿折扇，身著長袍，徜徉在春風(fēng)中，漫步在細(xì)雨中，滿眼的湖光山色，柳翠花豔，滿耳的管弦絲竹，藛歌鵑啼。然而當(dāng)身處杭州時，沒有想到的是，第一個去處竟不是魂牽夢系的西湖而是靈隠。
沒有想到靈隠竟是這樣一個去處。一路上濃蔭遮天，車行其間竟看不見天日，滿目蒼翠，巨木參天，目不暇接。衹是這撲面而來的緑已經(jīng)讓我深深地迷戀上了靈隠。據(jù)説當(dāng)年印度僧人慧理來到杭州，看到這裡山峰奇秀，認(rèn)爲(wèi)是“仙靈所隠”，就在這裡築建寺院，取名“靈隠”。千百年來寺以山靈，山以寺名，靈隠便成了杭州最出名的一個去處。
靈隠寺山門外有一黃色影壁，上書四個大字“咫尺西天”。乍看這四個字，心中驀然一驚：原來西天佛國離我們大千紅塵竟如此之近。但細(xì)細(xì)想來，總覺其中有無盡禪機。在彿學(xué)經(jīng)典中，“西天”是“極樂世界”，是解脫一切煩惱之所，是樂土?！板氤呶魈臁边@四個字是不是告訴紅塵中人，實際上快樂離我們很近，衹是我們沒有注意，行色匆匆中，快樂與我們擦肩而過，在我們追求快樂的同時，實際上也在迷失著快樂。
靈隠寺有一塊著名的匾額“雲(yún)林禪寺”，是清聖祖愛新覺羅·玄燁所書。據(jù)説是康熙皇帝下江南時，爲(wèi)靈隠的密林古剎所傾倒，心潮涌動之際，應(yīng)靈隠寺住持之請，題寫寺廟匾額。也許是心情過於激動，“靈”字上邊的“雨”頭寫得過大，如果繼續(xù)寫下去，整個布局將會非常難看，康熙皇帝靈機一動，就勢在“雨”下加了個“云”字，順勢下來就成了“雲(yún)林禪寺”。而實際上據(jù)史書記載，康熙皇帝是見這裡山林秀麗，香雲(yún)繞地，取杜甫“雲(yún)林得爾曹”詩意而賜名“雲(yún)林禪寺”。這樣一段公案，不知是對皇帝老兒的揶揄，還是平空增添了靈隠的幾分神秘。
華嚴(yán)殿是靈隠寺最高的的廟堂，殿下一面墻壁上刻著四個大字“靜觀衆(zhòng)妙”。站在這裡，我有一種渺如塵埃的感覺。是呀，靜觀衆(zhòng)妙。衹有跳出人世紛爭的人才能冷眼看世界，熱心濟世人。飛來峰上那尊笑了千年的彌勒，不正是“靜觀衆(zhòng)妙”嗎？在別人的眼中，我們是風(fēng)景的一部分；在我們的眼中，別人也是風(fēng)景的一部分。雖然我們凡夫俗子不能像佛爺菩薩一樣以悲憫之心“靜觀衆(zhòng)妙”，但至少我們能做到以平常之心觀照自己，觀照自己身邊的人和事，而省卻了許多妒嫉、攀比、爭閗。
靈隠是一個極好的去處，即使車水馬龍，游人如織，但那骨子裡的幽深清靜，的的讓心覺得閒適，的的讓人暫時擺脫紅塵中的俗務(wù)，做一個真正意義上的自然人。
林清玄先生去世了。最早讀林清玄先生的文章是在上個世紀(jì)八十年代的《讀者文摘》中，一讀就是三十幾年，讀得嘴角噙香，情如淡茶……昨天，1月22日，林清玄先生還發(fā)了一條微博：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢?！?/p>
本來下午三點至四點要去駕校練車，但昨天接到通知，今天下午三點到校信息技術(shù)培訓(xùn)。來也匆匆去也匆匆，並沒有覺得怎樣。已經(jīng)是四九第六天了，雖然風(fēng)很大，但溫度並不是很低。冬夜清寒，兀坐在書桌前，或讀或?qū)?，心中總會輕漾著説不清的似水柔情，與你愛的人道一聲晚安：我想和你虛度時光。
