卷四 人所難言，我易言之

二、僧育奇才

【原文】惲南田壽平之父遜庵，遭國(guó)變，父子相失，壽平賣(mài)杭州富商某為奴。其故人諦暉和尚，在靈隱坐方丈，苦無(wú)救策。會(huì)二月十九日觀音生辰，天竺燒香者，過(guò)靈隱寺必拜方丈。諦暉道行高，貴官男女來(lái)膜拜者，以萬(wàn)數(shù)，從無(wú)答禮。富商夫人從蒼頭婢仆數(shù)十人，來(lái)拜諦暉。諦暉探知頎而纖者，惲氏兒也，矍然起，跪兒前，膜拜不止，曰：“罪過(guò)!罪過(guò)!”夫人驚問(wèn)故。甲：“此地藏王菩薩也。托生人間，訪人善惡。夫人奴畜之，無(wú)禮已甚；聞?dòng)直迵渲?，從此罪孽深重。奈何富商夫人惶急，歸告某商。次早，某商來(lái)，長(zhǎng)跪不起，求開(kāi)一線佛門(mén)之路。諦暉曰：“非特公有罪，僧亦有罪。地藏王來(lái)寺，而僧不知迎，僧罪大矣!請(qǐng)以香花清水，供養(yǎng)地藏王入寺，緩緩為公夫婦懺悔，并為僧自己懺悔?！蹦成檀笙?，布施百萬(wàn)，以兒付諦暉。諦暉教之讀書(shū)、學(xué)畫(huà)，一時(shí)聲名大起。壽平佳句，如：“蟬移無(wú)定響，星過(guò)有余光?！薄八陀俗岳?，新舊歲無(wú)痕?！薄爸粸榛庁澴?，不須歸去更熏衣?！苯郧褰^也?！妒囊雇隆吩疲骸捌介_(kāi)圖畫(huà)含千嶺，盡掃星河占一天?！闭婺俗杂髌涔P墨之高矣。其時(shí)，石揆僧與諦暉齊名。石揆有弟子沈近思，后官總憲。人問(wèn)諦暉：“孰優(yōu)?”曰：“近思講理學(xué)，不出周、程、張、朱范圍；壽平作畫(huà)，能脫文、沈、唐、仇窠臼：似惲優(yōu)矣?！?/p>

［譯文］惲南田字壽平，他的父親遜庵，遭逢國(guó)家有變，父子相互失散，壽平被賣(mài)給杭州富商某為奴。他父親的故人諦暉和尚在靈隱寺，坐方丈，苦無(wú)救策。恰好二月十九日，是觀音的生日，去天竺燒香的，過(guò)靈隱寺必拜方丈。諦暉道行很高，貴官男女前來(lái)膜拜的，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，從來(lái)沒(méi)有答禮。
富商夫人和一群蒼頭婢仆幾十個(gè)人，來(lái)拜諦暉。諦暉探知長(zhǎng)得高而漂亮的是惲氏的兒子，便矍然而起，跪在他面前，不停地膜拜，說(shuō)：“罪過(guò)!罪過(guò)!”夫人驚奇地問(wèn)這是為什么。諦暉說(shuō)：“這是地藏王菩薩。托生人間，訪人善惡。夫人卻以奴仆的身份來(lái)留下他，已經(jīng)十分無(wú)禮了；聽(tīng)說(shuō)你還鞭打他，從此罪孽深重，有什么辦法呢!”
夫人惶急回去告訴商人。第二天早上，商人來(lái)長(zhǎng)跪不起，求開(kāi)一線佛門(mén)之路。諦暉說(shuō)：“這不僅是你有罪，我也有罪。地藏王來(lái)寺，而我不知道迎接，我的罪大了!請(qǐng)讓我用香花清水，供養(yǎng)地藏王入寺，緩緩為你夫婦懺悔，也為我自己懺悔?！?br> 某商大喜，布施百萬(wàn)錢(qián)財(cái)，把惲氏的兒子交給了諦暉。諦暉教他讀書(shū)、學(xué)畫(huà)，一時(shí)聲名大起。
壽平有詩(shī)句，像：“蟬四處亂飛沒(méi)有定音，流星過(guò)去會(huì)留下遺光。”“送來(lái)迎去人自會(huì)老去，新舊交替年華一去沒(méi)有痕跡。”“只因愛(ài)花蔭而坐得太久，不用回去再用香熏衣服了?！边@都十分清絕。有詩(shī)《十四夜望月》說(shuō)：“平擺出的圖畫(huà)中有千山萬(wàn)峰，畫(huà)盡星河在這天空之中?！边@是自己比喻他的筆墨之高。
當(dāng)時(shí)，石揆僧和諦暉齊名。石揆有弟子沈近思，后來(lái)做官做到總憲。人問(wèn)諦暉：“他們倆誰(shuí)更優(yōu)秀?”回答說(shuō)：“近思講究理學(xué)，不出周、程、張、朱范圍，壽平作畫(huà)，能脫去文、沈、唐、仇的俗套，看來(lái)還是惲壽平要更優(yōu)秀一點(diǎn)。”

［筆記］袁枚老先生在這里，記述了一個(gè)“僧育奇才”的故事。

平佳句，如：“蟬移無(wú)定響，星過(guò)有余光。”

“送迎人自老，新舊歲無(wú)痕?！?/p>

“只為花陰貪坐久，不須歸去更熏衣?！苯郧褰^也。

《十四夜望月》云：“平開(kāi)圖畫(huà)含千嶺，盡掃星河占一天?！闭婺俗杂髌涔P墨之高矣。