當(dāng)提起瓦格納時(shí)，我腦海里首先想起來的是《結(jié)婚進(jìn)行曲》，這首出自三幕傳奇歌劇《羅恩格林》的名曲，莊嚴(yán)肅穆，旋律優(yōu)美，速度徐緩，莊重而抒情。而我手中的這本《瓦格納傳》正如這首進(jìn)行曲所帶來的感覺所類似。856頁的份量，是研究瓦格納的重要資料。
《瓦格納傳》是譯林出版社2021年出版的新書，作者是烏爾里希?德呂納（Ulrich Drüner），1943年出生于法國，1987年以研究理查德?瓦格納的論文獲得博士學(xué)位。一位專業(yè)的瓦格納研究專家。這部著作的德文版出版于2016年。分為三部分，36章，全面而詳盡地介紹了瓦格納自1813年出生到1883年去世的一生。
瓦格納1813年生于德國萊比錫，他在六個(gè)月大的時(shí)候失去了父親，8歲的時(shí)候失去了繼父。他很小就和劇院打上了交道，他醉心于莎士比亞的作品，同時(shí)受到繼父和三個(gè)姐姐的影響，愛上了舞臺(tái)和音樂。他期待有一天可以站在指揮臺(tái)上，讓觀眾如癡如狂。
僅僅如此，并不能完全解釋瓦格納的魅力。1830年法國推翻波旁王朝的斗爭(zhēng)深深影響了他，他為德國統(tǒng)一和解放運(yùn)動(dòng)的思想歡呼。作為“青年德意志派”的追隨者，瓦格納致力于對(duì)精神生活中的經(jīng)歷進(jìn)行獨(dú)特的綜合。在巴黎的三年時(shí)光，他積累了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)將影響他的整個(gè)世界觀。與海涅和李斯特的相識(shí)也極大地影響了他的生活和創(chuàng)作。
更加值得一提的是瓦格納的哲學(xué)觀。他是費(fèi)爾巴哈的信徒，也對(duì)蒲魯東表示贊同，人的自我異化、人類之愛以及蒲魯東的思想結(jié)合起來，影響了瓦格納。當(dāng)然，他也曾是一個(gè)巴枯寧主義者。這些都影響了他，與他的成長過程緊密相連，使得他的作品帶有烏托邦色彩。并包含著他對(duì)祖國統(tǒng)一和民族崛起的期待。瓦格納還是一個(gè)善于不斷從德國偉大詩人和音樂家的作品中汲取新鮮力量為自己所用的人，這使得他的作品也帶有了德意志的民族性。
最重要的哲學(xué)，無疑是叔本華和尼采對(duì)瓦格納的影響。叔本華對(duì)生命意志的徹底否定使得瓦格納對(duì)思想的理解更加清晰。1868年與尼采的相識(shí)和1876年與尼采的最后一次相見，使得音樂家與哲學(xué)家的故事更加豐富多彩。瓦格納與尼采的交流和決裂是一段有趣的歷史。為此，尼采寫了很多名文，如《瓦格納事件》《尼采反對(duì)瓦格納》，至今仍影響深遠(yuǎn)。
瓦格納的的經(jīng)典作品包括《唐豪瑟》《羅恩格林》《尼伯龍人的指環(huán)》《萊茵的黃金》《女武神》《西格弗里德》《諸神的黃昏》《特里斯坦與伊索爾德》《紐倫堡的工匠歌手》《帕西法爾》。1836年他第一次結(jié)婚，之后多次相逢紅顏。情感生活豐富的他在1870年娶了好友李斯特（1811-1886）的女兒。1883年，瓦格納在威尼斯離開了人世。
我曾經(jīng)聽過《尼伯龍人的指環(huán)》，并被其間蘊(yùn)含的力量所深深震撼。瓦格納的作品來源于德意志民族的文化積淀。他代表了一個(gè)時(shí)代，是一位超越了音樂的音樂傳奇。
