原文14.17：

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”

備注：“被”通“披"

原文14.18：

公叔文子之臣大夫僎【zhuàn】與文子同升諸公。子聞之，曰：“可以為‘文’矣?！?/p>

14.19：

子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”

原 句 譯 文

14.17 子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。 如果沒有管仲，我們早就被遠(yuǎn)方的夷狄或一些野蠻民族統(tǒng)治了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”

原 句 譯 文

14.18 公叔文子的家臣大夫僎（被文子推薦）和文子一起擢升為衛(wèi)國的大臣?？鬃勇犝f了這件事，說：“可以給他‘文’的謚號(hào)了?！?/p>

14.19 孔子談到衛(wèi)靈公的昏庸無道，季康子說：“既然這樣，為什么沒有喪國呢？“孔子說：“他有仲叔圉接侍賓客，祝管治宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊(duì)。像這樣，怎么會(huì)喪國？”

精 華 解 讀

管仲相桓公：人要學(xué)會(huì)與自己和解。

上一節(jié)我們講過公子糾離世以后，管仲成為了齊桓公的大臣。其實(shí)，管仲又何嘗不想誓死跟隨公子糾，但他身上還有著未完成的使命，那就是一匡天下。管仲深知這一點(diǎn)，因此他只得將自己對主上的忠誠放在一邊，拋卻個(gè)人的情感，將自己投身于治理國家的偉大事業(yè)中去。管仲學(xué)會(huì)了與自己和解，舍棄自己的意氣，幫助齊桓公成為一方霸主，為國家、為人民做出了極大的貢獻(xiàn)。這是管仲的人生價(jià)值所在，這就是仁！推薦你讀：《第3選擇》

仲叔圉治賓客：識(shí)人善用是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的才能。

季康子問孔子，衛(wèi)靈公無道，治國無方，但為什么衛(wèi)國現(xiàn)在還沒有滅亡呢？孔子認(rèn)為，這是由于衛(wèi)靈公雖然個(gè)人才能修養(yǎng)不突出，但他識(shí)人善用，他安排仲叔圉接待國家來客，祝鮀負(fù)責(zé)祭祀、宗廟事宜，王孫賈負(fù)責(zé)整治軍旅，正是由于這三人各在其位，才得以支撐衛(wèi)國不至于轟然倒塌。這告訴我們，學(xué)會(huì)識(shí)人、用人甚至可以幫整個(gè)組織、公司贏得重要的緩沖期，稱得上是一項(xiàng)具有非常重要的戰(zhàn)略意義的才能。推薦你讀：《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》

感悟：

一個(gè)人的格局，是根據(jù)他的行動(dòng)可以觀察到的?？鬃痈鶕?jù)公叔文子和下屬一同升遷這件事，看出了公叔文子的格局，繼而給出了非常高的評(píng)價(jià)。

我們要學(xué)什么呢？

一方面，要學(xué)公叔文子的格局。

另一方面，要學(xué)孔子識(shí)人的眼光和智慧。