花一年的時(shí)間，讀路德希維·馮·米塞斯的不朽巨著《人的行為：經(jīng)濟(jì)學(xué)專論》（謝宗林譯本），持續(xù)更新讀書筆記。

第四章 一般行為概念的初步分析

第二節(jié) 價(jià)值排序

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1.價(jià)值排序

行為人于其可選擇的機(jī)會(huì)中，取其一，而舍其他。

行為人按照其心中的價(jià)值或需要排序安排其行為，他滿足最迫切的需要，而舍棄較低的價(jià)值不予滿足。

價(jià)值或需要排序，只在真實(shí)的行為中顯現(xiàn)它的本身。每一個(gè)行為，總是完全符合某一價(jià)值或需要排序，因?yàn)檫@種排序只不過是一個(gè)概念工具，專門用來解讀某個(gè)人的行為。

2.關(guān)于道德或倫理學(xué)說

道德或倫理學(xué)說，在于確立一些人的行為應(yīng)該遵循——但不必然總是遵循——的價(jià)值排序。

這些學(xué)說是規(guī)范性學(xué)科，志在認(rèn)知什么應(yīng)該存在。對于事實(shí)，這些學(xué)說不是價(jià)值中立；它們以某一任意選定的標(biāo)準(zhǔn)為觀點(diǎn)審判事實(shí)。

3.行為學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度

行為學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)到：人的行為的最終目的，是不接受任何絕對標(biāo)準(zhǔn)審查的。行為學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究行為人用來達(dá)成所選定目的的各種手段。行為學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)不做價(jià)值評判。對于各種手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為學(xué)唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，是：那些手段是否適合達(dá)成行為人所欲達(dá)成的目的。

4.價(jià)值來源何處？

價(jià)值，系指行為人對各種不同的最終目的判定多么重要。

只有最終目的，才有主要和原始的價(jià)值。各種手段的價(jià)值，按照它們對最終目的的達(dá)成有多少貢獻(xiàn)，推衍出來的；某一手段的價(jià)值評估，是從該手段適合用來達(dá)成的那些目的的價(jià)值評估引申出來的。

價(jià)值不是固有的，不是事物內(nèi)在的什么性質(zhì)。價(jià)值存在于人的心中，是人對環(huán)境情況進(jìn)行反應(yīng)的方式。

價(jià)值不在嘴上，不藏于學(xué)說中，而是反映在人的行為上。